墨家思想的核心是什麼,墨家思想對後世的

2021-05-14 11:52:46 字數 3602 閱讀 2228

1樓:陌上_卿名酒酒

墨家思想以兼愛為核心,意即人人平等互助互愛。提倡「兼以易別」,反對儒家所強調的社會等級觀念。墨家提出「兼相愛,交相利」,就是要普通大眾待人如己、愛人如己、相親相愛。

並以理想化的思想境界,達到墨子所希望的和諧的社會關係。

除兼愛的核心思想以外,墨家還以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國方法,反對當時的諸侯兼併戰爭,提出非攻的主張,並主張非命、天志、明鬼,一方面否定先秦時期頗為流行的天命論,同時又承認鬼神的存在。

墨子的思想在戰國時代十分盛行,其門人**遍佈天下,影響層面很大。墨子以其務實的濟世理想,高越的人格情操、豐富的思想內容,完善的教材設計,形成了一個極其嚴密而充滿宗教精神的團體,深深吸引了無數底層百姓與知識分子,對後世也產生了重要影響。

雖然距今已過去了兩千多年,但墨家思想所倡導的兼愛理念以及其他如非攻、尚賢等主張,在今天依然值得人們關注。例如,當今我們構建社會主義和諧社會,正需要發揚墨家「兼愛」思想;而實現國家繁榮民族復興,則需要借鑑「尚賢」的現實意義等等。墨家思想歷經了千年洗禮,其中的理論精華依然可為今人所用,令人不由得驚歎它的旺盛生命力。

2樓:匿名使用者

墨家的主要思想主張是:主張人與人之間平等的相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天志)等。

3樓:匿名使用者

墨家學派是先秦諸子百家中的重要學派,在中國古代思想史上佔有不可替代的一席之地。

墨家思想在百家爭鳴中一度與儒家並稱為二大顯學,有「非儒即墨」之說。

墨家思想以兼愛為核心,意即人人平等互助互愛。提倡「兼以易別」,反對儒家所強調的社會等級觀念。墨家提出「兼相愛,交相利」,就是要普通大眾待人如己、愛人如己、相親相愛。

並以理想化的思想境界,達到墨子所希望的和諧的社會關係。

無論是墨子在世時期還是後期墨家時代,墨家都堅持以大義引導任俠精神,從而對中國幾千年的任俠文化起了主導作用。後世軍民抵抗外來侵略的慷慨赴死,俠士路見不平的見義勇為,其精神源頭皆**於墨家。而墨家注重實踐的認識觀,直接啟迪了後世以荀子等人為代表的樸素唯物主義的誕生。

雖然距今已過去了兩千多年,但墨家思想所倡導的兼愛理念以及其他如非攻、尚賢等主張,在今天依然值得人們關注。例如,當今我們構建社會主義和諧社會,正需要發揚墨家「兼愛」思想;而實現國家繁榮民族復興,則需要借鑑「尚賢」的現實意義等等。墨家思想歷經了千年洗禮,其中的理論精華依然可為今人所用,令人不由得驚歎它的旺盛生命力。

以上供參考。

墨家思想對後世的影響

4樓:一米八的脖子

1、對後世革命思想的影響

墨子以「兼以易別」為核心的社會理想,體現和代表了廣大下層勞動者民眾的呼聲,在歷史上產生了深遠的影響。這種理想總是與中國勞動民眾的理想追求和他們的現實運動聯絡在一起。

在古代農民的反抗運動中,在近代資產階級的革命運動中,在20世紀中國共產主義運動中,都可以找到這種理想的深刻影響。***稱墨子為「古代辯證唯物論大家」,「是比孔子更高明的聖人」。

2、對權力的影響

墨子主張以「天志」來制約君主的無限權力,對兩漢時代的哲學家思想產生了深刻的影響。西漢時,新儒家代表人物董仲舒就繼承了這一思想,建立起「天人感應」的大體系,主張「屈君以伸天」,試圖以人格神的「天」來制約大一統**集權國家君主的無限權力。

3、對社會風俗的影響

墨子主張的「節葬」,為東漢哲學家王充以及東漢末期社會批判思潮所繼承,反對由於漢王潮最高統治者倡導以「孝」治天下而瀰漫於兩漢時代的厚葬之風。

4、對哲學思想的影響

墨子對經驗的重視,開啟了中國古代哲學的唯物論經驗主義傳統,對漢王充,清顏元的哲學思想產生了很大的影響。《論衡》有「知實篇」,強調人的知識**於耳目感官。王充說:

「兒始生產,耳目始開,雖有聖性,安能有知?」「如無聞見,則無所狀」。

5、對科技的影響

墨子是中國古代科學技術的代表人物。中國第一顆量子科學實驗衛星即命名為「墨子號」,於2023年8月16日發射成功。

墨子雖說他的學派,學說在秦漢時代就已經中絕,但他的影響可以說直至今日,而且伴隨著中國科學技術的突飛猛進的發展,墨子,他的名字和今天的中國科學技術是連在一起的。

5樓:匿名使用者

墨子以大義引導任俠精神,從而對中國幾千年的任俠文化起了主導作用。這一作用不可低估,抵抗外來侵略的慷慨赴死,路見不平的見義勇為,皆**於墨家。

注重實踐的認識觀,直接啟迪了後來的如荀子等人唯物主義的誕生。

貴義的思想對孟子有著直接的影響。孟子說:生,我所欲也;義,我所欲也,兩者不可得兼,捨生取義也。

跟墨子學於儒而逃於儒相反,孟子是學於墨再逃墨從儒。雖然他有很多攻擊墨家之詞,但他的很多觀點深受墨家影響。例如他接受墨家等貴賤的思想,提出「民為重,社稷次之,君為輕。

」接受墨子減輕百姓負擔發展生產的影響,提出「輕徭薄賦」的主張(這一主張在漢文帝時被人再度提出,終於被採納,造就了有史以來的初次盛世之治「文景之治」)。

等貴賤這一思想,受影響最大的就是平民了。秦末陳勝吳廣起義,喊出了「王侯將相寧有種乎?」的口號,就是**於墨家。

《呂氏春秋·當染篇》中,直接引用《墨子·所染》中的原話,說明結交朋友相處環境的重要性。

6,墨家衰落的原因

墨家提出的非攻思想,不符合戰國時期大一統的趨勢。在當時的條件下,不通過戰爭不可能真正結束**而使天下穩定。墨子及其後來的**沒有弄清楚,最少來說沒有把這樣的觀點形成文字:

戰爭,有時也是和平的一種手段。因此非攻思想不可能被那些實力強大的諸侯國接受。而兼愛非攻是墨子的主流思想所在,因此墨子思想不可能被大國接受並施行。

墨子奔走呼號一生也沒有實現自己的理想,他的**更是如此。主要原因就是非攻不合時宜。

墨家內部嚴格的半軍事化的紀律,準宗教式的信仰,慷慨赴死的精神,對大義的執著追求,導致在戰國時期幫助守城時死難很多,喪失了大批精英。墨子為勸楚惠王而親自赴楚,不把生死當回事,其後來者可想而知也是如此。

墨子思想在很多地方跟儒家直接針鋒相對,一直互相攻擊。當儒家成為正統思想後,墨家思想就被視為異端,遭到**。

在墨子之後,墨家沒有出現一個天才的集大成者,進一步完善其思想,以保持其旺盛的生命力,與時俱進,適應時代的要求。道家先有老子,後有莊子和劉安;儒家自孔子後有孟子荀子董仲舒。特別是在西漢初年,國家大治,統治者在尋找治國良策時,董仲舒及時奉上《春秋繁露》,劉安也獻上《淮南子》,而墨家作為當時的顯學卻在學術和治國思想上無所作為。

結果漢武帝採納了董仲舒的學說,罷黜百家,獨尊儒術。儒家正式跟皇權結合,成為正統思想,墨家淪為雜家。

西漢初年,遊俠成為一種風氣。疑為墨家**的郭家朱解之流對民間影響非常之廣。加之墨家內部有一套完整的賞罰制度,墨家**犯了法,自己處罰,完全不理官府。

作為封建集權的統治者。怎麼可能容忍有人的影響比官府比皇帝還大?又怎麼可能容忍有別的組織可以在法外立法?

因此漢景帝時開始彈壓墨家。到漢武帝時,儒家思想成了主導,郭家朱解之流又以武犯禁,藐視權貴,殺人於千里之外;更有一些墨家子弟參加當時的七國之亂。漢武帝震怒之下,先後三次重拳出擊鎮壓墨家。

墨家子弟的活動從此走向地下,逐漸衰落。遊俠之風也因此衰落,直到大唐才又漸漸興起。

戰國時期儒家法家道家墨家的思想主張有何異同,對後世的積極影響各是什麼

6樓:摩托羅辣

孔子:儒家 春秋 仁、克己復禮、有教無類

孟子:儒家 戰國 民貴君輕、仁政、性本善

儒家思想與墨家思想有什麼區別,請用簡單的話說,謝謝

墨子主張 兼愛 非攻 墨子也把 兼愛 稱為 仁 但與孔子所說的 仁 有很大的差異。孔子所說的仁是以血緣關係為基礎的,是有等級差別的愛。而墨子主張的兼愛則是沒有等級差別的愛,不論 王公大人 還是普通 萬民 都不分輕重厚薄。墨子的思想代表了下層勞動群眾,特別是手工業者的利益。孔子講 克己復禮 要求人們的...

為何墨家在先秦以後慢慢離開主流思想的行列呢?順便可以介紹一下墨家的思想麼

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