鄭板橋說的「自立」是什麼意思 鄭板橋指的是什麼

2025-06-17 21:30:14 字數 1465 閱讀 5099

1樓:夜殤洛

原文鄭板橋愛子之道。

餘五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲玩耍,務令忠厚,毋為刻急①也。平生最不喜籠中養鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必。

屈物之性以適吾性乎!至於發系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒玩具,不過一時片刻便折拉而死。上帝②亦心心愛念,吾輩竟不能體天之心以為心,萬物將何所託命乎?我。

不在家,兒子便是你管束。要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子③而姑縱惜也。家人④兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜,不可使吾兒凌虐他。凡。

魚飧⑤果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無可如何⑥,呼之使去,豈非割心剜肉乎!

選自清代鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》,有刪減)

註釋】刻急:苛刻嚴峻。

上帝:老天。

猶子:兄弟之子。

家人:僕人。

飧(sūn):熟食品。

無可如何:無可奈何。

譯文】我五十二歲才有個兒子,哪有不疼愛他的道理?但是愛孩子一定得有規矩方法,即使是孩子們在一塊遊戲玩耍,也必須使他時刻記著對人應該忠厚,做事要穩妥,不能急躁。

我不在家,兒子就歸你管教。要緊的是必須培養他的忠誠厚道的感情,消除殘酷冷漠的性情,不能認為他不是你的兒子,無法像親生兒子一樣管教而暫且縱容姑。

息。家中僕人的子女,總也和我們一樣是生活於天地間的人,應該同樣愛護,不能讓我的兒子欺負虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點等,應該平均發放,使孩子們歡。

喜蹦跳。假如讓我的兒子坐著獨吞好吃的,而叫僕人的子女遠遠地站著觀望,想吃而不能夠吃上一丁點,他們的父母看見了必然會可憐自己的孩子,但又拿不出什麼。

辦法,只得把孩子叫走,這樣做豈不叫人像割心挖肉一樣難受嗎?

自立「的意思:要用正確的方法教育孩子,使他懂得人的一生。還是靠自己的努力比較好,自力更生。

自己動手豐衣足食嘛。汗是自己的,飯就是自己的。揮自己的翅膀,飛到自己的天堂,自己的天下自己上,求神求佛求上帝,不如瀟灑走一趟。

指的是:鄭板橋想讓小寶自己的事情自己做,不依靠、不仗勢別人,活出人生的精彩!

鄭板橋的一句關於自立根生的名言是什麼?

2樓:匿名使用者

是自力更生吧。「淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹!靠天、靠地、靠祖上,不算是好漢!

鄭板橋晚年得子,對兒子很疼愛,卻從來不溺愛。當他病危之時,他把兒子叫到床前,說要吃兒子親手做的饅頭。兒子根本不會做饅頭,只好去請教廚師。

板橋明確交代,只許兒子親自動手做,絕不能由廚師代勞。兒子從和麵擀麵學起,費盡九牛二虎之力,才把饅頭做成。饅頭蒸好以後,他高高興興地送到父親的病榻前,這時的鄭板橋卻早就斷了氣。

兒子哭著跪在床邊,忽然發現茶几上有張紙條,拿起來一看,只見上面寫著:「淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹!靠天、靠地、靠祖上,不算是好漢!

到這時兒子才明白父親臨終時要他親手做饅頭的用意,原來是要教他學會自力更生,不能依賴他人或祖業過活。

鄭板橋的詩,鄭板橋最著名的幾首詩是什麼?

詠芭蕉芭蕉葉葉為多情,一葉才舒一葉生。自是相思抽不盡,卻教風雨怨秋聲。詠梧桐高梧百尺夜蒼蒼,亂掃秋星落曉霜。如何不向西州植,倒掛綠毛么鳳皇。而今春去秋來,一江煙雨,萬點徵鴻掠。叫盡六朝興廢事,叫斷孝陵殿閣。山 色蒼涼,江流悍急,潮打空城腳。數聲漁笛,蘆花風起作作。周瑜宅周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑...

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竹石鄭燮 鄭板橋 咬定青山不放鬆,立根原來破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。誰知道有關鄭板橋的詩句 語句和鄭板橋寫的詩?清代著名書畫家鄭板橋自述幼年時 讀書能自刻苦 自憤激 自豎立,不苟同俗 其誦書,時常入忘我之境,每讀一書,必千百遍,舟中 馬上 被底,或當食忘下箸,或對客不聽其語,並自忘所語...