1樓:匿名使用者
甲骨文的「示」字寫作「t」,象祭臺形。
本讀( qí)。本義:地神。
「示」做部首,其義多與祭祀、禮儀有關。
示字旁古時是什麼意思?
2樓:小_杜嘟
示字旁:指在古時人們用來祭拜神靈的臺子,這個臺子用以供奉神主,人們根據臺子的形狀造成了「示」字.「示」的上部象天,下面的「小」原是三垂,代表日月星。
凡「示」字旁的漢字,往往與天地祖宗鬼神有關,如禍、福、神、祖、祭、祀、祥等。
拼音:shì
簡體部首:示
總筆畫:5
筆順編碼:橫, 橫, 豎鉤, 撇, 點
解釋:1.表明,把事物拿出來或指出來使別人知道:示警。示範。示弱。示威。示眾。
2.對來信的敬稱:賜示。
3樓:匿名使用者
示字旁來歷,古代時人們用來祭拜神靈的臺子,用以供奉神主,人們根據臺子的形狀造成了「示」字.
「示」的上部象天,下面的「小」原是三垂,代表日月星.
凡「示」字旁的漢字,往往與天地祖宗鬼神有關,如禍福神祖祭祀祥等等.
古人的字是什麼意思?
4樓:胡說大本營
「字」,也稱 」表字「,是中國的「特產」,外國人沒有。
字,是一個人的名字的註解、補充和延伸。字,必須與名相呼應,互為表裡。比如:
1,曹操,字孟德。「孟」表示庶出的老大,「德」是「德性」的意思,與「操行」一詞相呼應;
2,趙雲,字子龍。常言道:龍從雲、虎從風;
3,孫權,字仲謀。「仲」是「老二的意思,「權謀」一詞,誰都知道;
4,馬超,字孟起。表示他是馬騰的「側室」生的,老大,超扣起;
5,馬謖,字幼常。表示他是老馬家的 「小五哥」;
......
在中國,並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人,一般都有 「字」。
貧苦的老百姓不可能有字,沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後,南方的漢族人連名都不許有,更別說字了。
土財主、奸商,斗大的字不識半升,也弄個字,人模狗樣的。
古人稱呼他人,一般稱他的字,不能呼名。呼他人的名,很不禮貌,人家會恨死你。
一個人的字,是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜,都說:」年幼,無表「。
古代的中國是 「禮儀之邦」,封建道德講的是 「禮義廉恥、忠孝節義」;現在的中國,講什麼?講的是拜金、作假、欺詐,還要字幹什麼?
時過境遷啦!
5樓:匿名使用者
古人講究避諱,認為直呼其名很不禮貌。「字」一般與「名」字義相同或相近或有關聯,以代替名。名一般用來自稱,以表謙遜;稱呼別人則稱其字,以表尊敬。
樓上「 年輕人為了表示謙遜,都說:'年幼,無表'。」也可理解為:
你就別跟我客氣了,直接喊我名好了,倒也不一定是真的還沒取表字。
6樓:匿名使用者
古人的字與名是什麼意思?
古代人名字後面字是什麼意思
7樓:芒果街小小屋
古人有名有字,舊說上古嬰兒三個月後由父親命名。男子二十歲舉行**冠禮時取字。女子15歲舉行筓」禮時取字。
名和字有意義上的聯絡。有的名和字是同義詞。像諸葛亮中的「亮」和孔明中的「明'.
例如屈原,名平,字原。《爾雅》:「廣平曰原」。
又如顏回,字子淵。《說文》:淵,回水也。
有的名和字是反義詞。例如曾點,字皙。《說文》:
點,小黑也。但有的時候,我們看不出字和名的聯絡,這主要是因為語義變遷的緣故。
周代貴族男子字的前面加伯仲叔季表示排行,字的後面加」父「或」甫「表示性別,構成男子的全稱。周代貴族女子字的前面加姓,姓的前面加孟(伯)仲叔季表示排行,字的後面加」母「或」女「表示性別,構成女子的全稱。春秋時男子取字最普通的方式是在字的前面加上」子「,」子「是對男子的尊稱。
8樓:韞琳
1、「字」只是限於古代有身份的人
《禮記·曲禮》上說:「男子二十冠而字」,
9樓:神殿侍從
據說上古時期,嬰兒在出生三個月的時候由父親給
命名,這就是古人「名」的由來。其實在我國民間,部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗,不過是命名的權利不再由父親一人擔當,而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是,在古代,男孩子長到20歲的時候要舉行「結髮加冠」之禮,以示**,這時就要取字。
而女孩子在15歲時要舉行「結髮加筓」之禮以示可以嫁人了,這時也要取字。可見,古代的時候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
「示」字旁古時候是什麼意思?
10樓:小_杜嘟
示字旁:指在古時人們用來祭拜神靈的臺子,這個臺子用以供奉神主,人們根據臺子的形狀造成了「示」字.「示」的上部象天,下面的「小」原是三垂,代表日月星。
凡「示」字旁的漢字,往往與天地祖宗鬼神有關,如禍、福、神、祖、祭、祀、祥等。
拼音:shì
簡體部首:示
總筆畫:5
筆順編碼:橫, 橫, 豎鉤, 撇, 點
解釋:1.表明,把事物拿出來或指出來使別人知道:示警。示範。示弱。示威。示眾。
2.對來信的敬稱:賜示。
在古代還有哪些字是代表「我」的意思?
11樓:豫北不肖生
一般自稱都用謙稱。
有吾、餘、予、愚、某、我。我不算謙稱。朕,秦始皇以前普通人也可以用,但是不常用,秦始皇以後就成為皇帝專用了,現在皇帝沒了,普通人應該可以用了。
不才、晚輩、晚生、後學、末進、區區、在在、小可(小可是舊白話)。
孤、寡人是王侯自稱,戰國以後寡人不怎麼用了。
對主上就說臣、微臣什麼的。
對下級就可以隨便一些了
12樓:匿名使用者
朕、予、孤、不穀(不榖)、寡人、僕、餘、吾、俺、鄙人、,不才,不肖,
13樓:匿名使用者
朕(帝),本宮(后妃嬪),本爵(公候伯子男),予,餘,某,某家,區區,小子,小的,在下,本座,灑家,本鎮(諸侯及節度使),本督(一省總督),本府(知府),本縣(知縣),咱(za)家(太監),奴才,奴婢,老身,小婦人,小女子,奴家,老朽,老夫,門生,門下(管家家丁等)
14樓:小平安小貓貓
區區,小可,在下,餘、吾、俺、咱
15樓:李崢
餘、吾、朕、俺、寡人、孤等
古代"字某某" 字是什麼意思啊?
16樓:匿名使用者
即表字和名意義相同。
介紹:表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子**,不便直呼其名。
故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。後稱字為表字。
古時稱呼名和字:
在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」,所以便產生了我國特有的「避諱」制度。這裡暫時不說,下邊再詳細介紹。
在古代名和字連起來稱呼,也是為了表示尊敬。有兩種情況,值得我們注意:
第一種情況是在先秦時期,當名和字連稱時要先字後名。如:
孔父嘉,孔子在宋國的祖先,「孔父」是字;「嘉」是名;姓為「公孫」。
叔梁紇(hé),孔子的父親,「紇」是名;「叔樑」是字;姓為「子」。
孟明視,百里奚的兒子,「視」是名;「孟明」是字;姓為「百里」。
西乞術,蹇叔的兒子,「術」是名;「西乞」是字;姓為「蹇」。
白乙丙,蹇叔的兒子,「丙」是名;「白乙」是字;姓為「蹇」。
第二種情況是漢朝以後名字連稱時,先「名」後「字」。如:
「魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐幹偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應場德進,東平劉楨公幹...··」這是曹丕《典論·**》中的一段話,提到「建安七子」名字連稱,都是先名後字。
17樓:匿名使用者
1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是並列關係,所以又叫「並列式」。如:
屈平,字原。廣平曰原,意思相同。
顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也,意思相同。
樊須,字子遲。須、遲都是「待」義。
張衡,字平子。衡、平義同。
陸游,字務觀。遊、觀義同。
曾鞏,字子固。鞏、固義同。
班固,字孟堅。堅、固義同。
孟軻,字子輿。軻、輿都是車。
2.意義相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。如:
梁鴻,字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機,字士衡。機、衡都是北斗中的星名,互為輔助。
鄭樵,宇漁仲。樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。
李漁,字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳,字孔璋。琳、璋都是玉石製品,互為輔助。
3.意義相反的:即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」,如:
曾點,字皙。點為黑汙,皙為白色。
朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
劉過,字改之。改了就不為過錯。
王績,字無功。成績和無功正好相反。
4.意義相順的:即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」。如:
徐幹,字偉長。《孔叢子》曰:「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋。
曹操,字孟德。《荀子·勸學》篇說:「生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。」字和名在一句話裡,合成德操,即道德操守,字對名作了修飾性解釋和補充。
趙雲,字子龍。《周易》說:「雲從龍,風從虎。」名和字在一句話中,意思相順。
陸羽,字鴻漸。《周易》日:「鴻漸於陸其羽可用為儀。」字對名作了解釋。
高明,字則誠。《禮記》日:「誠則明矣。」名和字在一句話中,誠是明的前提條件,明是誠的後果。
于謙,字廷益。《尚書》說:「謙受益。」名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的後果。
5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為「延伸式」。如:
李白,字太白。太白指太白金星,這是對太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。
楊達,字士達。士達,即士進的意思,進一步延伸了達的含義。
丘錫,字永錫。永錫是「永錫難老」 的省約,出自《詩經·魯頌》,延伸了錫的含義。
雷簡夫,字太簡。也是延伸強調了簡義。
18樓:小清晨啊
古代的人很有講究的啊,有文化的就想搞兩個名字顯顯咯,(*^__^*) 嘻嘻......開玩笑的啦
中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是個人獨用的姓。
「字」往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。
除了名、字,有些古人還有號。「號」是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。
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