夏是由誰建立的?
1樓:佛手
在現在的人教版課本中寫的是「夏禹建立了中國歷史上第乙個王朝」,而在人民版的教材中則寫的是夏啟建立了夏王朝。到底是那個呢? 其實上夏禹嚴格來說並不是夏朝的真正建立者,他的一系列功績,都為夏朝的真正建立奠兆閉凱定了一定的基礎。
大禹治水,提高了名望;他在成為部落聯盟的「共主」之後,嘗試組建軍隊,南征三苗,修建城池,制定刑法,為夏的建立提供了基礎。因此說,夏的建立並不是夏禹。
大禹死後,族喚啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝,而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的物件,啟的即態此位,打破了禪讓制,成了歷史上王位世襲繼承製的開端。啟在位期間,才真正的完成了夏朝的建立。
夏啟才是建立夏朝的。
夏的建立
2樓:網友
這個很簡單,建立國渣耐家,自己成為國家唯一的帝王,而自己的子子孫孫可以相繼為王,這個國家完成成為自己的,而不僅僅是乙個治理者,自己可以隨心所欲,可以成就大權瞎差在握,天下一家的慾望,他為什麼不這樣做呢?
部族這種老掉牙的東西已經不能話在夏啟的眼裡了,他所希望的就是所有的部族都尊自己為帝王,把華夏完全歸於自己夏有氏一族統治。
其實,這也是歷史的必然,畢竟部族統治顯得太簡陋,需要乙個更加完整的國家體系來代磨梁皮替。
3樓:網友
四千多年前,夏部落首領禹因治水有功,得到了虞舜的重用並最終將部落聯盟首領之位禪讓於他,是夏王朝的開端。大禹死後,其子啟即位,即歷史上所謂的「大禹傳子」,宣告了部落聯盟「禪讓制」的結束和封建世襲制的開始。 夏朝作為中國第乙個奴隸制王朝成立了。
另外的資料說:
夏朝(約為前2000年—約前1600年),中國史書記載的第乙個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制,殺死益而稱王,建立的中國歷史上第乙個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度,由禪讓悄激制變成王位的世襲制。
這個問題你就得注意國家和部落的差別!然後說夏有部落沒有的特性。
氏族部落在恩格斯看來,就是一種「婚姻共同體」,它是人類最早的「社群」形態。馬克思形容說,氏族部落的人們離不開「共同體的臍帶」。在部落生活中,人們正是以乙個「大家庭」的方式生活在一起;不僅每個單乙個人的生存離不開共同體,就是乙個氏族也不能獨立存在。
乙個部落的人們,必須嚴格按照血親關係分成兩個以上的氏族,並按血親和輩分進行婚配;只有「部落」才能成為乙個「獨立」而「完整」的社會單位。社群成員譁悶以擁有或「佔有」共同土地為基礎,結合成親密合作的鄰里。農業公社仍具有「部落」的獨立和完整性,但這種「大家庭啟蘆襪」具有更持久和更頑強的特性。
第二種方式以地域和財產為基礎,我們可以名之為國家。這種組織的基礎或基本單位是用界碑劃定範圍的鄉或區及其所轄之財產,政治社會即由此而產生。『國家』是指在特定領土內,透過強制力的機構,對其子民施以統治權之總稱。
國家四要素:土地、**、人民、主權。
國家五特徵:
1. 國家是至高無上的。
2. 相對於市民社會的制度而言,國家的制度被認為是公共的。
3. 國家的作為是依據正當性來行使。
4. 國家是統治的工具。
5. 國家是乙個地理的單位。
所以,夏第一有固定的疆域(黃河流域),第二有初步的**體系(奴隸制度),第三,有多民族組成的人民團體(官僚、平民,奴隸不算人民)。第四,有獨立的主權(禪讓制的終結和**集權)。
由此可見,禹傳啟,家天下,標誌著世襲製取代禪讓,也標誌著夏朝的建立。
4樓:網友
大陸教科書上寫有夏朝,差培你就理所當然的認為歷史上就存虛埋唯在過夏朝嗎?臺液歲灣教科書上是沒有夏的,這是你問這個問題之前應該關注的。
夏的建立
5樓:匿名使用者
西元前2070年 建立者禹。
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