周朝時期的司馬法以什麼為主旨?

2023-05-26 12:30:18 字數 717 閱讀 4141

1樓:帳號已登出

內容:宗法制是依照血統遠近以區分親疏的制度。宗法制的1個關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承製。

其目的在於穩固貴族階級的內部秩序。這1制度依託自然構成的血緣親疏關係以劃定貴族的等級地位,從而避免貴族間對權位和財產的爭取。在宗法制度下,從始祖的嫡長子開始傳宗繼統,並且世代均由嫡長子承繼。

這個系統稱為大宗,嫡長子稱為宗子,又稱宗主,為族人共尊。宗子有祭祀先人的權利。若宗子有故而不能致祭,那末庶子才可代為祭祀。

和大宗相對應的是小宗。在1般情況下,周天子以嫡長子繼統,眾庶子封為諸侯,歷代的周天子為大宗,這些諸侯就是小宗。諸侯亦以嫡長子繼位,眾庶子封為大夫,望採用,主旨就是為了穩固統治階級的秩序。

2樓:洞觀天地心

所謂「司馬法」,就是傳統的軍規軍紀,部隊裡的三令五申,該做什麼,不該做什麼,做什麼會受賞,做什麼會受罰,賞會怎麼賞,罰會怎麼罰,諸如此類。

但凡帶隊出征,自然就會出現軍規軍紀,「司馬」是西周時代就開始設定的軍政長官,所以軍規軍紀統稱「司馬法」。

在司馬遷的時代,《司馬穰苴兵法》流傳很廣,所以司馬遷覺得沒必要在《史記》裡邊給它多費筆墨。沒想到這部書傳到唐朝的時候,就已經從155篇(《漢書·藝文志》)變成了幾十篇(《李衛公問對》),到北宋把它編進「武經七書」的時候,就只剩下5篇了,書名通常被簡化為《司馬法》。

我們現在看到殘缺本《司馬法》,雖然殘缺,但是裡邊既有傳統司馬法,又有司馬穰苴的兵法心得。

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