1樓：小欣教育問答
美輪美奐正確。
1、讀音：měi lún měi huàn。
2、釋義：輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。
3、出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓下》：「美哉輪焉，美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」
4、譯文：好高孝悶隱大罩老呀好漂亮啊！以後逢到祭祀就到這裡奏樂，逢到喪事就在這裡巧廳哭泣，遇到宴集國賓、聚會宗族等活動，也在這裡舉行好了！
5、近義詞：竹苞松茂。
美輪美奐造句如下：
1、這些美輪美奐的建築和它的傳奇故事是如何保留到今天，並如此完好而真實地展示在我們面前的呢，真是讓人費解。
2、花兒在金色的陽光下隨風舞動，真是美輪美奐，耀眼極了。
3、而當白晝來臨，樹葉荷光共舞，它又是如此的美輪美奐，吸引著彼此。
4、此刻，我想與大家一同欣賞這座美輪美奐的體育場，對工匠的讚歎油然而生。
5、夕陽西下，金碧輝煌，街道上熙熙攘攘，沒有人注意這美輪美奐的景色，都在匆忙的奔波。
2樓：vip貓貓說電影
美輪美奐與美侖美奐：哪個正確？
在當今社會，我們經常會遇到一些看似相近，但實際上卻有著微妙差異的詞彙。其中，美輪美奐和美侖美奐就是兩個典型的例子。這兩個詞彙都用於形容美好的事物，但在用法和含義上卻有所不同。
本文將從主旨、描述和總結三個方面來**這個問題。
首先，讓我們明確一下本文的主旨：美輪美奐與美侖美奐哪個正確。在這兩個方面，輪和侖都是用來形容事物的美好程度，但它們的使用方法和語境卻有所不同。
因此，我們需要通過進一步的描述和分析，來確定哪個詞彙更加合適。
接下來，我們從不同的方面對美輪美奐和美侖美奐進行描述。首先，美輪美奐這個片語**於中國傳統文化，其中的「輪」指的是車輪，引申為事物的完美程度如同乙個精緻的車輪。這個片語被廣泛用於形容建築、藝術品等事物的精美程度。
而美侖美奐則是指美好事物遲輪的氣勢如同山峰一般壯觀，常常被用來形容自然景觀、城市地標等。
在使用這兩個詞彙時，需要注意一些細節和注意事項。首先，我們應該明確區分它們所形容的物件。美輪美奐通常用於形容人工創造的事物，而美侖美奐則用於形容自然景觀或大型建築。
其次，我們還應該注意語境的搭配。在某些情況下，這兩個詞彙都可以使用，但在其他情況下，某乙個詞彙可能更加貼切。
總的來說，美輪美奐和美侖美奐都有其各自的特點和適用範圍。在選擇使用哪個詞彙時，我們需要考慮所形容的物件以及語境是否搭配。在大多數情況下，美輪美奐更適合形容人工創造的事物的精美程度，而美侖美奐更適合形容自然景觀或大型建築的氣勢。
因此，當我們想要表達乙個事物的美好程度時，應該根碼畢信據具體情況選擇適合的詞彙。
最後，值得一提的是，雖然美輪美奐和美侖美奐在用法和含義上有所區別，但我們不應該過於糾結於它們的正確性。在語言的使用中，詞彙的意義往往需要根據具體情況進行理解和判斷。因此，在實際應用中，我們應該更加關注詞語的含義和表達效果，而不是拘泥於其嚴格意義上的正確性。
總之，瞭解和掌握詞彙的微妙差異是數頌提公升語言表達能力的重要環節。通過本文對美輪美奐和美侖美奐的對比分析，我們希望能夠幫助讀者更好地理解和使用這兩個詞彙，從而達到更加準確和生動的表達效果。
美輪美奐和美倫美奐哪個是正確的?
3樓：大龍聊教育
這四個字應該是美輪美奐。
錯誤的寫法是：美倫美奐、美輪美煥。
美輪美奐（měi lún měi huàn）是乙個漢語成語。作謂語、定語、補語。
解釋是原本多形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。
造句：1、家鄉就像乙個世外桃源，在我心中美輪美奐。
2、張家大院雕樑畫棟，到處都是雕刻精細、美輪美奐的的獨具匠心的雕刻。
3、那裡可真是美輪美奐，而且正是我們許多人想象中中國該有的模樣。
4、臺北市多的是美輪美奐的旅館飯店，只怕你沒錢無福消受。
5、他的日子越來越美輪美奐了。
6、bbs論壇等，360度的三維立體樣板間展示美輪美奐。
7、一群高層建築在昔日的荒灘上拔地而起，美輪美奐，堪稱壯觀。
8、花兒在金色的陽光下隨風舞動，真是美輪美奐。
9、圓明園是萬園之園，建築雕樑畫棟、美輪美奐，堪稱人間仙境。
10、美輪美奐：每當夜幕降臨，深圳就亮起來了，大街小巷張燈結綵，真是美輪美奐啊！
11、她擁有著美輪美奐的上身，但是到腰部以下就光滑的結束了。
12、而當白晝來臨，樹葉荷光共舞，它又是如此的美輪美奐。
13、陸家嘴附近，矗立這一座美輪美奐的巨集麗華廈。
14、看，柳樹那輕盈的身姿，看，柳樹那隨風而起的舞蹈，真是美輪美奐。
15、大英雄騎著純白的獨角獸，帶著公主逃離惡龍的威脅，然後在美輪美奐的密林深處野合。
16、群高層建築在昔日的荒灘上拔地而起，美輪美奐，堪稱壯觀。
17、既有佛教文化的博大精深，又有建築藝術的美輪美奐。
18、此刻，我想與大家一同欣賞這座美輪美奐的體育場。
19、美輪美奐的櫃檯，他們把自家的杯子蛋糕展示在裡面。
20、大觀園中的建築畫棟朱簾，美輪美奐。
4樓：智慧學堂
美輪美奐是正確的。
讀音：měi lún měi huàn。
解釋：輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。
出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」
譯文：好高大呀好漂亮啊！以後逢到祭祀就到這裡奏樂，逢到喪事就在這裡哭泣，遇到宴集國賓、聚會宗族等活動，也在這裡舉行好了。
近義詞鱗次櫛比。
讀音：lín cì zhì bǐ。
釋義：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
出自：先秦佚名《詩經·周頌·良耜》：「獲之挃挃，積之粟粟。其崇如墉，其比如櫛。」
譯文：揮鐮收割響聲齊，打下穀子高堆起。看那高處似城牆，看那兩旁似梳齒，糧倉成百開不閉。
是"美輪美奐"還是"美侖美奐"?
5樓：小小芝麻大大夢
是「美輪美奐」。是輪。
成語】： 美輪美奐。
拼音】： měi lún měi huàn【解釋】： 輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、佈置等美好漂亮。
譯文】：晉國祝賀趙文子宮室落成，晉國的大夫發禮前往致賀。張老說：「多麼高大，多麼華美！
6樓：匿名使用者
兩個都可以的吧，查成語字典就是「美輪美奐」，「美侖美奐」我記得在我們的語文課本出現過。
美輪美奐和美倫美奐哪個是正確的
7樓：
美輪美奐」和「美倫美奐」都是正確的表達方式，但它們的意思略有不同。「美輪美奐」中的「輪」字指的是車輪，表示畫的線條如車輪般圓滿、流暢；「奐」則表困尺示美好、輝煌、壯麗。因此，「美輪美奐」形容的是藝術作品、建築物等外觀精美、細節流暢、充滿輝煌感的特點。
而「美倫美奐」中的「倫」則指的是規範、準則，表示藝術作品在結構、佈局上符合一定的規範和準則；「奐」則同樣表示美好、輝煌、壯麗拍尺肢。因此，「美倫美奐」強調的是藝術作品在結構、佈局、構圖等方面具有規範性和準確性，同時又表襲世現出美好、輝煌、壯麗的特點。總之，「美輪美奐」和「美倫美奐」都是形容藝術作品、建築物等美好的特點的詞語，但略微有些區別。
需要根據具體語境和需要選擇使用哪乙個。
美侖美奐還是美輪美奐
8樓：
摘要。親親，很高興為您解答！正確的應該為：
美輪美奐。 美輪美奐，意思為：以前多形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇。
現在也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。 親親，美侖美奐、美倫美奐、 美輪美煥這些都是錯誤寫法哦，我們平時書寫的時候要注意哦。 擴充套件資料：
美輪美奐成語出自《禮記·檀弓下》。原文內容為： 晉獻文子成室，晉大夫發焉。
張老曰：「美哉輪焉，美哉奐矣！
親親，很高興為您解答！正確的應該為：美輪美奐。
美輪美奐，意思為：以前多形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇。現在也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。
親親，美侖美奐、美倫美奐、 美輪美煥這些都是錯誤寫法哦，我們平時書寫的時候要注意哦。 擴充套件資料： 美輪美奐成語出自《禮記·檀弓下》。
原文內容為： 晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：
美答春搭哉輪森豎焉，美哉奐清拿矣！
親親，很高興為您解答！正確的應該為：美輪美奐。
美輪美奐，意思為：以前多形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇。現在也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。
親親，美侖美奐、美倫美奐、 美輪美煥這些都是錯誤寫法哦，我們平時書寫的時候要注意哦。 擴充套件資料： 美輪美奐成語出自《禮記·檀弓下》。
原文內容為： 晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：
美答春搭哉輪森豎焉，美哉奐清拿矣！
美輪美奐與美侖美奐的區別
9樓：
美輪美奐"和"美侖美奐"都是漢語詞語，用於形容景物或藝術品的美麗、華麗和精彩。 1. "美輪美奐"中的"輪"和"奐"都是形容詞，表示美麗、華麗、壯麗、絢麗的意思。
這個詞常用來形容景物或悄枝藝術作品具有巨集偉壯麗、華美絢麗的特點。 2. "美氏嫌侖美奐"中的"侖"是乙個古漢語詞語，意思是華美、輝煌。
這個詞常用來形容**、舞蹈、文啟核敏學作品等具有美妙、優美、華麗的特點。 兩者的區別不是非常明顯，都表示美麗華麗的意思，只是在用詞上略有差異。
美輪美奐和美倫美奐哪個是正確的
10樓：**大講堂
美輪美奐和美倫美奐，美輪美奐是正確的。
美輪美奐（拼音：měilúnměihuàn）是乙個成語，最早出自於西漢·戴聖《禮記·檀弓下》。美輪美奐多用於形容建築物雄偉壯觀，富麗堂皇，也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果，在句中一般作謂語、定語。
晉文子面對張老的含有諷刺奢靡味道的賀詞，沒有生氣，而是運用自己的智慧，隨機應變，繼續祝禱，化被動為主動，巧妙解圍。也正是典故中的晉文子隨機應變，美輪美奐的寓意更為豐富，不侷限於建築的富麗堂皇，也寓意事物非常完美。隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦應對大千世界的最佳方式，隨著矛盾的不斷出現，人們應當斟酌處境，隨機應變。
成語典故
趙武是晉國的正卿，人稱晉文子。趙武家裡新建了一所房屋，落成那天，晉國的大夫雹空寬們紛紛前往致賀。其中有一位被稱為張老的人，他的賀詞是：
美哉輪焉，美哉奐焉，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。意思是：好高大呀好漂亮啊，以後逢到祭祀就到這裡奏樂，逢到喪事就在這裡哭泣，遇到宴集國賓、聚會宗族等活動，也在這裡舉行好了。
這幾句話作為新房子成的賀詞，是很特別的，其實含有諷刺奢靡的味道，旁人都不免驚訝。可晉文子並不生氣，還介面祝禱道：武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全領以從先大夫於九原也。
虧臘大意是：我趙武能始終歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，也就能保全我的腰和頭顱，無災無難地直到跟祖先同居九原了。
晉文子所謂全腰領，就是一生平安、沒有災禍的意思。九原，則是當時晉國卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也寫作九京。張老的賀詞，經晉文子如此一說，就完全成為源亮讚頌的意義了。
人們認為張老讚頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱為善頌善禱，美哉輪焉，美哉奐焉兩句，也逐漸變成了美輪美奐。
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