平民在宋朝做妾,為啥都說是「抬舉」?

2025-05-14 06:00:49 字數 1985 閱讀 9252

1樓:博閱公文寫作

宋朝時期,社會等級較為森嚴,平民往往處於社會的底層。而成為貴族的妾室,則意味著獲得了較高的社會地位和身份,也意味著得到了貴族的認可和賞識。因此,對於一些貧困人家的女子來說,能夠成為貴族的妾室,確實是一種抬舉。

同時,在宋朝時期,妾室的位置並不低,甚至可以與正室平起平坐。一些富裕的平民家庭,也會將女兒送入貴族家中作為妾室,以提高家庭的社會地位和聲餘皮缺望。因此,握兄對於這些家庭的女子來說,成為貴族的妾室也是一種抬舉。

總的來說,成為宋朝時期貴族的妾室,是一種能夠提高社會地位和身份的方式,同時也需要承豎辯擔相應的責任和義務。

宋朝以前沒有妾這個稱呼,難道宋代沒有做妾的女人?

2樓:焉非魚說

宋朝雖然沒有妾這個稱呼,但是在宋朝做妾的女人其實是很多的,而且他們一般稱呼妾為小娘或者姨娘。宋朝雖然說是文人士子的天堂,文官的待遇非常的高,但是他們有乙個規定就是,文官在地方為官上任的時候是不能帶家眷的,因此很多文官就在上任地方購買姬妾,來照顧自己的生活起居,看家護院等,這構成了納妾成風的風氣。

當時文官購買姬妾一般是為了照顧自己的生活,還有的是為了生育子嗣,延續香火,也有的人納妾是為了顯示自己的身份。所以在宋朝的時候納妾之風,其實上時是最瘋狂的,但是他們不稱姬妾為妾,一般都稱為小娘或者姨娘等。而且這些女人一般都是為了給丈夫開枝散葉,照顧丈夫的日常生活的。

在宋代的時候對女子稱呼有非常的多,比如說小姐一詞,在宋代的書籍中,就稱呼為富有人家的婢女,也有的把男子納的妾稱呼為小姐的。而且宋朝時官伎業比較發達,還有吟詩唱詞的勾欄等,這些都是宋朝的文官達人以及文人雅士消遣的地方,而且這裡面喝酒唱詩的人,也被稱為小姐。

宋朝時代也是乙個男尊女卑的社會,女子生來就要學會如何照顧丈夫的日常起居,還要為夫家延綿子嗣,以及打理家裡大大小小的事情,她們沒有辦法阻止自己的丈夫去納妾,也沒有那個思想去阻止,而且有的時候會為了方便去幫助自己的丈夫納妾,她們都已經習慣了這種事情,不像現在我們一夫一夫一妻制,違反了一夫一妻制,都是觸犯法律的。之所以稱呼妾為小娘是為了與正室娘子這個稱呼有區別,一般的話稱作小娘,都大家都知道她的身份了。

3樓:奇奇怪怪的傑

不是宋朝妾室在家裡稱為小娘,正房稱為大娘子。

只是稱謂不一樣罷了,並不是說宋代沒有做妾的女人。

4樓:若詩若魚

不是這個問題啦,就像漢代之前沒有公主這個稱呼一樣,但是公主還是存在的,只不過是稱呼不同而已,只要在古代,略微有點錢的男人都會娶妾的,除非是窮人娶不起的。

5樓:塵一書

宋代當然有做妾的女人,中國古代都不是一夫一妻制,只是叫法不同罷了。

古代妻、妾、妾侍的稱呼與等級

6樓:閒境道人

中國古代實行一夫一妻制,也就是說一般男子只會有一位正妻,其餘為妾。五品官及其以上可以取三妻,乙個正妻兩個平妻或者滕妻,平妻比正妻地位稍低但也是嫡系。至於妾和侍妾你有錢就可多買多要在家裡沒有地位,妾之子為庶出也同樣沒有地位。

7樓:孤獨

妻>妾>妾侍。

妾侍是侍奉妾的僕人吧?一般都叫 丫鬟 。

妻。妾之間的稱呼我真不知道,但古裝電視劇集什麼的,都是姐妹相稱,我也不清楚了。

在中國古代妾的等級是如何劃分的?

8樓:又又的i吧

在中國古代妾的等級劃分有兩種方法:

1.按出身,妾分為貴妾,良妾和賤妾三類。

2.根據血緣遠近和親屬親疏區分為:媵,側室,副室,偏室,偏房,陪房,侍妾,婢妾,通房,外室,外婦。

古代的妾,在家庭中地位怎麼樣?

9樓:芊芊和你說民生

妾在家庭中的地位很低。她們的吃穿用度都和主母相差甚遠,還要事事聽主母的。

10樓:一二三四五六

古代的妾的地位位於大房之下,需要聽從丈夫和大房的建議,自己沒有做決定的權利。

一夫一妻多妾制度下,當時的平民百姓有妾現象普遍嗎

有錢就有,沒錢也可能有,記不記得中學時學過的一篇古文,就是將一個齊國人每天出去到墓地吃人家的貢品,回家對妻妾吹噓,結果被跟蹤的妻子發現,回家與妾相擁痛哭的故事 這就證明平民百姓也是有妾的,至於是否普遍 你覺得現在人們普遍有第二套住房嗎?平民中上層還可以,底層的勞苦大眾是不能的 其實在中國古代有法律規...

中國古代做妾有地位嗎,在中國古代妾的等級是如何劃分的?

肯定是沒有妻有地位啊。在中國古代妾的等級是如何劃分的?在中國古代妾的等級劃分有兩種方法 1.按出身,妾分為貴妾,良妾和賤妾三類。2.根據血緣遠近和親屬親疏區分為 媵,側室,副室,偏室,偏房,陪房,侍妾,婢妾,通房,外室,外婦。拓展資料 特點 1.妾的地位一般低於正妻但也有例外。春秋左傳正義 五年,春...

妾在古代是否合法在中國古代妾的等級是如何劃分的?

採納哦 中國古代其實並不是實行一夫多妻制,而是一夫一妻多妾制。也就是說,只有正房才是真正的妻,妾並不是真正的妻,這就註定了正房與妾的法律和社會地位存在重大區別。正房憑藉與夫的夫妻關係,對外分享丈夫社會地位和財富,其地位通常被視為與丈夫等同,高於地位僅次於其丈夫的其它男性,比如親王的正房,地位高於郡王...