1樓：冥想音主站
佛教之人都是在真正修心。修佛本來無世間利益可圖，能夠皈依三寶，修行佛法都是真正修佛心法。只是有的人業重，需要先逐步消除業習；有的人障礙大，會走彎路，需不斷更正；有的人上根利智，直趨本心，見佛本性。
每個修行人的根性都不一樣，不可以用真正修心與否，來分別做判斷，這不是平等心的智慧。
2樓：林泉語默
是佛又何必問慈悲，阿彌陀佛。
修心的佛家用語
3樓：老狼博士
1全部佛教四法印。
一切和合事物皆無常。（諸行無常）
一切情緒皆苦。（諸漏皆苦）
一切事物皆無自性。（諸法無我）
涅盤超越概念。（涅盤寂靜）
推薦一本當代佛書，正見-佛陀的證悟 這本書是李連杰寫的前言，講的就是四法印，四法印真諦就是根本佛法。
4樓：大威德世尊
禪宗：人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
四十二章經》，愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。
金剛經》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得—《金剛經》
5樓：網友
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
不立文字，教外別傳。
直指人心，見性成佛。
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀色即是空，空即是色。
菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處染塵埃。
6樓：網友
「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
修行之人,貴乎修心,修身,修口?
7樓：匿名使用者
修行之人，貴乎修心，修身，修口。是指時常注意自己的「身口意」不要造業。【身口意三業】
指身、語、意三者的造作，謂之三業：一、身業：身業出之於身體的一切動作，此有二種，一者身表業，二者無表業。
二、語業：語業出之於口上的造作。三、意業：
意業出於第六識的思維，這是思心所的作用。如 《成唯識論》 謂思心所是：「謂令心造作為性，於善品等役心為業。
故意業又名思業。思之自性，只是造作，故能以其造作的力用，與心識相應，驅使心識起善、惡無記等造作。以上說的心識，指的是第六意識，及包括其相應心所。
意業】意業，即意所起之業也，有善有惡。若貪慾、嗔恚、邪見，即意惡業也；若不貪慾、不嗔恚、不邪見，即意善業也。
在佛門中，意業尤為重要。
8樓：匿名使用者
放下 順其自然 平常心 實修佛法。
佛家講究修心到底「心」是指什麼求大神幫助
9樓：乾秋梵雅
就是要有一顆平靜的心，才可以解除很多不好的慾念求採納。
「修心」和「真心」是佛教嗎
10樓：網友
1全部用這兩個字形容似乎還不能完全確定。因為在其他宗教裡似乎也會出現。即便是出現也不能證明這個人的修行如何？
儘量不要輕易的相信人。因為人總會出錯。當今修行是依法不依人，依靠經書還有大德，相對出錯的幾率小很多。
釋素全大和尚您好！怎麼修心? 阿彌陀佛
11樓：網友
阿彌陀佛，修心者心不離自性。若有人出口傷你，你若辯解生煩惱即是離自性。當下時刻保持清靜無染，雖作造做，初修者雖未得契悟。
但可稱作修心。修心也必須從最淺開始，一直到深入。在世間人稱心態好。
事實要比這個詞彙更深入，乃至一念無染著，念念清靜。隨時可參悟六祖大師的本來無一物，何處惹塵埃。或者參看壇經。
能詳細介紹幾個關於佛教的小故事嗎
這裡有很多，慢慢看！關於佛教的小故事 50 佛教經典小故事之平常心 你說得有道理 可能很多故事是編的，但是，這屬於善意的謊言，或方便說法，與佛家的不打妄語是一致的，圓融的說法。介紹幾本關於佛教故事的書 百喻經 都是一些有哲理的小故事 釋迦摩尼傳 講釋迦摩尼佛的一生 還有電影 達摩祖師傳 六祖惠能傳 ...
我能和信佛教的人相遇嗎，如果能我想問您幾個問題
佛教起源於釋迦牟尼對人生的思考，釋迦牟尼出身於貴胄之家，享盡榮華富貴之後，開始追求解脫，他的解脫方式很奇怪 拋棄妻子 獨居修行 不承擔社會責任。他的目的是心靈的絕對自由，並且能夠不朽。很多人讚賞釋迦牟尼，說他拋棄世間的榮華富貴，追求人生的真諦，非常崇高，值得效仿。其實追求不朽就是最大的執念，為了這個...
中國當今有哪些知名企業家信佛教的？請各位幫忙提供資訊，謝謝了
上海多德企業組合老總楊金榮今年38歲，曾經留學日本多年。他說他10年悟出一句話叫 動人的樸素。雖然 一吟 沒有 雙淚 流，卻也感慨頗多。青島雙星集團的老總汪海 信佛 在雙星集團總部院內，有座18米高的彌勒佛，引來不少喝彩，引來不少好奇，也引來不少非議 當然，也讓汪海一不小心成了 國際風雲人物 那年，...