1樓:匿名使用者
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2樓:匿名使用者
廉政格言警句(一)
1、儉以養德,廉以立身。
2、作風要樸實,工作要紮實,任務要落實。
3、是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節易,保晚節難。百年養德難,一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭後世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪慾,律己律妻律子女。
9、金盃銀盃不如老百姓口碑;金獎銀獎不如老百姓誇獎。
10、律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
11、做人一身正氣,為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。
13、做人德為本,做事民為先,做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力,在**面前要有自控能力,在警示面前要有悔過能力。
15、領導幹部辦事三問:講道理時,先問自己是否明白;提要求時,先問自己是否做到;批評人時,先問自己有何責任。
16、當政之要在於興一方,為政之要在於敢創新,治政之道在於求民安,施政之本在於潔自身。
17、廉潔方能聚人,律己方能服人,自正方能帶人,無私方能感人。
18、在職一陣子,做人一輩子。
19、毛毛細雨溼衣裳,點點貪念毀名節。
古代廉政警句選(一)
能吏尋常見,公廉第一難。[金]元好問《元遺山集》
註解:有本事的官吏經常可以看到,但能做到公正廉明就非常難了。
廉者,民之表也;貪者,民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》
註解:廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。[宋]岳飛
註解:文官清正廉潔,武將拼死報國,這樣國家就可以太平了。
世路無如貪慾險,幾人到此誤平生。[宋]朱熹
註解:世上的路沒有比貪慾更險惡的,多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去,求可節也。[戰國]《荀子·正名》
註解:人的慾望雖然是不能消滅的,但對慾望的追求是可以節制的。
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》
註解:遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓,成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》
註解:憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。
物必先腐也,而後蟲生之;人必先疑也,而後讒入之。[宋]蘇軾《范增論》
註解:東西一定是自己先腐爛,蛀蟲才能生出來。人一定是先產生疑心,以後讒言才能聽進去。
財能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。四患既都去,豈在塵埃裡?[宋]邵雍《男子吟》
註解:錢財使人貪婪,美色使人沉溺,名聲使人驕傲,權勢使人專橫。一個鬚眉男子,如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患,難道他還會是世上的普通人嗎?
古代廉政警句選(二)
養心莫善於寡慾。[戰國]孟子
註解:修身養性最好的辦法就是減少各種慾望。
窮不忘操,貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》
註解:人雖然不得志,不能忘記操守;地位高了,不能忘記正道。
上有好者,下必有甚焉者矣。[戰國]《孟子·騰文公上》
註解:上面的人有什麼喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家,在公家則不言利。[漢]劉向《說苑·至公》
註解:給公家做事,不能考慮個人的事,就不能講私利。
政在去私,私不去則公道亡。[晉]傅玄
註解:主持政務關鍵在於去掉私心,否則就沒有公道可言了。
君子先擇而後交,小人先效而後擇。[隋]王通《文中子·魏相》
註解:品德高尚的人交朋友,先加選擇,然後再交往;小人卻不同,一見如故,顯得異常親熱,然後才去選擇自己所需要的人。
觀其交遊,則其賢不肖可察也。[春秋]管仲
註解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什麼人了。
賢人志士之於子孫也......貽之以言,弗貽以財。[漢]王符《潛夫論·遏利》
註解:賢明者與有志之士對於子孫......留給他們有教益的話,而不是留給他們財產。
身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。[漢]《禮記·大學》
註解:只有提高了自身的品德修養,而後才能整治家庭;只有整治好了家庭,而後才能治理好國家;只有治理好國家,而後才能平定天下。
老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。[唐]王勃《騰王閣序》
註解:人老了,應當更有雄心壯志,豈能因為滿頭白髮改變過去的想法打算?境況艱難困苦,應當更加堅強,不能因此而喪失凌雲壯志。
3樓:匿名使用者
一t十一必,一上山一一。
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4樓:匿名使用者
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文章:我國教育的改革和發展,關係到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現,關係到社會主義祖國的前途與命運。廉潔文化進校園,教師是中堅力量。
教師同學生的關係最緊密。教師的一言一行,所作所為對學生會產生巨大的影響。教師還是知識的傳播者,肩負著培養學生道德情操的責任。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業的獻身精神,更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師,身正為範」,在當前形勢下,要特別強調「廉潔從教」,作為教師的我們都要遵守職業道德,堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。今天,黨和**高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業。
我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護自己的形象。 為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裡;使少年兒童從小家就懂得什麼是真善美,什麼是假惡醜,從而逐步懂得做什麼樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 我是一名普通的教師,從事教學工作十八年了。
今年由於工作需要,將我從學前教學崗位調到專科品德與生活教學崗位,望著一二年級孩子們那一張張天真的小臉兒,看著他們一雙雙清澈的眼睛,我深知肩上的責任重大,我曾豪情滿懷:老師一定會好好地教你們,讓你們從小學會做人、學會生活。當我與學生一天一天熟悉,面對調皮搗蛋、乖僻倔強、惰性等眾多型別的學生,我猛然發覺原來學生並不是我想象的那麼乖巧、可愛。
而對於學生的愛與不愛都是那麼不容易。記得有一個大大眼睛的小男孩,上課時,我就發現他聽講時,要麼是眼睛往前看,目光沒有焦點,要麼就是趁我不注意的時候,做小動作。一說他,他就是滿不在意的樣子,有的時候還和我頂幾句,而且可以看出來,他的心裡很不服氣。
聽課的時候注意力根本就不集中,散散慢慢,有時趁我不注意時還偷偷地下地,一節課下來,什麼都不會。我試著去改變他。
「廉潔文化進校園」是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發揚中華民族的傳統美德,從小根植「敬廉崇潔」理念的重要舉措,對於培養廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談......周而復始。幾個迴圈,就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理,可他,每次都說管不住自己。
我生氣了,傷心了,失望了,也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己,堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。
一學期即將結束時,他已經能夠認真聽20分鐘課,還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意,但我看到他的進步,我喜在眉梢,樂在心頭。還有的小同學很孤僻,不愛與別的小朋友接觸,我會去與他多交談,幫助他,表揚他,讓他感受到多一份溫暖,多一份關懷,從他幼小的心靈中抹去那種孤僻,得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結合品德與生活課的特點,以課堂為陣地讓學生們在活動中,受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中,同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句,隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收穫。
***說:「我回憶起有一次在一位青年的家裡,這位青年談起要買肉的事,他在我面前把我的僕人叫來,同僕人討論了半天買肉的事,才叫他去買了一小片肉。我心裡非常不安,以後就不再和這位青年見面了。
我和我的朋友們,只高興談論大事情——中國人類的本性和人類社會、世界、宇宙。」 在***看來,關心「人類的本性和人類社會、世界、宇宙」,這樣的人,意志高遠,可與共大事,僅關心個人的物質生活,將其放在生活追求的第一位置,這樣的人連做朋友的資格都沒有。
立志,需要「明志」。儒家之志乃「內聖外王」。中國自古以來沒有自己的主體宗教,然而儒家思想卻有類似宗教的意義。
內聖,就是加強自我修養、樹立理想境界、磨礪堅強意志;外王,即是服務社會,管理國家、平治社會。中國傳統文化有「修齊治平」 的說法,即指修身、齊家、治國、平天下。我們國家公務員,不是聖人,總當潔身自好,服務國家。
「法乎其上,得乎其中」,志向立得高遠,受腐敗**的力度才有可能加強。即便沒有「聖人」之志,起碼的君子之道還要遵循。「達則兼善天下,窮則獨善其身」。
今天的情況是,不是等到「窮」了以後才獨善其身,而是在「達」的時候既不「兼善天下」,也不「獨善其身」。有道說:「晚景從良,一世之煙花無礙;白頭失守,半生之清苦俱非」,一生即便有諸多不是,晚年改錯,總歸可取;有人到了老年失去應有的操守,半世辛勞付之東流。
傳統告訴我們,保護晚節,是基本的立志,節志晚全,是「底線」的要求。
王陽明是將孔子思想作發揚光大的中國明代思想家,留給後人一本重要著作《傳習錄》。 王陽明說:立志就要「收放心」。
一個人總要清心寡慾,持志不動,這是人心向上的最好狀態。然而很多時候,人心是浮蕩與浮躁的,受聲色犬馬的**,東追西逐,不知所至。人心不再是美好的「良知」,而變成發狂的「牲口」,放逐於名疆利場。
所以,王陽明說:雞鴨放出去了還要收回來,更何況是自己的心!王陽明的思想對今天還是有用,因為我們的一部分**的良知真的不知道跑到**去了,就像放出去的雞鴨牛羊,收回來難,也不想收回來。
熱愛、尊重學生不是一句口號,它要求我們老師深入瞭解學生,設身處地地為他們著想,對他們懷有真誠和愛心,要能俯下身來,使自己能成為他的知心朋友。我們要能注重他們的情緒表現,工作必須細緻、耐心,且循循善誘。我們要捨得花時間與孩子們交往,用寬容和理解建立和諧友好平等的新型師生關係。
在與孩子們的交往中,教師的心靈要永遠開放,要善解人意。只有用孩子們的眼光和心靈去傾聽和發現,才能融入孩子們的世界,走近孩子們的心扉,用愛去教育孩子,用愛與尊重去點燃孩子們心中的希望之火,用愛去開啟孩子們的智慧之門,這應該成為我們每一位教師不懈的追求。
建設廉正校園,讓廉正走進校園是一項任重而道遠的工作,需要我們全體師生堅持不懈的共同努力。在今後的工作中,我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗,使他們在陽光的照射下,快樂健康的成長。讓校園裡充滿歡聲笑語,讓聖潔廉正之風永駐校園,永駐孩子幼小的心靈。
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