1樓：網友
當然是《蘭亭神龍本》的臨摹者馮承素，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻首推「定武本」。
誰是把蘭亭序臨摹一模一樣的人
2樓：殘燭老翁
馮承素、虞世南、褚遂良等。
3樓：匿名使用者
機械人百分之一百相似的沒有活人。
很像的有趙孟頫，水平很高。
4樓：我紅髮香克斯
臨的方式不一樣 馮的造詣肯定沒有褚遂良高 但是神龍版本是雙溝填墨臨的 當然最還原 另有一說 神龍本也是褚遂良臨的。
一幅《蘭亭序》有何等魔力值得千古臨摹
5樓：殘燭老翁
如果你認真臨一次，就會有很深的體會。
臨摹蘭亭序是用馮承素,虞世南還是褚遂良的摹本,哪個人的摹本是最好的
6樓：筆有千秋業
一、後世流傳的《蘭亭序》的摹本中最有名的有四個版本，分別是馮承素版本，虞世南版本，褚遂良版本，還有歐陽詢版本，這四個版本各有千秋，無所謂哪一家是最好的。關鍵是看臨摹者的關注點在**。
二、具體介紹這四個版本的各自特點：
1、最能體現蘭亭意韻的摹本 ：
虞本》為唐代大書法家虞世南所臨，因卷中有元天曆內府藏印，亦稱「天曆本」。虞世南得智永真傳，直接魏晉風韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點畫沉遂。
2、最能體現蘭亭魂魄的摹本 ：
褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷後有公尺芾題詩，故亦稱「公尺芾詩題本」。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。
3、最能體現蘭亭原貌的摹本 ：
馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有「神龍」二字的左半小印，後世又稱其為「神龍本」，因使用「雙鉤」摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。
4、最能體現蘭亭風骨的摹本 ;
定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，於北宋宣和年間勾勒上石，因於北宋慶曆年間發現於河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。
7樓：匿名使用者
最讚賞的是馮承素的摹本，臨摹蘭亭序用馮承素的好啊。他是最像的。
王羲之的《蘭亭序》被那幾個人臨摹
8樓：sky寵物袖珍猴
有虞世南、褚遂良、馮承素臨本。
9樓：秋月春雲見性情
不是重寫數次都不滿意，是王羲之在蘭亭當下即興發揮寫的蘭亭集序有幾處筆誤，人嘛，難免的。但是王羲之覺得是瑕疵，就重寫過，可是不管寫幾次都沒有第一次好。
有哪位書法高手來看看這蘭亭序臨摹的怎麼樣？
10樓：山有風
寫字需要提氣，這氣提不起來，寫的亂草一般，如果你沒體會出提氣是怎麼回事，還是靜心練吧。
11樓：清以濁之
乙個「永」字就可看出臨的，一筆法不對，二是結構不對，所以還是得用心臨，我臨了半年也沒把永字臨好，慚愧。
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