1樓:匿名使用者
動詞 くる 的活用變化比較特殊, 連用形 き+ます,否定形 こ + ない,要單獨記住。
2樓:m_小憐
來ます的普通型是來る(來る)所以否定是來ない(こない)啊
日語 好きます的否定
3樓:宮野繪理
你好,你的問題當中應該用 好きです 問它的否定吧。還有一個詞是動詞 好む(このむ)
好きじゃない 是 好きではない 的音變,是簡體。
好きじゃありません 是 好きではありません 的音變,是敬體。
後者比前者更加尊敬,就像寫日語作文時注意的要求是用簡體還是敬體。
請採納~
4樓:匿名使用者
首先 沒有好きます這種說法。而是好きです...
在我們學習日語的一般語法當中的【好きです】的否定式是好きではありません 或者是 好きではない。
他們兩個區別是,前者是敬體,後者是簡體
好きじゃない和好きじゃありません也是好きです是的否定形式,但是是偏向於口語形式的。
5樓:銀塵家的麒零
你好好きじゃない和好きじゃありません基本沒有什麼區別,ない是ありません的簡體形式。一般在口語中多用簡體,而在書面和正式的場合多用基本體。所以ない多用於口語。望採納
6樓:匿名使用者
日本人なら やーです、嫌い、よくしゃべります。
例:彼の性格は やーです
納豆の匂いは 大嫌いです。
好きじゃない和好きじゃありません基本沒有什麼區別,ない是ありません的簡體形式。書面語多用好きではありません
7樓:匿名使用者
好きじゃありません 相對 好きじゃない來說較書面一點
意思是完全一樣的,不過如果是口語,還是說好きじゃない比較合適
8樓:遊樂場永不散場
好きじゃない和好きじゃありません意思是一樣的
好きじゃない是好きじゃありません的簡體形式而已
9樓:谷歌我不知道
喜歡的反義詞應該是討厭吧?
嫌い(きらい)
好きじゃない和好きじゃありません沒有區別。
10樓:匿名使用者
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佛法是教人修心的,但是為什麼佛法又否定身心的存在 誠請開示
道友 因為佛法的修心的心，與世俗所知的心大不相同 世間人所熟悉的心，是意識，也都以意識作為真正的我，並已意識為自我中心。而這個認知 這個見解，就是佛法中所提到的惡見 我見。佛法入門的第一步就是要斷我見 即殺除邪見 惡見 白話意思就是否定自我 否定自己的身心 知見清淨了，方勘任為道器，才能進入真正的修...