1樓：揚白庹華
原文：宋人有耕者明棚，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
譯文：有個耕田的宋國人，在田裡有截樹樁子，一條兔子跑過來，碰到樹樁子，碰斷了脖子就死氏虛了。耕田的人於是就放下他的犁去守著樹樁子，希望再得到兔子。
兔子他再也得不到，他自己反倒被宋國殲槐燃人嘲笑了。
宋人有耕者的意思是？
2樓：網友
一、宋人有耕者的意思：宋國有個種田的人。耕：耕田種地。耕者：指農民。
二、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
—出自《韓非子·五蠹》
三、註釋：觸：撞到。
走：跑。折：折斷。
因：於是，就。
釋：放，放下。
冀：希望。復：又，再。
得：得到。為：被，表被動。
身：自己。為：被。
四、譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，乙隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。
於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到乙隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
3樓：化秋柏合湛
「宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。
譯文：宋國有個耕田的人，他的田地裡有個樹墩子。乙隻兔子跑過來，恰巧碰在上面，撞斷脖子死了。
4樓：盛世華章潤天下
這是乙個定語後置的句子，意思是有乙個種田的宋國人。
5樓：523從頭再來
守株待兔的文言文。
宋國有乙個農民。
《農夫耕田》原文及譯文。
6樓：齊進訾昆琦
原文：農夫耕于田，數息而後一鋤。行者見而哂之，曰：
甚矣，農之惰也！數息而後一鋤，此田竟月不百成！」農夫曰：
予莫知所以耕，子可示我以耕之術乎？」行者解衣下田，一息而數鋤，一鋤盡一身之力。未及移時，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且僕于田。
謂農夫曰：「今而後知耕田之難也。」農夫曰：
非耕難，乃子之術謬矣！人之處事亦然，欲速則不達也。」行者服而退。
翻譯：有個農民在田裡耕度種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人看見了說：
你真是太懶了！你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣乙個月也幹不完。」農夫說：
我不知道用什麼方法來耕地，你可以向我示範耕地的方法嗎？」過路人脫下衣服走到田裡，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡回全身的力氣。還沒過多少時間，他的力氣用完了，汗如雨下，氣喘吁吁的樣子，連聲音都發不出了，將要倒在田裡，他對農夫說：
我到今天才知道耕地的困難。」農夫說：「困難的不是耕田，是你的方法錯了答！
人處理事情也是這樣，刻意追求速度反而達不到目的。」
過路人心服口服地走了。
宋人有耕者的意思
7樓：居家能手小晴
宋人有耕者的汪伍意思是宋國有個種田的人，耕的意思是指耕田種地，耕者是指農民。出自《韓非子·五蠹》，是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散困液或文。
五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據埋純充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。
宋人有耕者的意思 宋人有耕者釋義
8樓：瀕危物種
1、宋人有缺弊耕者的意思者扮咐：宋國有個種田的人。耕：耕田種地。耕者：指農民。
2、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
出自首純《韓非子·五蠹》
短歌行翻譯及全文帶拼音，《短歌行》全文帶拼音及翻譯
對 du 酒 ji 當 d ng 歌 g 人 r n 生 sh ng 幾 j 何 h 譬 p 如 r 朝 zh o 露 l 去 q 日 r 苦 k 多 du 慨 k i 當 d ng 以 y 慷 k ng 憂 y u 思 s 難 n n 忘 w ng 何 h 以 y 解 ji 憂 y u 唯 w i...
《道德經》全文，道德經 全文及譯文
第一章道可道 可以語言交流的道 非常道 非真正意義上的道 名可名 可以明確定義的名 非常名 非真正意義上的名 無名天地之始 天地在開始時並無名稱 有名萬物之母 名只是為了萬物的歸屬 故常無慾以觀其妙 因此常用無意識以發現其奧妙 常有欲以觀其徼 常用有意識以歸屬其範圍 兩者同出異名 兩種思維模式同出自...
心經的原文及譯文《心經》全文及解釋
摩訶般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無...