1樓：摩臻府國興
1921年10月27日至12月1日，瑞典洞蘆缺學者安特生主持對仰韶村遺址開展了考古發掘。安特生在其1934年出版的作品《黃土的女兒》（英文版）中對這次調查經過有詳細的記述：安特生和幾個助手到達澠池後，住在縣城西關福音堂（瑞典籍牧師史天澤傳教處），由縣**知事胡毓藩指定第三科錄事王茂齋陪同，並派警察護送去仰韶村。
安特生從縣城東一里河東北上，到達仰韶村，住於村民王兆譁遲棋家，共居住了8天。安特生每天忙於觀測、照相、蒐集器物，在村南的沖溝斷面上發現有灰層、灰坑和陶片的堆積，在堆積的下層還發現了精製的彩陶片和石器共存。又經過一天的觀察發現一件石錛和一些彩繪陶片。
安特生將收集的大量石器、陶器和部分骨器、蚌器裝為4個木箱，仍用火車託運回地質調查所。安特生回到北京後，對收集器物又進行了詳細研究，感到仰韶村古文化遺址相當重要，有必要進行一次科學考古發掘納辯。
2樓：野半下獨
1921年10月，仰韶村遺址第一次正式考古發掘，這標誌著中國現代考古學的誕生，也證實了中國史前時殲畢期搭改運存在著非常發達的新石器時代文化，其重要發現被命名為「仰韶文化」，這是知梁中國近代考古學史上的第乙個考古學文化名稱。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
3樓：生活常識愛分享
仰韶文化屬於新石器晚期的重要文化，仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大約在西元前5000年至前3000年，分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
仰韶文化最早發現在河南省澠池縣。
的仰韶村，這也是仰韶文化的名稱來由。在中國已發現了上千處仰韶文化的遺址，其中以河南省和陝西省最多，是仰韶文化的中心。
仰韶文化的影響。
一、仰韶文化影響考古學的發展。
發現仰韶文化之前高笑大，中國還沒有考古學，仰韶文化的發現標誌著中國近代考古學的誕生。考古學研究主要依靠遺址的發現，而發現仰韶文化遺址點之眾多，遠遠超過其他文化遺址點的發現量，仰韶文化的發掘和研究必將推動中國考古學的發展，並影響世界考古學公升裂的發展。
二、仰韶文化影響中國歷史的研究。
仰韶文化和此後在黃河流域。
興起的二里頭文化一脈相承，仰韶文化的研究必將推動和影響中國歷史的研究。根據文化遺蹟的分佈，考古學家把中華文明。
分佈區劃分為「六大區系」，而且同一遺址地區如關中。
出土的文物，也可分為仰韶、龍山、先周文化三類。這些研究成果充分說明中華文戚豎明的歷史多源性及多元路徑發展。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
4樓：聊看民間百態
仰韶文化是我國新石器時代的文化。
是乙個以農業為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的佈局，洞冊周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，後期姿迅以方形多間為多。房屋的牆壁是泥做的，有用草混在裡面的，也有用木頭做骨架的。
牆的外部多被裹草後點燃燒過，來加強其堅固度和耐水性。
仰韶文化的農耕石器包括石斧、石鏟、磨盤等，除此之外還有骨器。除農耕外還進行漁獵，在出土的文物中有骨制的魚鉤、魚叉、箭頭等。仰韶文化前期的陶器多是手製的，中期開始出現輪制的。
一些陶器上留有布和編織物印下來的紋路，由此可見仰韶文化有編織和織布的手工業。
仰韶文化的起源和發展：
1、起源。仰韶文化最早起源於黃河流域，它的持續時間大約在西元前5000年至3000年。距今大約7000年，是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。
2、發展。仰韶文化的發展階段分四期：第一期文化屬仰韶文化廟底溝型別。
第二期文化屬豫西、晉南和關中東部地區仰韶文化的跡顫此晚期遺存。第三期文化屬河南龍山文化的廟底溝型別。第四期文化為河南龍山文化的三里橋型別。
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5樓：
仰韶文化是我國新石器時代中晚期的乙個文化，具體時間大約為西元前5000年左右至西元前3000年左右。它主要分佈在今天的江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、河南等地早困，是我國新石器時代中晚期的乙個典型文化。仰韶文化的社會經濟以農業為主，兼以狩獵、捕魚等生產活動，同時也出土了大量與手工製造業相關的工具和文物。
仰韶文化的發現和研究，對於我們瞭解我國新石器時代中晚期的人類生產生活、社會結構脊山、文化交流等方面具有重要意義。同時，它也是我國新石器時代晚期的乙個重要文化，對於研究我國古代文化的發展和櫻睜中演變也有著重要的意義。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
6樓：
仰韶文化是中國新石器時代晚期的一種文化，大約出現在西元前5000年至前3000年之間。它得名於其最早發現地——河南省洛陽市東南部的仰韶遺址。仰韶文化是中國新石器時代晚期最重要的文化之一，也是黃河流域最為發達的文如型敗化之一。
它的出現標租凳志渣顫著人類社會從採集、狩獵階段向農耕生產階段過渡的重大歷史事件，具有重要的歷史意義。仰韶文化的主要特徵是以農業為基礎的定居生活，同時也表現出豐富的手工藝製造技術和文化特徵。在仰韶文化時期，人們開始使用陶器、磨製石器、編織器具等，同時還發明瞭農具、犁耙等農業工具，促進了農業生產的發展。
此外，仰韶文化還表現出了一定的宗教信仰和祭祀活動，如人頭形陶罐等。總之，仰韶文化是中國新石器時代晚期的一種文化，代表了人類從採集、狩獵向農耕生產過渡的歷史事件，也是中國古代文化發展歷程中的乙個重要階段。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
7樓：
仰韶文化是中國新石器時代晚期的一種史前文化，距今約6000至5500年左右，主要分佈在今天的河南、陝西、湖北、湖南、江蘇等地區。仰韶文化因其最早發現於河南省鄭州市的仰韶遺址而得名。仰韶文化是中國新石器時代晚期文化的重要代表之一，它標誌著中國史前文化進入了乙個新的發展階段。
該文化以典型的農耕生產方式為主，同時還有狩獵和漁業等經濟活動，採用石器和骨器製品作為工具，也出現了彩陶和紅陶等藝術品。在社會組織方面，仰韶文化也有明顯的特點，如村落聚落制度、家族氏族制度等。總的來說，仰韶文化是我國新石器時代晚期的文化，其發現和研究對於瞭解中國史前文化的起源和演變過程具有重要的意義。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
8樓：
仰韶文化是我國新石器時代晚期的文化遺存，具體時間為西元前5000年左右。它主要分佈在今天的江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、河南等地。仰韶文化是新石器時代中期至晚期的乙個典型文化，是我國新石器時代晚期的乙個重要文化穗圓坦。
仰韶文化以其豐富多樣的石器、陶器、骨器、角器、金屬器等的出土，以及其富有特色的墓葬和生產活動等方面，是我國新石器時代猜桐晚期文化遺存中的乙個重要組成部分。它是我國新腔檔石器時代晚期的典型文化，對我國新石器時代的研究具有重要的意義。
仰韶文化是我國哪個時期的文化
9樓：
摘要。仰韶文化，是指黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大約在西元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右），分佈在整個黃河中游從甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。
仰韶文化，是指黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大春孝約在西元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右），分佈在整個黃河中游從甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照坦歷考古慣例，將此文化扒信稿稱之為仰韶文化。
仰韶文化是中國新石陪答器時代一支重要的考古學文化，距今約7000—攜毀5000年，主要分辯亂備布在陝西、河南、山西三省，影響遠達甘肅、青海、湖北、河北、內蒙古等周邊地區，陝西西安半坡、陝縣廟底溝、河南鄭州大河村、山西。
仰韶文化與河姆渡文化有什麼區別仰韶文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化的成就
1 性質不同 仰韶文化是一種母系氏族社會文化,所謂母系氏族社會是指女性在社會中亨有統治地位,並且掌握氏族領導權的社會文化。河姆渡文化,是中國原始社會新石器時代的一種文化現象.因為第一次發現於浙江省餘姚市河姆渡村,因而命名.距今約7000至6000年的歷史。2 遺址不同 仰韶文化的遺址一般在河流兩岸經...
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仰韶文化時期，其建築式樣與現在窯洞 相似。窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一 穴居式 民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分佈於黃土高原的山西 陝西 河南 河北 內蒙古 甘肅以及寧夏等省。在中國陝甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，中國人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，...