賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法

2021-03-06 12:50:00 字數 5767 閱讀 9721

1樓:匿名使用者

賀敬之《回延安》 詩歌裡面的修辭相當的簡單明瞭,主要是從民歌和古典詩詞取得藝術借鑑.採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情.

修辭主要有比喻,把「延安」比成「母親」「媽」.「杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招.」兩句用了擬人.

「樹根根」等用了迭字.「一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風」理解成排比或者對偶都可以.

一心口呀莫要這麼厲害地跳,

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放,

緊緊兒貼在心窩上.

……幾回迴夢裡回延安,

雙手摟定寶塔山.

千聲萬聲呼喚你,

——母親延安就在這裡!

杜甫川唱來柳林鋪笑,

紅旗飄飄把手招.

白羊肚手巾紅腰帶,

親人們迎過延河來.

滿心話登時說不出來,

一頭撲在親人懷.

二二十里鋪送過柳林鋪迎,

分別十年又回家中.

樹梢樹枝樹根根,

親山親水有親人.

羊羔羔吃奶眼望著媽,

小米飯養活我長大.

東山的糜子西山的谷,

肩膀上的紅旗手中的書.

手把手兒教會了我,

母親打發我們過黃河.

革命的道路千萬裡,

天南海北想著你……

三米酒油饃木炭火,

團團圍定炕上坐.

滿窯裡圍得不透風,

腦畔上還響著腳步聲.

老爺爺進門氣喘得緊:

「我夢見雞毛信來——可真見親人……」

親人見親人面,

歡喜的眼淚眶眶裡轉.

「保衛延安你們費了心,

白頭髮添了幾根根.」

團支書又領進社主任,

當年的放羊娃如今長**.

白生生的窗紙紅窗花,

娃娃們爭搶來把手拉.

一口口的米酒千萬句話,

長江大河起浪花.

十年來革命大發展,

說不盡這三千六百天……

四千萬條腿來千萬隻眼,

也不夠我走來也不夠我看!

頭頂著藍天大明鏡,

延安城照在我心中:

一條條街道寬又平,

一座座樓房披彩紅;

一盞盞電燈亮又明,

一排排綠樹迎春風……

對照過去我認不出了你,

母親延安換新衣.

五楊家嶺的紅旗啊高高地飄,

革命萬里起高潮!

寶塔山下留腳印,

***登上了天安門!

棗園的燈光照人心,

延河滾滾喊「前進」!

赤衛軍,青年團,紅領巾,

走著咱英雄幾輩輩人……

社會主義路上大踏步走,

光榮的延河還要在前頭!

身長翅膀吧腳生雲,

再回延安看母親!

2023年3月9日,延安

賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法?各抒發了什麼樣的情感

2樓:匿名使用者

你好修辭

1、比喻,把「延安」比成「母親」「媽」。

2、擬人,「杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。」

3、排比,「一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風」

抒發了詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。

賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法?各抒發了什麼樣的情感?

3樓:遊俠

主要的修辭手法有比喻、擬人、排比等,採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇,歌頌了養育一代革命者的延安精神、對「母親」延安的那份永不泯滅的真情。

全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情,讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式,語言質樸,感情熱烈。

擴充套件資料2023年,詩人回到闊別已久的延安,那是他曾生活多年的革命搖籃,魂牽夢繞的第二故鄉,如今再一次見到它,感觸萬千,心潮澎湃,於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。作者突出了帶有陝北地方特點的事物,烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂,共敘新舊歲月。

4樓:匿名使用者

賀敬之《回延安》 詩歌裡面的修辭相當的簡單明瞭,主要是從民歌和古典詩詞取得藝術借鑑。採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。

修辭主要有比喻,把「延安」比成「母親」「媽」。「杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。」兩句用了擬人。

「樹根根」等用了迭字。「一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風」理解成排比或者對偶都可以。。。。。。。。。。

一心口呀莫要這麼厲害地跳,

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放,

緊緊兒貼在心窩上。

……幾回迴夢裡回延安,

雙手摟定寶塔山。

千聲萬聲呼喚你,

——母親延安就在這裡!

杜甫川唱來柳林鋪笑,

紅旗飄飄把手招。

白羊肚手巾紅腰帶,

親人們迎過延河來。

滿心話登時說不出來,

一頭撲在親人懷。

二二十里鋪送過柳林鋪迎,

分別十年又回家中。

樹梢樹枝樹根根,

親山親水有親人。

羊羔羔吃奶眼望著媽,

小米飯養活我長大。

東山的糜子西山的谷,

肩膀上的紅旗手中的書。

手把手兒教會了我,

母親打發我們過黃河。

革命的道路千萬裡,

天南海北想著你……

三米酒油饃木炭火,

團團圍定炕上坐。

滿窯裡圍得不透風,

腦畔上還響著腳步聲。

老爺爺進門氣喘得緊:

「我夢見雞毛信來——可真見親人……」

親人見親人面,

歡喜的眼淚眶眶裡轉。

「保衛延安你們費了心,

白頭髮添了幾根根。」

團支書又領進社主任,

當年的放羊娃如今長**。

白生生的窗紙紅窗花,

娃娃們爭搶來把手拉。

一口口的米酒千萬句話,

長江大河起浪花。

十年來革命大發展,

說不盡這三千六百天……

四千萬條腿來千萬隻眼,

也不夠我走來也不夠我看!

頭頂著藍天大明鏡,

延安城照在我心中:

一條條街道寬又平,

一座座樓房披彩紅;

一盞盞電燈亮又明,

一排排綠樹迎春風……

對照過去我認不出了你,

母親延安換新衣。

五楊家嶺的紅旗啊高高地飄,

革命萬里起高潮!

寶塔山下留腳印,

***登上了天安門!

棗園的燈光照人心,

延河滾滾喊「前進」!

赤衛軍,青年團,紅領巾,

走著咱英雄幾輩輩人……

社會主義路上大踏步走,

光榮的延河還要在前頭!

身長翅膀吧腳生雲,

再回延安看母親!

2023年3月9日,延安

賀敬之 回延安的修辭手法 5

5樓:匿名使用者

運用比興手法(比,比喻;興,先說其它事物來引起所要說的事物。)「糜子和谷」借指寫當時的延安大生產運動。

「紅旗」指正確的政治方向。

「書」指學習馬列、***著作。

6樓:匿名使用者

比喻,誇張與排比的修辭手法

7樓:山

、《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情,回憶延安的戰鬥生活,讚頌延安的鉅變,展望延安的未來,表現了作者思念「母親」延安的一片赤子之心,抒發心中對母親延安的眷戀。 全詩共分五個部分。

第一部分,寫詩人闊別 10 年後重回延安母親的懷抱,與親人相見時的興奮和喜悅之情。 延安是賀敬之生活戰鬥過的地方,對延安他有著深深的情感。故地重遊,詩人的心情特別激動。

「心口呀莫要這麼厲害地跳,/灰塵呀莫把我眼睛擋住了」,「莫要」「莫把」兩個祈求的詩句,說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。接下來幾句,黃土貼心、夢迴延安、摟寶塔山、千呼萬喚,連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。

被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗,在「唱」「笑」「招手」。親人們頭上包著白羊肚手巾,腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。此時的詩人,「滿心話登時說不出來,/一頭撲在親人懷」。

一個「撲」字表現出來的情感,比千言萬語要多得多。 第二部分,追憶當年在延安的戰鬥生活,表現了詩人與延安母親的血肉關係。 當年延安的生產和戰鬥如火如荼,作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。

他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。「樹梢樹枝樹根根,/親山親水有親人」,「羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大」,有興有比,寫出自己與延安母親的血肉關係。「東山的糜子西山的谷,/肩膀上的紅旗手中的書」,用賦的手法,選取典型事物,概括當年熱火朝天的生活。

「手把手兒教會了我」,寫出母子親情。「革命的道路千萬裡,/天南海北想著你」,表現對母親的感激和懷念。 第三部分,詩人描繪了與親人見面團聚的場面,表達了相互間深厚的情誼。

團聚場面,作者突出了帶有陝北地方特點的事物,如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞,白窗紙、紅窗花,等等,烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂,共敘新舊歲月。「一口口的米酒千萬句話,/長江大河起浪花」,誇張、比喻連用,話題由延安飛跨千山萬水,談到全國的形勢如長江、黃河洶湧澎湃。

第四部分,描繪延安新貌,讚美 10 年來黨領導下延安的巨大變化。 「千萬條腿來千萬隻眼」是誇張,表明變化之大,看也看不過來。「一條條」「一座座」「一盞盞」「一排排」幾句排比,在數量上運用疊詞,有陝北方言的特色。

「披彩虹」「迎春風」「換新衣」是擬人手法,給人以鮮明印象。 第五部分,歌頌延安的光輝歷史,也展望了美好的明天。 「楊家嶺的紅旗啊高高地飄,/革命萬里起高潮」,用興的手法,使人聯想到大好的革命形勢。

接下來幾節,詩人回顧延安歷史,寫延安人民前赴後繼,似滾滾延河水不斷「向前」。結尾一節,「身長翅膀吧腳生雲,/再回延安看母親」,用誇張的手法,豪邁的語氣,再次抒發了對延安母親的眷戀之情。 2 、這首詩是現代詩人吸收民歌營養而創作的一篇優秀作品。

詩人採取「信天游」民歌的形式歌頌延安,這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成,按照「信天游」的特點,第一句起興,有時候兩句詩興、比連用,或比興、誇張連用,並且通常要押韻。例如,「樹梢樹枝樹根根,/親山親水有親人」,以「樹」起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關係。

「羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大」,以「羊羔吃奶」起興,喻延安對詩人的養育之恩。「楊家嶺的紅旗啊高高地飄,/革命萬里起高潮」,上句起興,使人聯想到由延安一地向全國擴充套件的革命形勢,下句緊接著使用誇張。「白生生的窗紙紅窗花,/娃娃們爭搶來把手拉」,上句起興,又兼有描寫環境的作用。

「信天游」中「興」的表現手法,往往給讀者以很大的想象空間,使感情表達有更充沛的力量。擅用誇張也是「信天游」的一個特點,如詩中的「一口口的米酒千萬句話,/長江大河起浪花」「身長翅膀吧腳生雲,/再回延安看母親」等句。再有擬人、排比、對偶等修辭手法,也是民歌中經常採用的,它們為這首詩增添了親切、活潑的感**彩。

這首詩裡還有不少陝北方言,如多次出現的疊音詞「幾回回」「樹根根」「羊羔羔」「白生生」「一口口」等,一些兒化音「緊緊兒」「手把手兒」等。總之,用「信天游」的形式歌頌延安,抒發詩人心中對母親的眷戀之情,這首詩的形式和內容達到了完美的統一

賀敬之《回延安》

回延安賀 敬 之 一 心口莫要這麼厲害的跳,灰塵呀莫把我眼睛檔住了 手抓黃土我不放,緊緊貼在心窩上。幾回迴夢裡回延安,雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你 母親延安就在這裡!杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。滿心話登時說不過來,一頭撲在親人懷 二二十里鋪送過柳林鋪迎,...

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