1樓：妙妙系列泦
呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以藉助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。 待到一切準備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。
等到文章交上來後，五花八門，寫什麼的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重複。呂不韋又挑選幾位文章高手對這些文章進行遴選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見，成書後，呂不韋又讓門人修改了幾遍，直到確實感到滿意為止。
呂不韋對此書十分看重，他自己認為這部號稱《呂氏春秋》的書是傑作，誇口說該書是包攬了「天地、萬物、古今」的奇書。例如在相當全書總序的《序意篇》中，對十二世紀的論述也可見一斑：「凡十二世紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也，上揆之天、下驗之地、中審之人，若此，則是非可不可無所遁矣。
為了精益求精，也是為擴大影響，呂不韋還想出乙個絕妙的宣傳該書的辦法，他請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。訊息傳開後，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的遊士賓客在內，卻沒有乙個人能對書上文字加以改動。當然，這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣，達到了盡善盡美的程度，而很可能是因為人們都敬畏呂不韋的威勢，沒有人願意出頭罷了。
不過，這樣一搞，其轟動效應卻是巨大的，《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠播東方諸國。值得一提的是，這部書作於戰國時期的大作，其中儲存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價值。 《呂氏春秋》匯合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，故史稱「雜家」。
呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業上確實是作了件大好事，功不可沒。
戰國秦始皇呂不韋被罷相的原因是什麼
2樓：唯愛一萌
有說是居功自傲，有說是跟始媽媽有一腿，誰知道！現在也沒有定案。
呂不韋寫的書叫什麼
3樓：楷書小李
這本書名叫做《呂氏春秋》。《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（西元前「239」年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。
此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
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呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期雜家的代表作， 全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字 。
呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬於道家 。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。
高誘說《呂氏春秋》"此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀" ，這說明最早的註釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徵。
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呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。
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4樓：霧拉拉
《呂氏春秋》，戰國末年呂不韋組織屬下門客們集體編撰的著作，又名《呂覽》。此書共一百六十篇，二十餘萬字 。
5樓：mr_鄒先森
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著。
6樓：李李李李李
呂不韋編纂的這本書的書名是《呂氏春秋》，這本書很有知名度。
7樓：甫巨集曠
為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》，這本書形式統一但內容多樣，從而開創了雜家體例。
歷史上呂不韋的戰國的，為什麼他的書叫《呂氏春秋》
8樓：匿名使用者
因為他要廣招天下食客，並效仿春秋時期三部經典著作，《春秋左氏傳》，《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》來壯大自己的名聲 ，從而達到在精神上統一天下的目的。
呂氏春秋的來歷?
9樓：網友
呂不韋（？—前235年），戰國末年秦相國，濮陽人，曾是乙個很成功的商人，後從政，主持編。
篡了《呂氏春秋》一書傳世。
秦莊襄王即位三年（西元前274年）後去世，年僅十三歲的贏政繼位，尊呂不韋為相國，號稱。
仲父」。那時魏有信陵君，楚有春申君，趙有平。
原君，齊有孟嘗君，門下皆有大量賓客。呂不韋覺。
得以秦的強大國力，應超出所謂的戰國「四君」，便也廣招賓客，多達三千人，由此而開始主持《呂。
氏春秋》的編纂。他先讓其賓客「各自將他們的見。
聞寫出來」，博採先秦諸子各家學說，在此基礎上。
加以整理、，於秦王政八年（西元前239年）
成書。全書分十二紀、八覽、六論，共一百六十一篇。
今缺一篇），二十多萬字。《呂氏春秋》因「兼。
儒墨，合名法」，自《漢書。藝文志》開始即被稱為。
雜家」。事實上，《呂氏春秋》對各家學說並非。
簡單抄錄，而是取其所需，融會貫通，思想上自成。
體系。書中提出的統治方法和國家建設藍圖，對秦。
漢政治頗具影響。
呂氏春秋》是戰國末年（西元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在西元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄了其中消極的成分。
同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
書中還提出了「法天地」、「傳言必察」、等思想，和適情節慾、運動達鬱的健身之道，有著唯物主義因素。同時，書中還儲存了很多的舊說。
傳聞，在理論上和史料上都有很高的參考價值。另外，書中也有一些天人感應的迷信思想，應該加以分辨。司馬遷在《史記》裡將《呂覽》與《周易》、《春秋》、《離騷》等並列，表示了他對《呂氏春秋》的重視。
東漢的高誘還為其作注註釋，認為此書「大出諸子之右」，即超過了諸子的成就。《漢書·藝文志》則將該書列入雜家，所以以儒家學者不再重視。
呂氏春秋》的註釋本有清朝人畢沅的《呂氏春秋新校正》，近代以來，陳奇猷的《呂氏春秋校釋》可以作為參考。
10樓：網友
是由秦朝丞相呂不韋在他快失意時，帶領自己的門客所編寫的，當時秦始皇寵信李斯，由於呂不韋遲遲不還政，以至遭到秦始皇（當然那時還沒在位）的厭惡，逐漸被遠離，呂不韋本來就是個胸懷大志的人，這個時候編寫這本鉅著，即是做給皇帝看的，也是他本人人生的體現。
11樓：秋馳
秦莊襄王逝後，秦王政繼位，呂不韋仍為相國，王稱其「仲父」，封食邑藍田十二縣，河南洛陽十萬戶，門下賓客三千， 家僮萬人。
呂不韋廣收門客，其中，不乏混跡趁食之徒，但也有身懷奇術、胸有良策之士。
呂相命其門客個個著其所聞，綜合百家九流之說，暢論天地萬物古今之事，最後彙編成書，名曰《呂氏春秋》。全書有八覽、六論、十二紀等三個總題目，共一百六十篇，二十六卷，二十餘萬字。於西元前239年的秦王政8年完成。
值得注意的是，呂不韋在《呂氏春秋》成書後的一年即西元前238年的秦王政9年，被始皇帝認為涉及了一場未遂的武裝叛亂，遂下令罷其相權，遷往蜀地。而後呂不為便自殺了。
這使得《呂氏春秋》的編寫目的更加明顯：
大廈雖傾，然則碑石尚在；狂瀾即覆，然則扁舟其上。
呂氏春秋是誰編寫的**集？後人用「＿」形容文辭高妙，不可更改
12樓：網友
呂氏春秋》是秦相呂不韋招集門客輯合百家九流之說編 寫而成的。
史記·呂不韋列傳》說，書寫成後，"布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客能增損一字者，予千金".
所以後人用"一字千金"來形容文辭高妙，不可更改。
13樓：網友
呂氏春秋》是秦相呂不韋（？－前235）招集門客輯合百家九流之說編 寫而成的，成書年代大約在西元前239年左右。關於《呂氏春秋》的成書過程， 據《史記·呂不韋列傳》所記，當戰國之時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平 原君，齊有孟嘗君，都以喜養賓客名聞天下。
呂不韋時為秦相，覺得以秦國之強 而自己不如四公子是一種羞恥，就大招門客厚待之，養士至三千人。當時諸侯多 辯士，如荀卿等人著書名聞天下，呂不韋也讓他的門客把各自的見識寫下來，集 論而為《八覽》、《六論》、《十二紀》，共二十多萬言，以為可以備論天地古 今萬物之理，號曰《呂氏春秋》，並把它公佈於咸陽市門，諸侯遊士賓客有能增 損一字者即賞給千金。呂不韋在此書《序意》中也頗有信心地宣稱：
凡十二紀 者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也。上揆之天，下驗之地，中審之人， 若此，則是非可不可無所遁矣。」由此看來，《呂氏春秋》的寫作，乃是呂不韋 依託秦國之勢從文化思想上來和諸侯爭強的產物，其中也許還有呂不韋為秦的統 一天下而進行理論而進行理論準備的用意。
《呂氏春秋》作者是呂不韋。秦始皇那麼恨呂不韋，為什麼焚書坑儒後，呂氏春秋還會流傳於後世？？
14樓：懶禪大師
秦始皇只是忌憚呂不韋。當初他把呂不韋貶往河南，各諸侯國的使者紛紛來探望呂不韋，秦始皇怕呂不韋叛變，才致書於他責問，並要把他遷往四川。呂不韋自知已遭皇帝所忌，就飲鴆自殺。
既然死了，秦始皇也就不恨他了。也不忌憚他了。那麼，也就不用對呂氏春秋動手了。
15樓：
秦始皇恨呂不韋，從何說起，尋秦記看的吧！哥們不要把戲說當歷史，穿越當科技。
16樓：
首先，《呂氏春秋》的作者不能說是呂不韋。這是他主編的一部類似百科全書式的鉅作，是由他和他的門客一起完成的。第二，呂氏春秋流傳於世說明其中儲存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價值。
其三，秦始皇焚書坑儒後還是保留下了許多經典著作的，消散的只是小部分。
17樓：金庸學研究地
呂氏春秋與焚書坑儒沒有什麼關係。
秦始皇焚書坑儒，焚書焚的是與他統治思想有衝突的其他思想書籍，坑儒坑的是那些讀了書口口聲聲要他施行仁政的人。他這麼做是有著自己的政治目的，並不是針對某個人。
呂氏春秋在站在大秦的角度出發寫的史書，秦始皇與呂不韋的矛盾不過是爭權奪利，與此書無關。
另外註明一點，呂氏春秋是呂不韋組織門下博學之人撰寫的書，他本人並不是作者。
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