1樓：胖苑圓滾滾
第一人稱代詞主格和屬格是ngɔ（疑紐魚部），與格和賓格是ngɑ（疑紐歌部）；
第二人稱代詞主格和屬格是njio（泥紐魚部），與格和賓格是njia（泥紐歌部）。
2樓：匿名使用者
主動與被動的曲折。
見ken，主觀/主動。
見/現ɡen，客觀/被動。
敗prads，主觀/主動。
敗brads，客觀/被動。
3樓：網友
考諸古代文獻，屈邑有多處：一是春秋晉國屈邑，在今山西省吉縣，產名馬。晉獻公時，其庶子夷吾，受封於此。
4樓：木子
到先秦後期，隨著大一統的國家觀念的深入人心，土人在此問題上開始表現出越來越明顯的仕隱二元選擇的傾向。這特別突出地表現在楚國的屈原身上。
5樓：網友
因為「天下」的存在，所以士人們才有「士無定主」（「週末風俗」）之說，即他們不會因一處不能「仕」，而走向「隱」。
6樓：匿名使用者
則他們的對於「仕」、「隱」的討論或重視，甚或選擇，就還不可能形成非仕即隱、不隱則仕的二元對立。
7樓：那叫一個小可愛
春秋戰國時期，中國古代政治文化表現出了從「天下」向「國家」觀念的轉變。
8樓：匿名使用者
我國先秦時代百家爭鳴 是我國文化史上的一個巔峰，
古代漢語是屈折語嗎？都有哪些屈折變化？
9樓：網友
目前的研究還沒有定論，但是有學者持肯定看法。我也是這麼認為的。具體可以看這個回答，比較全面，但是似乎沒有舉出太多屈折的例子，看這一個：
使動的s-字首：登（端母登韻）上古漢語teen，增（精母登韻）s-teen（e為倒寫，n為長腳後鼻音，從音標。這裡無法正確顯示）。
10樓：時空移動
不是。雖然古代漢語裡有屈折現象。就像現代漢語裡也有屈折現象，但是也不是屈折語一樣。比如，好，四聲為動詞，三聲為形容詞。
漢語演變成典型的屈折語或黏著語會是什麼樣？
11樓：大樹
看一下日語就明白了！日語就是黏著語的典型例子啊，
12樓：影子
屈折語（fusional language，或稱inflecting language）是以詞形變化作為表示語法關係的主要手段的語言；特點是有豐富的詞形變化來表示詞與詞之間的關係；以俄語、英語為代表。
和同為綜合語的黏著語相比，一方面，屈折語一般不允許任意地新增詞根、詞綴等規範詞素，鮮有超常詞出現，從這個角度看，屈折語比黏著語綜合程度低，更為接近分析語；但另一方面，屈折語具有的屈折詞素和詞形屈折變化以及變格等語法範疇的變化，這是很多黏著語所不具備的，從這個角度看，屈折語比黏著語綜合程度更高，與分析語相差更遠。而通用希臘語（koine greek）則屬例外，因其一方面帶有極高屈折性，一個動詞每每有多達數十種屈析變化，另方面在組字上又具高度自由，新詞經常以複合形式出現，是一種綜合程度甚高，有寬闊詮釋空間的語言。
13樓：沉夜孤星
屈折語(英語：fusional language，或稱inflectional language)為綜合語(synthetic language)之一種。黏著語亦為有詞形變化的綜合語，但屈折語和黏著語之間的分別在於屈折語的詞素趨向連在一起，較為難以分割，意即屈折語的一個詞綴經常同時表達多種意思，而黏著語的一個詞綴一般傾向於只表達單一種的意思。
不過黏著語和屈折語之間的界限很多時候並不明顯，因此可將黏著語和屈折語之間的關係視為一個連續體，而很多語言則落於「完全的」黏著語和「高度的」屈折語之間。
特徵：和同為綜合語的黏著語相比，一方面，屈折語一般不允許任意地新增詞根、詞綴等規範詞素，鮮有超常詞出現，從這個角度看，屈折語比黏著語綜合程度低，更為接近分析語；但另一方面，屈折語具有的屈折詞素和詞形屈折變化以及變格等語法範疇的變化，這是很多黏著語所不具備的，從這個角度看，屈折語比黏著語綜合程度更高，與分析語相差更遠。而通用希臘語（koine greek）則屬例外，因其一方面帶有極高屈折性，一個動詞每每有多達數十種屈析變化，另方面在組字上又具高度自由，新詞經常以複合形式出現，是一種綜合程度甚高，有寬闊詮釋空間的語言。
一些黏著程度較高的黏著語，如日語，有時卻被認為是分析語，因為日語中的詞綴（屈折詞素）常常被一些語言學家看作助詞（自由語素）。sona語，一種人工構造的黏著程度最高的多式綜合語（被稱為oligosynthetic）更是直接被看作分析程度最高的分析語（oligoisolating）。
分析語使用者學習屈折語難度常常較學習綜合語更大，英語是兼具分析語和屈折語特徵的語言，漢語使用者在學習英語時，即使對英語語法非常熟悉，也常常受母語思維的影響忘記第三人稱單數等詞法－語法特徵。
古代漢語的所有格是怎麼表達的
14樓：匿名使用者
第一人稱：吾輩、吾儕。例如：
吾輩一唱於外，彼必響應於內矣。——資治通鑑》
吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
第二人稱：爾曹、汝。例如：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
第三人稱：其、厥。
1.為什麼先秦漢語中表示第三人稱的「之」和「其」嚴格地說不是真正的第三人稱代詞？
15樓：洪範周
因為先秦漢語中第三人稱是不用作主語的，或者省略，或者直接用名詞。
之」作為第三人稱代詞，只能做賓語。
其」作為第三人稱代詞，只能做定語。
所以「之」和「其」嚴格地說不是真正的第三人稱代詞。
16樓：紫澗碧竹
在現代漢語中，人稱代詞，你，我，他，她，它，這些主要用來做主語而先秦漢語中的「之」一般用在動詞後面做賓語以完成句子結構「其」嚴格說應該是「他（她，它）的」的意思所以，這兩個詞都不是嚴格意義上的第三人稱代詞。
說在古漢語中，或者詩詞中是怎麼表示的
17樓：霜風勁
雲、曰、語、道、言、白、告、囑、吩咐、
18樓：龍溝小學
曰、雲、叮囑、囑咐、密囑、交代……
「爾等」是代表你們還是我們？古文中你、我、他、你們、我們、他們怎麼表達？
19樓：匿名使用者
爾等指你們。
文言文中常用的代詞有：爾 汝 君 若(你)餘 吾 某 愚 我 (我)
其 之 他 (他或他們)
爾等 爾曹 爾輩 汝等 汝曹 汝輩 君等 若爾 (你們)吾輩 吾等 (我們)
20樓：紫色沙漠彩色天
爾等是指你們。
爾是指你。
21樓：匿名使用者
是代表你們 。。爾這個詞一般是上級對下級的稱呼。。。
22樓：
代表你們啊，應該學過的。
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