1樓：匿名使用者
1、贈范曄詩 南北朝-陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
2、寄生衣與微之 唐-白居易
淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲。莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君。
3、憑闌人 寄征衣 元-姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
4、《姚秀才愛予小劍因贈》唐 -劉叉
一條古時水，向我手心流。臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。
5、《詩經·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
2樓：斑馬線下老漁夫
一、折花逢驛使，寄與隴頭人。----《贈范曄詩》 南北朝-陸凱二、淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲。莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君。---《寄生衣與微之 》 唐-白居易
三、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。——《憑闌人 寄征衣 》 元-姚燧四、一條古時水，向我手心流。臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。——《姚秀才愛予小劍因贈》唐 -劉叉
3樓：**
李白 贈汪倫
李白乘舟將欲行
忽聞岸上踏歌聲
桃花潭水深千尺
不及汪倫贈我情
次韻孔毅父集古人句見贈五首 其一（宋·蘇軾）羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。世間好句世人共，明月自滿千家墀。
送杜少府之任蜀州
王勃城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
求5首古代人贈送東西的古詩，**等，求各位大神幫忙～ 100
4樓：匿名使用者
1、贈范曄詩 南北朝-陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
2、寄生衣與微之 唐-白居易
淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲。莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君。
3、憑闌人 寄征衣 元-姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
4、《姚秀才愛予小劍因贈》唐 -劉叉
一條古時水，向我手心流。臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。
5、《詩經·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
5樓：**
李白贈汪倫
李白乘舟將欲行
忽聞岸上踏歌聲
桃花潭水深千尺
不及汪倫贈我情
次韻孔毅父集古人句見贈五首 其一（宋·蘇軾）羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。世間好句世人共，明月自滿千家墀。
送杜少府之任蜀州
王勃城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
6樓：星泉
贈范曄陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
《詩經·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
送禮有章
文物流彩，宣告動色。人竭其恭，靈昭其飭。
歆薦不已，垂禎無極。送禮有章，惟神還軾。
千里送鵝毛,禮輕情意重.
關於送人的古詩有哪些？
7樓：匿名使用者
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
一、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。
出處： 唐 李白《贈汪倫》
譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
二、城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。
出處：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
譯文：古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
三、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
出處：唐 高適《別董大》
譯文：滿天陰沉沉的雲，太陽也變得暗暗的，北風呼呼地吹，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不要擔心新去的地方沒有朋友，(憑著你的琴聲、你的**修養)世上有誰不知道你、不敬重你呢！
四、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
出處：唐 王維《送元二使安西》
譯文：清晨的細雨打溼了渭城的浮塵；青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請你再飲一杯離別的酒吧；因為你離開陽關之後，在那裡就見不到老朋友了。
五、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
出處：唐 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
8樓：匿名使用者
送友人入蜀 李 白
見說蠶叢路 崎嶇不易行 山從人面起 雲傍馬頭生芳樹籠秦棧 春流繞蜀城 升沈應已定 不必問君平贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
送友人李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
送杜少府之任蜀州 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
送朱大入秦 王 維
避人五陵去 寶劍值千金
分手脫相贈 平生一片心
送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
送郭司倉 王昌齡
映門淮水綠 留騎主人心
明月隨良掾 春潮夜夜深
夜送趙縱 楊 炯
趙氏連城璧 由來天下傳
送君還舊府 明月滿前川
贈喬侍郎 陳子昂
漢廷榮巧宦 雲閣薄邊功
可憐驄馬使 白首為誰雄
春夜別友人 陳子昂
銀燭吐清煙 金尊對綺筵 離堂思琴瑟 別路繞山川明月懸高樹 長河沒曉天 悠悠洛陽去 此會在何年
9樓：匿名使用者
我是否一樣喜歡的你的朋友在外打工沒有那麼重要吧！
關於「送禮、禮贈」的古詩、古諺有哪些？
10樓：h愛不絕跡
人生自是有情痴，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》636f707962616964757a686964616f31333363396335
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。____李白《南陵別兒童入京》
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！____柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》
衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。____賀鑄《行路難·縛虎手》
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。____李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》
多情只有春庭月，猶為離人照落花。____張泌《寄人》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
昔去雪如花，今來花似雪。____範雲《別詩》
執手相看淚眼，竟無語凝噎。____柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。____蘇軾《鵲橋仙·七夕》
去年花裡逢君別，今日花開已一年。____韋應物《寄李儋元錫》
悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。____辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》
老來情味減，對別酒、怯流年。____辛棄疾《木蘭花慢·滁州送範倅》
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。____柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。____辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》
11樓：勤奮的小套套
看了其他沒誠意的貼上複製，現在人都不動腦子了嗎？
我學問不高但想了一會，就最通俗易懂的一句：
千里送鵝毛，禮輕情意重。
在古代，定情信物一般有哪些
12樓：小草的心闖天涯
一、同心結
《詩源》裡有一個故事，說文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作為信物，姜氏開啟箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有一份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久， 南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期, 見指環如見其人，指環之重躍然詩裡。
《全唐詩.與李章武贈答詩》的題解中註釋說，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道：「捻指環，相思見環重相憶。
「願君永持玩，迴圈無終極」。 後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。宋李昉《太平廣記》裡說後來李章武與王氏子婦的靈魂神會於王氏宅中，這應該是人們對愛情結局的美好願望。
到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子，這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。
三、手鐲
手鐲在古代有很多的稱謂， 「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩裡有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。
文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。
樑陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
四、簪子
搔頭是簪的別稱， 據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是后妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。
周宣王的姜後有一段「退簪勸政」的佳話：說的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了國政，明曉大義的姜後為了規勸丈夫勤政，就退去了髮簪和耳墜長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意後感到羞愧，於是開始勵精圖治，開創了周王室的中興局面。
《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料「聞君有他心」，於是她把那簪子 「拉雜催燒之、當風揚其灰。
從今以往，勿復相思，相思與君絕。」何苦這樣做呢？還是從心頭難以割捨的那份情意吧。
五、香囊
香囊的歷史由來已久， 古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：
「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
《紅樓夢》裡林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎麼會送人？當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。
「成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵，只有香如故。」
擴充套件資料
定情信物包括：手鍊、戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。
贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。
在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是「父母之命、媒妁之言」，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫於禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進行，他人無從知曉。
一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。
古代文人別號，古代人有哪些別稱和綽號？
白居易，字樂天，號香山居士 劉禹錫 字孟得杜甫，字子美，號少陵野老。吳均 字叔癢。蘇軾，字子瞻，號東坡居士。李商隱，字義山，號玉溪生。王安石，字介甫，號半山。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。杜甫，字子美，號少陵野老。蘇軾，字子瞻，號東坡居士。李商隱，字義山，號玉溪生。王安石，字介甫，號半山...
古代人常用的詞語古代表示平民的詞有哪些？
1 鄙人 鄙人 常用作自稱，鄙 本義指都邑四周的土地，後引申指郊野 邊遠的地回方。邊遠地答區遠離文化中心，往往訊息閉塞。自稱 鄙人 是謙稱自己的識見 修養均不如人。2 寡人 古代君王自稱 寡人 不是 單獨一人 的意思，而是 寡德之人 的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。3 續貂 續貂 用於謙稱續寫別...
古代人傳遞資訊的方式有哪些特點，古代的傳遞資訊的方式及其特點
古人傳遞資訊的方法大約有以下幾種 1 羽檄 插有羽毛的書信多用於戰事緊急。2 雞毛信 一般用於民間。3 羽書 用於徵調軍隊。4 信鴿傳書 所說的飛鴿傳書 5 快馬傳書。6 傳竹筒 官家，民間都用，類似現在的信封。7 急腳遞 用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱 傳金牌 8 烽火 狼煙等不同的朝代有不同的傳...