對歷史人物的評價
1樓：逢春悲寂寥
從好壞兩方面評價。
對歷史人物的評價
2樓：匿名使用者
?詳細點吧？對誰的評價？一般是要正反兩方面客觀的評價~
3樓：網友
正反，還要看人，有的人先正後反，有的人先反後正。
簡析如何評價歷史人物
4樓：重慶曙光醫院
一、評價歷史人物的基本標準。
對歷史人物，應根據他們對歷史發展、社會進步客觀上所起的推動作用或阻礙作用，對人民有利還是有還而予以肯定或否定，這是評價歷史人物的基本標準。
二、評價歷史人物的重要前提。
1、嚴格的歷史性。
隨著時間和空間的變化，時代特色、歷史條件也會不斷變化，評價歷史人物就要充分參考這些變化條件，避免犯以下一些錯誤。1）用現在的標準去衡量去要求歷史上的人物。例如，在19世紀末期的情況下，就不能認為康有為、梁啟超主張變法發展資本主義是錯誤的，因為當時維新變法發展資本主義是比較先進的，而如果到了20世紀初期康有為、梁啟超還主張維新變法實行君主立憲，就應當否定他們這種主張了。
2）對歷史人物不切實際的進行拔高、頌揚，而忽視其侷限性。3）把歷史人物和今人簡單類比，牽強附會。以上這些都是錯誤的，要正確評價歷史人物，必須把歷史人物放在他所處的歷史條件下來進行評價，決不能脫離當時的社會現實。
三、評價歷史人物的方法。
1、分時期評價。
人具有可變性，因此對歷史人物的評價也要實事求是的加以變化。北洋軍閥時期有乙個人叫楊度，他辛亥革命前主張君主立憲，辛亥革命後依附袁世凱，鼓吹君主制。晚年時他的政治思想又發生了變化，擁護孫中山「聯俄、聯共、扶助農工」的三大政策，並曾經設法營救**的李大釗，1929年又秘密加入中國共產黨。
對這樣乙個思想立場不斷發生變化的人物，就不能完全否定或肯定，而應該實事求是分期評價。
2、分方面評價。
對乙個人的評價可以包括許多方面，例如政治、思想、文化藝術等等，乙個人不一定在每個方面都有突出的成績，對他們進行評價時也就有必要分方面進行。北宋時期有個皇帝宋徽宗對國家管理這一正業做的一塌糊塗，但他卻對書畫收藏十分熱衷，當皇帝不能算為民造福的好皇帝，但卻可以堪稱有造詣的藝術家。類似於宋徽宗，明朝又出了一位明熹宗，同樣不理政事，卻嗜好做乙個木匠，樂此不疲。
類似這樣的人物是應當被基本否定的，因為他們的主要職責沒有擔負好，但他們一些小的成就也不容忽視。
總之，對歷史人物的評價應注意的方面有很多，在這裡只談及了一小部分。但是，對歷史人物的評價要客觀、全面、公正、嚴謹，這是任何時候都不能變的。歷史在不斷的進步，社會在不斷的發展，更多的歷史人物會出現，對他們的評價也會更加的完善。
怎樣評價乙個歷史人物
5樓：帳號已登出
特定的歷史背景。背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處於不同的歷史背景，那就可以做出不同的評估。2．確定評估標準。
我們看乙個人物的活動或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利於生產力的發展、社會的進步和國家的統一等。3．防止以偏概全。
通常說人無完人，就是指對人物的評估要一分為二，全面客觀。對歷史人物要考慮他的階級性和時代性。4．克服英雄史觀。
歷史上有作為的人物是時勢造就出來的，同時也要承認人物的個性特點對事物的一定影響力。5．要根據具體材料所提供的有效資訊，克服思維定勢，將材料觀點和教材有關知識進行綜合分析。6．評價歷史人物必須建立在史實的基礎上，決不能主觀臆斷，空穴來風。
也就是在佔有大量史料的基礎上對歷史人物給予評價。
評價些歷史人物
6樓：胡說大本營
【評價秦始皇】
赤縣神州一聖君 ，開天闢地無古人；
長城萬里三千載，遠逐敵虜無胡塵。
天下通用尺鬥稱，車同轅軌書同文，興亡盛衰終一統，始皇功德並日輪。
評價李世民】
貞觀盛世聖明主，文治武功任逍遙；
皇運三百何其盛，拓疆萬里逞英豪。
鼓腹謳歌安黔首，酒綠燈紅品玉簫；
已過一千二百載，後人無不讚唐朝。
評價孔子】千古一聖，唯有仲尼；
立天下法，為萬世師。
祖述堯舜，憲章文武；
鑽之彌堅，仰之彌高。
半部論語治天下，一篇孝經暖人心。
7樓：公尺羅的嘆息
孔子其實之所被說為聖人是因為他的思想 有利於封建帝王的統治 孔子說要忠 他自己忠了嗎 他是魯國人 還是東周人 他應該效忠 魯國公 還是效忠 周天子呢 後事不過把他神話了吧。
8樓：禾木中遠
天不生仲尼，萬古如長夜。
高度評價孔子。
評價歷史人物
9樓：鳶薇若蘭
每乙個歷史人物，現今都有乙個基本的性格基調，大家都已經給他們貼上了標籤。不可否認的是，我們的評價都是有一些歷史依據的。但歷史之所以為歷史，就是已經過去的史料了。
人口相傳，必定存在過多的失實與錯誤。所以，我覺得歷史人物的評價應該就事論事，通過一件事情看到他某一方面的個性和功績，以及過失。切不可全盤否定和盲目稱頌。
10樓：秀林一木
評價歷史人物應該客觀 公正，摒除主權傾向性，著重從對社會的貢獻，道德品質等方面來評價。
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