1樓：匿名使用者
4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。
乾淨。就是「空的」。要使槽頭和穀倉滿溢，就需要農民辛勤勞動，耕牛犁地脫谷有力。凡不關照自己農田的人不可能得到豐盛的回報（見箴12:11；28:19）。
「乾淨」的原文bar可以指「品德的純潔」（詩19:8；24:4），但似乎沒有 「空」的意思。
bar 也可以譯為「五穀」（創41:35等）。稍加改動，就能譯為「家裡無牛無糧」。
詳情可搜 《箴言》聖經註釋_說 明
希望能有幫助，如果還滿意請順便點個採納 :)
2樓：永在上帝的愛裡
意思我們要用智慧權衡利弊
所羅門接下來寫了一句很有趣的箴言，教人如何權衡事情的利弊。他說：「棚中無牛，槽頭潔淨；作物豐盛，卻靠牛力。」（箴言14：4）
一本參考書註解這節**說：「槽頭潔淨顯示沒有養牛，所以不用費心打掃和照顧牲畜，開銷也小。但下半節的**顯示：
沒有牛，收成自然就不會好，可見少操心也不是絕對有益的。」農夫必須做出明智的決定。
這條箴言的原則對於我們考慮換工作、挑房子、買汽車、養寵物等都同樣的適用。明智的人會權衡利弊，考慮付出的心力和金錢是否真的值得。
3樓：主的勇士
農夫沒有耕田的牛，他喂牛的槽就會空空如也。要想使你的生活不發生人際糾紛，惟一的方法就是不與別人來往。但是如果你一生不與人交往，生命就毫無價值；如果你只為自己而活，你的人生就沒有意義。
不要避開人，而要服事人，將信仰與人分享，謀求公平公義。
4樓：匿名使用者
家裡無牛；槽頭乾淨。土產加多，乃憑牛力
家裡沒有牛、槽頭也沒有什麼東西吃。土特產增加，是憑牛的力量。
5樓：匿名使用者
挑戰一切，challenge everything!
聖經箴言書十四章一節解釋
6樓：數學
**：箴14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
箴14:27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
詳細解釋：
敬虔藉著它的堅固（26節）與它的生命力（27節）來保護人。這兩方面都是必須的，因為**不僅攻擊我們，也**我們；所以屬神的人必須認識某個更強壯、更好的事物（亦參，十三14），並且教導他的家人（26節下）。他的兒女，也可能是指「神的」（參見申十四1），但這個詞語在舊約聖經中極為罕見，大部分的釋經學者都將它與第26節上所指之敬虔的人連在一起（「他的」在 rsv 是美國人指「一個人的」之慣用語）。
（丁道爾聖經註釋）
本段**特別強調敬畏耶和華的片語，包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。這是個人力量的**和子女安全的**（26節）。宗教信仰不但現在賜下堅定和力量，而且是生命的泉源，成為逃避網羅的工具，免致靈性甚或肉體的死亡（27節）。
此處指出父母的信仰或缺乏信仰對下一代所產生的力量和影響。（中文聖經註釋）
14:26 敬畏耶和華的人，大有倚靠。神若幫助他，就沒有人可以敵擋他（羅八31）。受到**攻擊時，那人的兒女在神翅膀的蔭下也有避難所。
14:27 信靠神是屬靈能力和生命力的源頭，能使人離開死亡的網羅。（馬唐納註釋）
聖經箴言書第五章十四章十三至十五節講的是什麼意思 30
7樓：匿名使用者
箴言書第五章主要講：
本章一開始就揭露淫婦外表的魅力底下所藏的敗壞（6節），然後就針對通姦的代價提出警告（7～14節），最後則是詳述忠實之婚姻持久的喜悅，與那悲慘的代替品作一比較（15～23節）。
箴言書第十四章13-15：
人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足。愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
講的是這又是人生另一種體會：悲喜交織的經驗。只有快樂，沒有痛苦的人生，若非虛偽，就是無知。
當其中一種情緒壓過一切的時候，另一種情緒正在表面浮升。不苟言笑的小丑，與啼笑皆非的人，是耳熟能詳的例子。
查經資料大全裡可以查到每卷書，可以去看看。
《聖經》舊約中的一卷書。上帝默示以色列王大衛兒子所羅門的箴言。所羅門是以色列最有智慧的一個王，他寫下箴言三千句。
8樓：匿名使用者
箴言書第五章講的是：當遠避淫行
十四章十三至十五節講的都是字面意思。
9樓：古列
教會完全變了質，不再是神的教會，竟成了惹神震怒的巴比倫大城。
10樓：要認識耶穌
你還是把**寫出來吧。不知道五章和十四章的多少節
11樓：甜甜de一個微笑
你問的是五章還是十四章
12樓：檢春歸媚
【箴二十三7】因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。
〔文意註解〕「他的心卻與你相背」：他言不由衷，說話虛謊。
因為他心怎樣思量,他為人就是這樣:「心」在這裡是指「思考能力」。一個人的人格,可以說是由思考的廣度與深度來決定。
這裡的「思考」,超越了一般的理性思考,是指合乎神且無愧於良心的真實想法。
本節特別適用於那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。這句話也適合所有的人，因為一生的果效都是由心而發的（箴4:
23）。給人帶來汙穢的，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的（太15:18-20）。
人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
聖經箴言書21章14節什麼意思
13樓：匿名使用者
意思是這樣的：
（自己做了讓人要發怒的事）暗地裡給他送去禮物，（他看到禮物）就消了氣不發怒了。
懷裡搋著賄賂就能滿足他的貪婪，止息他的暴怒。
他要責罰你，因為你賄賂他，他就幫助你把事情化解了，不懲罰你，賄賂的目的就是使掌權的失去公正心，為賄賂者得益處。
箴言21:14 暗中送的禮物，挽回怒氣；懷中搋的賄賂，止息暴怒。
願神賜你智慧，阿們！
聖經箴言書14章、26、27節詳細解釋
14樓：願若雨
**：箴14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
箴14:27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
詳細解釋：
敬虔藉著它的堅固（26節）與它的生命力（27節）來保護人。這兩方面都是必須的，因為**不僅攻擊我們，也**我們；所以屬神的人必須認識某個更強壯、更好的事物（亦參，十三14），並且教導他的家人（26節下）。他的兒女，也可能是指「神的」（參見申十四1），但這個詞語在舊約聖經中極為罕見，大部分的釋經學者都將它與第26節上所指之敬虔的人連在一起（「他的」在 rsv 是美國人指「一個人的」之慣用語）。
（丁道爾聖經註釋）
本段**特別強調敬畏耶和華的片語，包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。這是個人力量的**和子女安全的**（26節）。宗教信仰不但現在賜下堅定和力量，而且是生命的泉源，成為逃避網羅的工具，免致靈性甚或肉體的死亡（27節）。
此處指出父母的信仰或缺乏信仰對下一代所產生的力量和影響。（中文聖經註釋）
14:26 敬畏耶和華的人，大有倚靠。神若幫助他，就沒有人可以敵擋他（羅八31）。受到**攻擊時，那人的兒女在神翅膀的蔭下也有避難所。
14:27 信靠神是屬靈能力和生命力的源頭，能使人離開死亡的網羅。（馬唐納註釋）
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聖經箴言書14章12節和16章25節為什麼一樣
因為上帝就是愛，他 bai不想讓人走du向死亡，所以屢次zhi勸誡人。箴言 14 12 有一條dao路人以為正 至專終成為死亡之路。屬 箴言 16 25 有一條路 人以為正 至終成為死亡之路。這是上帝對人的勸誡，要叫人不要自以為是，而是聽從永生上帝的話語，走那生命的道路，蒙福的道路，走那十字架的道路...