1樓:一身三影
行合十禮即可。
您能問這個問題,說明您有尊敬他人信仰的品德,讚歎祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
2樓:匿名使用者
不信佛你可以不行禮的 就與你平時待人一樣 想打個招呼就打個 不想打就不打
依然雙手合十 意思一下
3樓:匿名使用者
點頭 說bai 你好 最佳。然後會出現
du以下三種zhi情況:
1如他沒話講那就
dao擦肩而過,瀟灑
專而去2如他指出你屬不要隨地吐啖,你就說聲對不起,而後事了拂衣去。
3如他有所求,拒絕之便罷!為什麼拒絕?那個僧人會懂的。
4樓:匿名使用者
就用你平時的禮貌習慣就是了。佛法隨緣沒有分別心。
不信佛的人碰見僧人行禮怎麼還禮
5樓:匿名使用者
行合十禮即可。
您能問這個問題,說明您有尊敬他人信仰的品德,讚歎祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
對僧人如何還禮
6樓:如道居士
雙手合十,念一聲佛號即可
7樓:深海的傾聽
這個沒有特定的,如果你是信佛的應該雙手合十口唸阿彌陀佛還禮。如果是信其他的也應該微笑點頭示意表示尊重。以免他人譏嫌。
8樓:法藏
合掌口稱:南無阿彌陀佛!
俗家怎麼向僧人行禮?
9樓:青竹遺風
居士見出家**時,應合掌問訊,適時處可行頭面接足,三叩頭禮。
10樓:法藏
合掌,稱念:南無阿彌陀佛,,最好!
11樓:有舍有得
拱手禮或合十禮甚至可以不行禮
佛教在家人向出家人行禮出家人可以不還禮的是嗎?
12樓:匿名使用者
一般都有相互問訊,出家人可向在家人還禮稱南無阿彌陀佛,如果是你的皈依師傅,就應該頂禮禮拜,師傅也可以不還禮,其它小師傅就相互合掌問訊
13樓:願畫如來
僧人是三寶之一bai 是人天師du 因為他們的zhi存在 使佛法得以長久住世 頂禮僧dao人也等於是在回頂禮佛 頂禮法答 獲得福德的是我們自己 另外也可以使他們心生慚愧 激勵他們好好修行 他們是不應該還禮的 我們凡夫也受之不起 但是有些僧人過度謙虛或者是還不太瞭解這些道理 就會給你還禮 這也沒有什麼 雙方都沒有過失 全在於自己是什麼的心願!
14樓:直指淨土誓生
來而無往
copy非禮也,誰說就不還禮了?佛法是師道,禮拜呢,是禮拜老師,你去禮拜老師,老師要不要再反過來禮拜你呢?答案我想是眾所周知的。
出家人,的確是代佛住世,是人天師表,應當禮拜;那麼在家人有時德行很高,也堪為人天師表,也應該禮拜,所以不拘束是在家人還是出家人。
15樓:匿名使用者
出家來人相對在家人來說,要起一個佛自法bai修行上的引導人的作用,可以近似du比為學生與老師zhi。那麼學生對老師行dao禮,老師應不應該還禮呢?要知道古代重禮,一日為師,終生如父,而佛法很多地方還保留著一些古代禮儀,因此學習佛法的人,在尊師重道上有一定的要求。
16樓:日月化祥
在泰國, 還禮就會顯得突兀了, 在家眾會不知道要怎麼自處, 所以出家眾到泰國, 要全裝做沒看到信徒對你行禮.
17樓:佛經_僧伽吒經
還禮如何。不還禮又如何。你自己心生分別邪見而已。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
18樓:匿名使用者
可你要知道,好多大菩薩都是在家相,這又該如何?????
19樓:海印放光
出家人可以不還bai
禮在家居士遇du到出家人
請問;佛家與人打招呼是單手行禮,而道家卻是雙手抱拳呀
20樓:霖然飄乎
沒有說佛教是單手
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界。
人在雙手十指相貼,掌心相對時,可以最大限度地進入一種使身心徹底放鬆的狀態。這種近乎催眠術的姿態,能使人達到一種忘我無我的境界。如果一個人每天用三十分鐘至一小時的時間做這個簡單的動作,久之對健康會大有裨益。
南懷瑾也有一種說法:將人手上的指節分別代表乾坤坎離等等的先天卦象,雙手合十正好形成一個先天八卦。
所謂合手禮(salute with putting palms together),亦稱合掌禮,是一種國際常用禮儀,是以雙手手掌十指相合的形式,來向其交往物件致意的禮節。嚴格地講,合十禮其實是一種佛教的專用禮節。因此,它在東南亞、南亞等一些普遍信奉佛教的國家裡十分流行。
在亞洲,合十禮是流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮;此拜禮源自印度,除印度佛教外,印度教、婆羅門教等古老的宗教都有此禮。東盟國家的佛教沿襲了這一傳統禮節,最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。
在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口唸「薩瓦滴卡」。「薩瓦滴」系梵語,原意為「吉祥如意」。「薩瓦滴」常在見面或告別行合十禮時說,其詞意也可隨境而異,隨情而變。
如早晨,可理解為「早安」、「您好」;晚上,可理解為「晚安」;告別時,可理解為「再見」、「走好」。而泰語「卡叻」或「卡」則為男士或女士的語尾詞。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。
例如,在泰國,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮,而僧人則不必還禮。
一般地,行合十禮時,有三點必須為施禮者所重視:
一是神態莊嚴。在向他人行合十禮時,允許施禮者面含微笑,亦可同時口頌祝詞或問候對方。但是,最佳的神態卻是神態莊嚴凝重。
此刻嬉皮笑臉,擠眉弄眼,探頭探腦,手舞足蹈,或者隨口胡謅是絕對不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節,合十禮在其施行之時要求鄭重其事。它的標準做法是:
雙掌十指相合於胸部正前方,五指併攏,指尖向上,手掌上端大體與鼻尖持平,手掌在整體上向外側傾斜,雙腿直立,上身微欠,低頭。行禮之時,身體一般應當立正不動。不過,只要不是疾步狂奔,在緩步行進時,亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據傳統做法,在向別人行合十禮時,自己合十的雙手舉得越高則越能體現出對對方的尊重。然而一般情況下,在正式場合向別人行合十禮時,原則上不應使之高過自己的額頭,唯有禮佛之時,才將合十的雙手舉得較高。
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
21樓:雅默幽寒
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界
道教問候、朝拜採用抱拳禮,也叫做「作揖」。兩手互抱對側拇指,左手抱右手結太極陰陽印(左手為善手,取抑惡揚善之意)。對祖師行禮,抱拳置於額前;對親友問候,則置於頜下;對師長揖禮,則抱拳鞠躬90度。
22樓:匿名使用者
道家的思想是左手代表善手,而右手代表惡手,所以打招呼時是左手抱右手.繼承了古時文化
佛學的 我不瞭解 我研究道
23樓:匿名使用者
佛家一般都是雙手合十的,除非有特殊情況,另外一隻手騰不出來。
24樓:淨吾_靜悟
佛教是印度傳到中國的,道教是我國的本土宗教,各國文化不同吧
25樓:匿名使用者
佛教禮儀,"雙手合十"是基本的一種之一,除非是獨臂,否則單手很無禮也很無理.
道教禮儀,"拱手作揖"是基本禮儀之一.
26樓:和平一加一
好像是出門在外是雙手,在本地是單手,去少林寺時聽導遊說的
見到和尚喇嘛應該怎麼尊稱
27樓:匿名使用者
對普通制僧人,應稱其為「師傅」,對寺廟中的住持僧,應稱其為「長老」、「住持」、「方丈」或「禪師」,對那些造詣較深的僧人則應敬稱為「法師」,也可統稱師傅;對喇嘛廟中的僧人,應稱其為「喇嘛」。
喇嘛也是「上師」與「和尚」的意思。喇嘛有兩個含義:一個是「姓氏的喇嘛」,一個是「恩德的喇嘛」。
姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛,比如父親是喇嘛,他的兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是「恩師」與「上師」。
擴充套件資料
一、在佛教中方丈具有開壇傳戒、普度**的職責,方丈的選拔也很嚴格,必須受過三壇大戒,而且接過「方丈法」,德高望重、戒行精嚴,受全體道眾擁戴,始許選為方丈。《三乘集要》:「方丈乃人天教主,度世宗師,演龍門之正法,撐苦海之慈航,常懷傳賢之心,素無吝道之意,作全真之模範,律門之綱領,非有道之師,不可立也。
」二、至唐代,懷海(公元720-814年)建立住持制度後,方丈專指住持的居室,並用為一般寺院內主持僧的尊稱。《景德傳燈錄》卷六載懷海所制《禪門規式》:「既為化主,即處於方丈,同淨名(即維摩詰譯名)之室,非私寢之室也。」
28樓:木繹
寺廟抄是旅遊者喜愛的地方之bai一,但遊覽寺廟應懂得其中的規矩du。
一要懂zhi得對僧人
的稱呼。對普dao通僧人,應稱其為「師傅」;對寺廟中的住持僧,應稱其為「長老」、「住持」、「方丈」或「禪師」;對那些造詣較深的僧人則應敬稱為「法師」;對喇嘛廟中的僧人,應稱其為「喇嘛」(即「上師」之意)。忌直呼「和尚」、「出家人」以及其他帶有汙辱性的稱謂。
二要懂得與僧人的行禮方式。與僧人見面的行禮方式應為雙手合十,微微點頭,或單掌豎於胸前,頭略低。切忌與僧人握手、擁抱或撫摸僧人頭部等不當禮節。
三要懂得與僧人交談的語言。與僧人交談特別應注意語言內容的選擇。忌用殺戮之辭,以及提起婚配大事、食用葷腥之類,以免引起僧人的反感。
四要懂得行為舉止。遊覽寺廟時,切不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或亂走亂跑,寺廟之物尤禁亂摸亂刻。如遇佛事活動,或駐足**,或悄然離去。
29樓:☆冷月仙狐
尊稱的話,和尚叫大師,或者大士,或者禪師
喇嘛叫做上師、
30樓:雲停石聽
是的,一樓說的對,一般稱師傅就可以,社會上叫大師的多,學佛的人叫法師的多。
31樓:匿名使用者
和尚叫大師,喇嘛叫上師
不信佛但做善事的人，也能往生嗎，佛珠手串不信佛的人可以戴嗎？
可以的，但行善事莫問前程。不是說不信佛，但行善事便是佛菩薩 是為名佛菩薩而已 不在乎樣子 不一定，你沒有發願去怎麼會往生呢？佛珠手串不信佛的人可以戴嗎？可以，且不限於宗教人士使用。解釋 1 佛珠本身屬於念珠的一種，因為與佛教有關得以稱之為佛珠。2 歷史上有很多宗教，如道教 天主教 東正教 伊斯蘭教 ...
不信因果等於不信佛是哪個祖師說過的話
星雲大師 你可以不信佛，但不可以不信因果 信佛的人是不是特迷信？相信算命先生說的話？錯了，命確實存在，但每作一件事它都會與剛才的命發生細微的改變，出家人信命，卻不算命，因為他們知道命可以通過行善積德來改變，而且命還有個特點，那就是可以算出來卻無法躲避，只能通過行善來改變。錯了，佛教文化博大精深，接觸...
請問不信佛的人可以請佛卡麼？最近快考試了，就和同學去寺廟拜拜，聽說文殊菩薩代表智慧，就請了張文殊
可以，但要多拜佛，不要殺生，阿彌陀佛 這是不是就是平時不燒香 臨時抱佛腳的說 既然求了 就帶著吧 印度有多少宗教 各種宗教的人是怎麼修行的？萬教的基礎修行是 善 各種宗教的人之修行都是從行善念著手的，邪都除外。如果是有愛才是真正的休行，沒有愛就什麼也不管。阿彌陀佛。佛教的五戒十善是一切宗教通用的戒律...