歷代名畫記文言文翻譯
1樓：正香教育
原文： 唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：
點睛即飛去。』人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。
譯文： 張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。
不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇說：
畫上眼睛的話，它們就會飛走的。」大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。。
書名 人美版中國美術論著叢刊本：張彥遠《歷代名畫記》
著作人 （唐）張彥遠著。
類別 藝術。
出版人 人民美術出版社。
出版時間 1963-05
印刷時間 2005-11
版次印次 1版3印。
印數 開本 32
頁碼 224 頁。
有圖否 無。
裝幀 平裝。
原價 ￥描述 人美版中國美術論著叢刊本：張彥遠《歷代名畫記》，（唐）張彥遠著，人民美術出版社，2005年11月1版1印，大32開平裝，224頁。
畫龍點睛，畫龍點睛 張僧繇 唐·張彥碧耐遠《歷代名畫記·張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：『點睛即飛去。
人大或以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」 張僧繇是梁朝著名的畫師。
有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。
霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。成語「畫龍點睛」比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。。
這是畫家惲南田說的。大意是：論起繪畫的種種技巧筆法，可能我不如別人，但說起傳神，我不必誰差。
此條謂法未必如人，而自在意思，不讓於人。自負之語也。
六法〕：六法之說，首見於南齊謝赫《古畫品錄》，唐張彥遠《歷代名畫記》轉錄，曰氣韻生動，曰骨法用筆，曰應物象形，曰隨類敷採，曰傳移摹寫，曰經營位置。
草草遊行〕：倪雲林嘗曰：「僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。」悔仿春所謂草草遊行，亦是拈筆寫意，不求工細，聊以譴興之意。
畫的原文、翻譯、賞析
2樓：阿波桑二二兒
這首詩的譯文為：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近模轎擾處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
畫》為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的向旦旦往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。
這是一首畫作欣賞詩，從詩中的描述來看，畫中有山、水、花、鳥都是典型的中國畫題材，而且肯定是一幅畫得相當逼真、傳神的作品。作者通過文字的描述，把一幅本是靜止的畫變成了一幅美麗的風景卷軸展現出來：蒼翠的山，流動的水，綻放的花，歡鳴的鳥，一派鮮活的景象，把讀者引入了無限的遐想之中。
當讀者從遐想中回到現實的時候，才發現，畫中的一切不過是乙個個無生命的靜物。
看遠處的山往往是帆侍模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
《歷代名畫記》是什麼？
3樓：易書科技
唐代張彥遠的《歷代名畫記》
是我國古代第一部系統的繪畫史著作，內容論及繪畫的散鬧源流、興廢、技法、鑑賞、收藏和裝裱等。《歷代名畫記》繼承了謝赫。
的「六法」理論，並對之作了歷亂進一步的**和發揮。張彥遠著重闡述了「形似」與「骨氣。
間的辯證關係，衝爛罩認為形似是手段，氣韻生動才是目的。《歷代名畫記》還最早提出了「書畫同體」的思想。此外，《歷代名畫記》在對畫家的評價和對繪畫的鑑賞品評方面具頗多真知灼見。
文言文《小石譚記》原文翻譯，《小石潭記》原文及翻譯
小丘西行百二十步，隔篁 hu ng 竹，聞水聲，如鳴佩 p i 環，心樂 l 之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽 li 全石以為底，近岸，卷 qu n 石底以出，為坻 ch 為嶼 y 為嵁 k n 為巖。青樹翠蔓 m n 蒙絡 lu 搖綴 zhu 參 c n 差 c 披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所...
桃花源記原文，桃花源記原文及翻譯
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《小石潭記》原文及翻譯和註釋
原文從小丘西行百二十步，隔篁 hu ng 竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌 li 全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻 ch 為嶼 y 為嵁 k n 為巖。青樹翠蔓 w n 蒙絡 lu 搖綴，參 c n 差 c 披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁 y...