《易經》中的核心思想是什麼？
1樓：種花家的小公尺兔
《周易》的這個核心思想也叫中和，易道貴中和，中和的實質性的內涵，可以歸結為陰陽協調，剛柔並濟，雙向互補，動態平衡，是事物生生不已持續發展的內在的生機活力，總體上是從陰陽哲學的基本原理自然引申而來。
照《周易》看來，整個客觀世界是由陰陽兩大勢力所組成，處於普遍的聯絡之中，是個一體化的大系統，表現為大化流行的動態過程，生生不已，變化日新，其內在的動力機制則是陰與陽的協調並濟，相反相成。
周易》是中國本源傳統文化的精髓，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學鉅著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。
易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯絡。
2樓：淡淡清香飄千古
周易賦胡秉言。
鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。「塗光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。 人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑑析準確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜佔。取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。立「易與天地準」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅永珍之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。人更三聖，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。「求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑑析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。「鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
3樓：匿名使用者
易經的核心思想個人認為是六合之內萬物生靈執行之規則，易經把天理地運之無字之理轉換成可應用計算的一門科學；易，不常為易，可認為不重複，沒有絕對五維完全相同的東西，易就指明瞭天地之本相，經，道也路也，規律也，計算方法也；易經兩字一動一靜，一陰一陽，兩字又相依相存，你讀懂易經，也就能明核心就是易經陰陽五行。
4樓：東方涵掌果
易經並不是我們通常所認為的一本算命的書，它是一本集天時地利人和，也就是和諧的思想，是一本啟蒙我們內心的真知，真善，讀懂易經很難，把易經所講的知識運用到現實中更難。
5樓：六葉扁舟
《周易》的核心是道德。
讀《周易》淺識初蘇華。
《易》和《易經》的區別
6樓：杰倫式閃耀
《易》bai一般指的是《周du易》，如常。
zhi說的五經：《詩》《dao書》《禮》
易內》《春秋》，《易》即容為《周易》。《周易》和《易經》的區別在於：
1、內涵不同：
易》是《易經》的一部分，《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
2、始卦不同：
連山》是三易之一，以「艮卦」為首；《歸藏》以坤為首卦，故名為歸藏；《周易》則以乾卦開始。
3、創作人不同：
連山》相傳為盤古開天地後第一代君主天皇氏所創；《歸藏》相傳為黃帝所作；《周易》相傳系周文王姬昌在獄中所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
7樓：網友
簡單的說周易和易抄經的區別就是從屬關係上的不同，易經包含了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在於：
周易》，是周文王在kui裡坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化 ，一切中國的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
其實易經有三易之說。一，《連山易》;二，《歸藏易》;三，《周易》。 這三者不同之處為：
第一，這三者始卦不同，《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始。
第二，這三者相傳出現的時代不同。《連山易》是神農時代的《易》，黃帝時代的《易》為《歸藏易》，《周易》是周朝的《易》。
但是由於《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了，所以通常所說的《易經》就是。
指《周易》。
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