1樓：瀛洲煙雨
」孝悌也者，其為人之本歟！」意思是：對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。
孝悌也者，其為人之本歟！」選自論語，其古詩原文如下：
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
註釋：孝弟：孝，奴隸社會時期所認為的子女對待父母的正確態度；弟，讀音和意義與「悌」（音tì）相同，即弟弟對待兄長的正確態度。
孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規範。舊注說：善事父母曰孝，善事兄長曰弟。
為仁之本：仁是孔子哲學思想的最高範疇，又是倫理道德準則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認為古代的「仁」就是「人」字，為仁之本即做人的根本。
翻譯如下：有子說：「孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。
不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
2樓：白金潔鱗
孝敬父母、尊敬兄長是做人的本分。者…也，判斷句式，…是…的意思。
3樓：匿名使用者
敬重父母兄長 不是做人之本嗎？
孝弟也者，其為仁之本與是什麼意思？
4樓：睡覺了去看海吧
「孝悌也者，其為仁之本歟」，意思是：孝順父母，尊敬、順從兄長，是仁愛的根本。
此語出自《論語》，孝：孝順。悌(tì):
恭敬、順從兄長。其：大概、大致。
為仁：實踐仁的言行。本：
根本。歟：語氣詞。
尊親敬長，並沒有錯。不但過去沒錯、現在沒錯，將來也不會有錯。
孔子認為，「孝悌也者，其為仁之本歟」。在中國傳統文化中，「孝」歷來被看作最基本、最重要的德行之一。但封建社會片面強調子女對父母的孝，甚至變成「愚孝」，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。
今天我們所倡導的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女對父母履行法律和道德的義務與責任，是現代家庭中調節上下輩關係不可缺少的行為規範。
孝悌者也者其為仁之本與什麼意思
5樓：懸念動作
孝悌者也者其為仁之本與意思是對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。出自春秋時期孔子的《論語學而篇》。人們如果能夠在家中對父母盡孝，對兄長順服，那麼在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。
儒家認為，在家中實行了孝弟，統治者內部就不會發生「犯上作亂」的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護國家和社會的安定。
這裡所提的孝悌是仁的根本，對於讀者理解孔子以仁為核心的哲學、倫理思想非常重要。在春秋時代，周天子實行嫡長子繼承製，其餘庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。
孝弟也者,其為仁之本與的解釋是什麼？
6樓：教育暖風
孝弟也者，其為仁之本與的解釋是孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧
出處：《論語·學而》：『有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！』」
譯文：有子說：「那種孝敬父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。
有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧！
啟示。首先從小就要培養孝順的品質做一個聽父母的教導的孩子，對於自己不贊同的也要靜靜聆聽，不可以當面頂撞他們。只有從小嚴格要求自己，從小事上嚴格要求自己，長大後才可以成為一個尊敬父母的好孩子，做一個對社會，對國家有用的人。
孝順父母，尊敬兄長是中華民族的傳統美德。香齡溫席，子路借米的孝親故事，還有近代的李佳捐髓救母的事蹟都很好地體現了孝親的真諦，這是每個人學習的典範。
"孝悌也者，其為仁之本歟？"是什麼意思？
7樓：仝全雪錦
意思是：對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。
孝：對父母孝順；悌：對兄弟友愛；
節選自《〈論語〉理讀·學而》：「有子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟！」
簡單釋義：君子務本，本立而道生「，根本確立了，道自然就發生了，而什麼是根本呢，在儒家中，仁道是與眾人相處之道，是愛人之道。愛父母手足是根本，愛別人眾人是枝梢，此為根本，根本若能立住，仁愛之道便容易生髮。
這句話告訴我們，若想世界充滿愛，想尊重上司和友善同事，不如像尊重他們那樣禮遇我們的父母，像友愛同事一樣善待我們的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌，自然就懂了仁義。
孝悌也者，其為人之與歟是什麼意思
8樓：桂振博
孝順父母、順從兄長，這就是做人的根本啊！
在論語中以「仁」為根本所以可以這樣解釋：孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
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