1樓:望江散人
孔子曾經說過:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」。
可以看出,孔子對世轎於個人的成長和進步是循序漸進的,他逐步形成自己的學說和哲學,這也表明他並不是天生就擁有所有知識和智慧。
此外,孔子還心存懷疑,關心人生的意義和目的,時常提出自己的疑問,並尋求別人的意見和啟示。他在與其他人的交流中也逐漸發現,即使有些人能夠表達搜李肆一些不同於他的見解和經驗,他們仍需不斷努力去尋求真理並追求更高的境界。
綜上所述,孔子之所以知道自己不是生而知之者,是因為他通過不斷的學習和**,逐漸擁有了知識和智慧,同時也從自己的疑惑和對話中發現自己的侷限性和擾仿需要進一步學習的領域。
2樓:夢之緣文化
原文】子曰:「我非生而知春答之者,好古,敏以求之者也。」
譯文】孔子說:「我並不是生下來就懂得很多,而是愛好古代文化,勤奮敏捷地去探求而得到的。
孔子這段話像是在這樣的察裂問題:
夫子敗森閉,您是怎樣獲得這麼高的成就的?」
孔子自述他不是生而知之的。
學道之人可以分為三種根器。
孔子曾說:生而知之者,上也;
學而知之者,次也;
困而學之,又其次也。
困而不學,民斯為下矣。」
最上等的人是生而知之,就是天生下來就通達聖賢之道。
中等資質的人,學而知之,靠主動學習而通達。下等資質的人,困而知之,遇到困頓而不得不學。
孔子說他不是生而知之者。也就是說,他並不是最上等的根器。當然也不是最下等的,應該屬於學而知之者。
孔子本身就是乙個好學的典範。「好古」和「敏以求之」。
孔子指出兩個要點:
好古」和「敏以求之」。
孔子的好古做到了極致,學古之賢者,學周禮,學古之經典。又敏而求之,學而時習之。因而成就了孔子。
孔子說他不是生而知之者,大有深意。
如果他是生而知之者,那我們就會覺得我自己要成為聖賢,希望太渺茫啦。
如果孔子的成就是學出來的,那我們就會覺得我也有希望,因為我們都有學習能力,沿著孔子走過的路,我們都能走上去。
如果說聖賢的境界太高,我達不到。
那就想一想,我們的心,跟聖賢的心,在本質上是一樣的,經過學習,完全可以被煅煉成聖賢的心,所以不能說達不到。
人往高處走,既然有這個能力和機會,像雄鷹一樣去遨遊蒼穹,就不要甘做那井底之蛙度過一生,所以千萬不要辜負了自己。
孔子說:未知生,焉知死。孔子為什麼要說這句話呢?
3樓:奶糖味的小牛奶
因為孔子鼓勵大家要活在當下,把活著的事先弄明白,再去想身後的事。
4樓:影視達人小達
這句話是子路在詢問他生死時,他所說的。而孔子之所以說,也是因為他更關注自己在活的時候所做的一切,對死亡並不關心。
5樓:雙魚明月
孔子的意思就是我們要過好自己的生活,要體驗好自己的人生。
孔子自稱是「生而知之者」嗎?
6樓:來自桃源洞驚才風逸 的迎客松
我不是生來就知道很多事情的人,但喜歡古代的文化,好奇與古代的事情罷了,總是很改吵飢勤奮很積極地去探索它,發現它,去問知道的人。
主要表達內容:孔子否認了自己是天才,並且總結出好古、勤學是他成功的兩條經驗,以古代文化為主要的學習內容,通過勤奮學習獲得知識。碰孝。
孔子用意:孔子核返申明自己只是個普通人,乙個人只要通過自身的努力都可以成為有文化的人、有知識的人。一方面含有孔子自謙的成分,另一方面告訴學生們自己的一切知識都是勤奮努力學習的成果,鼓勵學生髮憤學習,成為各方面有用的人才。
擴充套件資料:仁」是孔子思想的乙個核心。要在生活中行「仁」,按孔子的說法,就要克己復禮,加強自我約束。
也就是說,想要做到這一點就要淨化自己的心靈,約束自我的行為。「仁」是用來實踐的,不是把「仁」掛到嘴邊就可以做到「仁」了。
孔子在教育顏回如何克己復禮,從而達到「仁」的境界時,告訴了他乙個入手的方法,就是要他從眼、耳、口、鼻四方面來規範自己的行為,從外在來規範自己。
孔子認為自己是生而知之者。()
7樓:哲哥聊歷史
孔子認為春鬥自己是生而知之者。()銀困。
a.正鋒森念確。
b.錯誤。正確答案:b
生而知之?學而知之?還是困而知之?是安而行之?利而行之?還是勉強而行之
學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也 知困,然後能自強也。此乃困知勉行也 或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉而行之,及其成功一也 這些道理,有的bai人生來就知du道,有的人通過學習才zhi 知道,有的人dao要經歷版 困苦才知道,但等到他們權都...
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看看是不是瞳孔一直長期眺響上,如果是的建議到醫院檢查,諮詢專業醫生。哈哈哈哈,狂暈!有3種方法 1 照鏡子 2 看醫生 3 讓別人看 照鏡子能看出 教你最簡單最直接的 在鏡子裡看自己的兩眼珠是不是對稱 如果偏差比較嚴重 那麼恭喜你已經有點鬥雞了 實在掛不到號,可以先找我院眼科其他醫生就診。廣州市兒童...
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