1樓：北京創典文化
中原地區在經歷了長達數百年的**割據之後，終於再一次迎來了輝煌歲月。隋文帝楊堅入主中原，掃平割據政權，一統華夏，建立了隋朝。
短暫的隋朝結束之後，代之而起的唐王朝歷經貞觀之治、貞觀遺風、開元盛世和元和中興，從而締造了我國封建史上最輝煌的時期。
但作為一門具有幾千年傳統的工藝門類，唐朝的漆器仍保留著相當的生產規模。
唐朝時期，漆器的品種不斷豐富和精緻，有生活日用品，如碗、盤、盒、盂、缽、盞、勺、冊匣、鏡、瓶、寶盝、鏡盒、琴等，也有工藝品。其器形變化多端，圓形器物口沿喜用多曲形，方形器物喜用委角形。
如湖北省監利發現了一批唐代漆器，有五曲梅瓣形圈足碗、五曲瓣形圈足碗、五曲梅瓣形盤、委角亞字形漆盒等。
唐代漆器胎質除有木胎、皮胎、夾紵胎外，出現了木條圈卷工藝。其胎質製法與傳統方法均不相同，具體做法是採用很窄的薄杉木條，一圈圈卷製成器形，勻裱麻布，然後髹漆，胎質既輕、薄，又堅牢耐用，還易脫水儲存。
監利發現的這批唐代漆器除漆勺用整木雕成外，其餘均用木條圈卷工藝製成。這批唐代漆器的發現，把我國古代漆器木條圈卷工藝出現時期提前到了唐代，為研究我國漆器工藝史提供了實物資料。
唐代漆器裝飾工藝富麗堂皇，各種新工藝技法相繼問世，金銀平脫、雕漆和螺鈿鑲嵌工藝相當發達，出現了金銀平脫和螺鈿等費料、**昂貴的漆器，使得這個時期漆器的裝飾華麗精美，具有鮮明的時期特點。
重視鑲嵌裝飾是唐代漆器的主要特點，特別是在金銀平脫和嵌螺鈿方面比漢代有了更大的發展和提高。唐代的金銀平脫技藝雕刻更精，鏨鑿更細。
金銀平脫漆器在唐代是皇家御用和饋贈的高檔禮品，唐代的金銀平脫器的製作已經有了明確的分工，即平脫花片由金工鏤刻，然後再由漆工鑲嵌在漆器上。
唐代金銀平脫漆器大都製作於唐代中期，製作中心是長安的官屬作坊，四川、洛陽、揚州等地也有製作。
盛唐時期，金銀平脫製品在上層中極為盛行，這充分反映了唐代在經濟上處於鼎盛時期時，達官顯貴們對物品富麗華美的追求與嗜好。如陝西省西安唐墓的「銀平脫寶相花鏡」，河南省鄭州的「金銀平脫羽人花鳥鏡」，甘肅省武威唐墓的「金銀平脫寶相花漆碗」，「金銀平脫漆馬鞍」等，製作十分精巧，都是唐代漆器工藝中的珍品。
嵌螺鈿技藝廣泛流行於唐代中期，它是純用貝殼，或是與玳瑁、琥珀、松石等並用，在漆器上產生淺浮雕式的裝飾效果。
如洛陽唐墓發現的「花鳥人物螺鈿鏡」，圖案為一棵造型優美的花樹下，一老者在樹的一邊彈琴，另一老者在樹的另一邊持杯傾聽，身後立一侍童。鏡紐下半部幾塊山石，石面刻鴛鴦，小鳥在石上棲息，仙鶴在漫步閒遊。圖中人物衣紋、鳥雀羽毛、花草葉脈，均用細線雕刻，甚是精巧美妙。
唐代佛教文化昌盛，漆器中的夾紵工藝也用在了製作佛像上，因此出現了漆夾紵胎佛像等大型的漆器。由於這種造像輕便，容易載行，不怕日晒雨淋，很受佛教徒的推崇。
夾紵是漆器的一種製作方法。早在兩漢時期就已經流行。魏晉南北朝時，佛教盛行，便開始用夾紵漆器的製作方法塑造佛像。
用這種方法塑造的佛像由於比銅像輕便，比泥佛堅固，而且柔和逼真，一時廣為流行。
其製作方法是先用泥塑成佛胎，然後用漆把麻布貼在泥胎外面，待漆幹後，再反覆塗漆多次，最後把泥胎取出，因此又有「脫空像」之稱。
夾紵像發展到唐代仍很流行。《唐書•武后本紀》記載：「垂拱四年作明堂，命懷義作大夾紵像。
」《太平廣記》引王仁裕《玉堂閒話》：「曾遊洪州信果觀，見三宮殿內功德塑像，是玄宗時夾紵，製作甚妙。」
唐代製作夾紵造像具有很高的水平，比較有名的是一件高達99釐米的夾紵佛像。據傳唐代的夾紵造像大者「盤如千斛船，小指中容數十人並坐。唐代中日兩國僧人合作製成的「毗盧遮那本尊像」和「鑑真和尚像」，都是罕見的精品。
除了佛像，唐代還將夾紵制漆法用於建築用瓦。
在唐代漆器中，素色漆仍是主流，有黑、朱、金、綠沉漆等，文獻記載還有一種「退紅漆」。
唐代以前的漆雕工藝，都是先在漆胎上雕刻一定的圖案，然後再上漆。唐代對這一工藝進行了重大革新，創造了雕漆工藝品。
唐代的雕漆是先在漆胎上塗數十層或上百層漆，然後進行陰乾，待漆層稍幹後，再於其上雕刻出山水花鳥、人物樓閣等各種裝飾圖紋。
雕漆的種類很多，漆胎上純用朱漆然後進行雕刻的品種稱「剔紅」；用黃漆的稱「剔黃」；用黑漆的則稱「剔黑」；用多色漆層者稱「剔彩」；用紅黑兩色漆相間塗刷再雕花紋的稱「剔犀」，這種雕漆品的花紋斜面成紅黑相間的線紋。
唐代的雕漆，在歷史文獻中有許多記載。如明朝著名漆藝家黃大成在其所著的漆藝專著《髹飾錄》中，記載了唐代雕漆的品種與刀法等情況。
在漆器的生產方式上，供皇宮和朝廷使用的漆器工藝品主要由官營作坊製作，其原料則主要靠產地貢納。朝廷所設的漆器生產工坊，由少府監掌管，還開設由少府監掌管的漆工匠訓練班。《新唐書•百官志》卷四八記載：
少府監，掌百工技巧之政。細鏤之工，教以四年。車路、樂器之工三年。平漫刀鑠之工兩年。矢簇竹漆，屈柳之工半焉。
除此以外，還有民間漆器作坊，各著名的漆器產地還要向朝廷貢納漆器。《新唐書•地理志》載：「襄州土貢漆器庫魯真二十品乘，花文五乘」。
「庫魯真」漆器不僅在唐代襄州生產的漆器中雄居榜首，也是當時全國漆器中的極品，「襄樣」漆器聞名天下。
如《全唐文》記載，唐人張廷璉在《請河北遭旱澇州準式折免表》中即說：「襄州人善為漆器，天下取法，謂之『襄樣』。」
「庫魯真」以輕巧華美見長，品種繁多，其中以十乘花紋和五乘烏漆碎石紋為上佳品色，一直是進奉朝廷的貢品。
「庫魯真」還深受邊疆少數民族的喜愛，從而成為內地與邊陲交往的珍貴禮品
任尚書右丞的大詩人王維，也曾在自己的莊園中經營漆林，《王右丞集》原序中就有漆園的記載。可見唐代漆器生產之興盛。
唐代漆器主要發現於河南、湖北、江蘇、陝西等省，甚至在新疆也有發現。
如在河南省鄭州市郊的一座唐墓中發現了一件羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背鏡。此鏡的做法是以銅為胎，先在背面做漆背，再嵌貼經過鏤刻的金銀片，與嵌螺鈿工藝有異曲同工之妙。
河南省洛陽市郊外的一座唐墓中發現一件人物花鳥紋嵌螺鈿漆背鏡。此鏡銅胎，鏡背以漆為地，用貝殼鑲嵌圖案。
河南省陝縣唐代姚懿墓發現了一組殘漆器，雖然漆皮與器胎已脫離，但是仍可以看出是夾紵胎，黑紅色的漆面，器形有圈足器和平底器兩種。
另外，在陝縣後川唐墓發現的雲龍紋嵌螺鈿漆背銅鏡，直徑22釐米，邊厚0.6釐米，鏡圓形，圓鈕，無鈕座，高平緣。
鏡背漆地上，以螺鈿鑲嵌一龍飛騰盤繞於雲氣中。龍三爪、體態豐滿，繞鈕首尾相接，口對鈕珠，曲頸，尾纏後肢，兩前肢伸登有力，後肢一曲一伸，姿態生動活潑，刻畫惟妙惟肖。嵌填彩貝閃爍發光，絢麗多彩，是一件有很**值的唐代工藝美術品。
江蘇省揚州發現10件唐代漆器。這批漆器均為素面黑漆髹成，有木、竹胎兩種。
江蘇省蘇州瑞光寺塔窖藏唐花鳥紋嵌螺鈿黑漆經箱。箱長35釐米，寬12釐米，通高12.5釐米。木胎，長方形，頂式。
箱下設須彌座，平列壺門，內施金平脫花紋，如嫩芽初茁。箱身立牆嵌石榴、牡丹等花紋。蓋面圓形花紋3組，蓋牆飛鳥紋，用花葉間隔。
以上紋飾用螺鈿嵌出，並用線雕刻紋理。箱中經卷題記，最早為931年，故此箱被定為晚唐五代間製品。
湖北省監利縣福田鄉發現了一座唐代磚墓室，有一大批珍貴漆器。這批漆器均系木胎，外表髹褐黑色漆，內髹朱漆，無彩繪紋飾，造型精緻，儲存完整，有漆碗、漆盂、漆盤、漆勺、漆盒等。
新疆吐魯番阿斯塔那墓**現了唐代嵌螺鈿木漆奩。此件漆器為木胎，由身與盤兩部分組成。
陝西省主要是扶風法門寺的一批精美的唐代漆器，最著名的是一件用祕色瓷做胎的綠沉漆金平脫碗。祕色瓷已經是國寶了，漆器用祕色瓷做胎，非常奢侈，可見其名貴。這件碗裡面是祕色瓷，看得清清楚楚，外面平脫金銀。
另外，西安市東郊長樂坡村發現唐金銀平脫鏤金絲鸞銜綬帶紋漆背鏡，直徑22.7釐米，厚0.9釐米，漆背，青銅質，圓形，簿、圓鈕有穿，素緣內側有立牆。
此鏡是盛唐時期金銀平脫工藝鏡的典型作品。鏡背花紋可分作兩區，內區以鏡鈕為中心，裝飾銀片蓮葉，葉脈清晰逼真，其外有金絲同心結。
外區紋飾為4只口銜綬帶的金質鸞鳥，圍繞畫面中心同向飛行，其間各以一朵銀質折枝花相隔，鸞鳥羽毛刻畫異常精細。近緣處又飾金質同心結鸞為瑞鳥，既可喻才子，又可喻佳人，是唐金銀平脫鏡中最常見的紋飾。
古詩中就已經有「鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺」之句，而綬與壽同音，長綬即長壽，同心結則為永結同心之意。
此外，在黑龍江省寧安渤海上京龍泉村遺址發現了一件嵌銀絲平脫漆盒。四川、山東等地也發現了唐代金銀平脫鏡，陝西、山西、河南、廣西、湖南、遼寧、內蒙古等地唐墓中也有唐代的光素漆器。
在山西省太原金勝村唐墓中發現朱漆盤12件；在洛陽發現「高士撫琴螺鈿鏡」；三門峽發現「雲龍螺鈿鏡」。
唐代的漆器少，這是因為漆器工藝的繁榮，助長了人們崇尚華美的奢靡之風，一件上好的漆器工藝複雜，耗費大量的人力物力，使得朝廷不得不對漆器製造有所制約。不過當時非常出名的品類是漆琴。
唐琴用漆髹飾，唐代名琴有紫色的「九霄環佩」、慄殼色的「大聖遺音」、硃色「飛泉」、黑色的「玉玲瓏」等。
制琴高手往往又是髹漆高手，琴的製作對木質、底灰和大漆的選擇都非常嚴格，只有這樣才能達到音色悅耳、造型華美的境地，名琴往往就是一件精美絕倫的藝術品。
如九霄環佩琴，通長123.5釐米，弦長113釐米，肩寬21釐米，尾寬15釐米，最厚5.6釐米，底厚1.1釐米，漆色呈紫果色，鹿角灰胎，漆胎下面裱有粗絲黃葛布底，小蛇腹斷紋。
腹內納音稍稍凸起，琴背龍池上方刻篆書「九霄環佩」4字，龍池下端刻篆文「包含」大印一方，池旁右刻「超跡蒼霄，逍遙太極，庭堅」行書10字及「詩夢齋」印一方。
此琴琴額圓闊，項部寬長延伸至三徽以下，腰長橫跨在七徽八分至十一徽二分之間。琴面的弧度從邊部即漸漸豐隆似蒼穹，豐滿圓潤。
整個琴體皆以弧線相交接，線條過渡自然流暢。尤其是收尾之處，從十三徽下即逐漸圓收，冠角的線條雕刻得十分精細，改善了琴體的單調感，給粗獷的琴體增添了幾分靈動，使整個琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣勢，具有盛唐時期的典型風格特徵。
九霄環佩琴是唐琴中最為罕見的一種，琴為桐木所斫，龍池、鳳沼納音中間下凹圓溝。棗木嶽尾，嶽山橫陳琴首之中，焦尾冠角較方，結處較尖。自古以來此琴極享盛名，被譽為「鼎鼎唐品」和「仙品」，讓人過目難忘。
唐代大聖遺音琴通長120.5釐米，額高19釐米，肩寬14釐米，厚9.5釐米。琴首弧形，項斜收，近肩處收成小弧。
九、十徵處有一內收成圓弧的腰。琴面微弧。背面龍池、鳳沼均為圓形。琴身布有蛇腹斷、牛毛斷、流水斷、龜背斷、梅花斷等斷紋，通體原髹谷色漆，後以朱漆修補多處。
大聖遺音琴面肩部**刻狂草「獨幽」兩字，龍池下方刻方印「玉振」，龍池內底周圍刻隸書「太和丁未」4字款。另琴尾還刻有琴學大師楊宗稷的題詩及楊氏**李伯仁的題字等。
唐代漆器與當時的銅鏡發展相聯絡，如嵌螺鈿人物花鳥紋漆背鏡，直徑23.9釐米，邊厚0.5釐米，鏡圓形，同鈕，無鈕座，高平緣。
鏡背鑲嵌厚螺鈿片紋飾，上方為一株花葉茂盛的大樹，樹梢頭一輪明月，幾隻鳥雀枝頭跳躍，樹下蹲坐一犬，兩側各飾一昂首振翅翹尾鸚鵡。
兩老者對坐於樹前，其間放置酒壺和酒樽，左者彈樂，右者舉杯欲飲，背後一侍女捧物侍立；下方為鴛鴦戲水，空白處綴以落花草石。每塊貝片上都施毛雕，技巧十分精湛，是唐代不可多得的珍品。
還有一件嵌螺鈿人物花鳥紋漆背鏡，直徑14釐米，厚0.5釐米，青銅質，圓形薄身，半圓鈕，素平窄緣。此鏡由於長期埋藏在黃土中，髹漆部分所剩無幾。
貝片雕花葉、人物、鳥獸等圖案圍繞鏡鈕佈置，殘存的填漆表面，鋪滿了綠、黃兩色碎石，完全遮住了漆的本色，這種作法在存世的唐螺鈿鏡中還未見過。
此鏡形體較小，鈕也顯得低平，螺鈿圖案排列擁擠，且表面不見毛雕。從這些特點判斷，此鏡當是唐中期螺鈿鏡類衰落時期的作品。
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