112這是什麼定理

2021-03-07 01:51:51 字數 5751 閱讀 1725

1樓:匿名使用者

數學上,還有另一個非常有名的「(1+1)」,它就是著名的哥德**猜想。儘管聽起來很神奇,但它的題面並不費解,只要具備小學三年級的數學水平就就能理解其含義.原來,這是18世紀時,德國數學家哥德**偶然發現,每個不小於6的偶數都是兩個素數之和。

例如3+3=6; 11+13=24。他試圖證明自己的發現,卻屢戰屢敗。2023年,無可奈何的哥德**只好求助當時世界上最有權威的瑞士數學家尤拉,提出了自己的猜想。

尤拉很快回信說,這個猜想肯定成立,但他無法證明。  有人立即對一個個大於6的偶數進行了驗算,一直算到了330000000,結果都表明哥德**猜想是對的,但就是不能證明。於是這道每個不小於6的偶數都是兩素數之和[簡稱(1+1)]的猜想,就被稱為「哥德**猜想」,成為數學皇冠上一顆可望不可即的「明珠」。

  19世紀20年代,挪威數學家布朗用一種古老的數學方法「篩法」證明,每一個大於6的偶數可以分解為一個不超過9個素數之積和另個不超過9個素數之積的和,簡稱「(9+9)」。從此,各國數學家紛紛採用篩法去研究哥德**猜想。  2023年底,已先後寫了四十多篇**的陳景潤調到科學院,開始在華羅庚教授指導下專心研究數論。

2023年5月,他象一顆璀璨的明星升上了數學的天空,宣佈他已經證明了(1+2)。  2023年,關於(1+2)的簡化證明發表了,他的**轟動了全世界數學界。「(1+2)」即「大偶數都能表示為一個素數及一個不超過二個素數的積之和」,被國際公認為「陳景潤定理」。

  陳景潤(1933.5~1996.3)是中國現代數學家。

2023年5月22日生於福建省福州市。2023年畢業於廈門大學數學系。由於他對塔裡問題的一個結果作了改進,受到華羅庚的重視,被調到中國科學院數學研究所工作,先任實習研究員、助理研究員,再越級提升為研究員,並當選為中國科學院數學物理學部委員。

  2023年3月下旬,由於積勞成疾,在距離哥德**猜想的光輝頂峰只有咫尺之遙時,陳景潤卻倒下了,給世人留下無盡遺憾。  沒有「1+1=2"就沒有我們的宇宙了.然而為什麼「1+1=2」?

是誰讓「1+1=2」呢? http://baike.

2樓:匿名使用者

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博弈聖經著作人的經典名句;

有了1+1=2,就有了數學,也就有了數學中的公理。

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博弈聖經著作人的經典名句;**不是實體經濟、也不是虛擬經濟、而是荒唐的經濟神學。

博弈聖經著作人的經典名句;機械特性是永恆不變的,隨機特性是混亂的,生物特性是難以判斷的。

博弈聖經著作人的經典名句;國內民無尊嚴,國際外交不暢。

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博弈聖經著作人的經典名句;優先**、悲劇後作出的忍讓,是道德。

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博弈聖經著作人的經典名句;自然科學家用自然科學的原理、用影響精神的語文學表達,就能形成理論。**領導人用實體政治的原理、用影響精神的大道德表達,就能形成法則。

博弈聖經著作人的經典名句;理論模仿,是對自己的侮辱,也是對他人的嘲諷。

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博弈聖經著作人的經典名句;競爭與忍讓基本對立,博弈與道德基本對立。

博弈聖經著作人的經典名句;道德是人類自由行為的個人守則,道德是人類利他主義的行為展示。

博弈聖經著作人的經典名句;都接受的是藝術,不易懂的才是科學。

博弈聖經著作人的經典名句;理性是說教,道德是展現。

博弈聖經著作人的經典名句;個人的戰術觀念,有真實、也有偏見,有憤怒、也有友善,看破碎的精神文化、看語言的一驚一乍,「戰略」就不在軍事論壇。

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博弈聖經著作人的經典名句;博弈01二維策略的理性特徵,就是愚昧的無知特徵。

博弈聖經著作人的經典名句;0、1二維策略是死亡的「幽浮 」。

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博弈聖經著作人的經典名句;信仰,是人類在二維世界的行為中,對著第三空間孤獨的思考。

博弈聖經著作人的經典名句;信仰是中立時刻的一次精神覺醒。

博弈聖經著作人的經典名句;一個科學的「博弈實體政治」制度,比任何政權都有效。

博弈聖經著作人的經典名句;沒有宗教、沒有信仰、沒有博弈感情,就不會出現時代偉人。

博弈聖經著作人的經典名句;共產主義是馬克思,在窮困、絕望時的幻像,為了擺脫清貧,任何一個人都會構造出來一套,掠奪、瓜分、共產的文化主張。

博弈聖經著作人的經典名句;主義就是個人主張。

博弈聖經著作人的經典名句;文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明.

博弈聖經著作人的經典名句;文化在實踐的過程中,只有一次次達成,文化沒有成功,只有前行。

博弈聖經著作人的經典名句;人們把區域性的文明奉為科學,把區域性的利益奉為真理。

博弈聖經著作人的經典名句;公信是人類精神文化價值的通論。

博弈聖經著作人的經典名句;合作就是放棄自己舊的博弈主張,在第三空地裡形成新的夢想,只有合作才會永遠改變著雙方。

博弈聖經著作人的經典名句;懷疑論者是人格宗教,孤立成神,他永遠向實體戰略宣戰。

博弈聖經著作人的經典名句;科學家的博弈功能,是讓其傻吊與天才同等水平。

博弈聖經著作人的經典名句;自信是對自己一次勝利的預言。

博弈聖經著作人的經典名句;忠誠的價值是讓你興盛的法則。

博弈聖經著作人的經典名句;失敗是博弈的結果,所謂成功也是博弈的庇護。

博弈聖經著作人的經典名句;一切創新突破、都介入了人與世界的相際關係,一切創造都是博弈的結果。

博弈聖經著作人的經典名句;事物的生一次或死一次都是繁榮未來的一次選擇。

博弈聖經著作人的經典名句;道德與博弈的共存一元論是經濟學裡的預設定律。

博弈聖經著作人的經典名句;生存的遊戲就是利己主義和利他主義之間的博弈。

博弈聖經著作人的經典名句;利己主義,是經濟學裡的一二七死亡法則。

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博弈聖經著作人的經典名句;外交不是交易、外交不是科學、外交的博弈結果,是徘徊在雙方第三空地裡的教訓。

博弈聖經著作人的經典名句;一個個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。

博弈聖經著作人的經典名句;戰略文化命題有這樣一個特點,越似虛無、越顯得偉大和寬泛。

博弈聖經著作人的經典名句;博弈是陽光下的賭博,賭博是隱蔽下的博弈,博弈與賭博的區別就是一個實體法則在飛秒瞬間界定的。

博弈聖經著作人的經典名句;同樣的事情,法定允許就是博弈,不允許就是賭博。

【摘要】

《博弈聖經》中說;「博弈的結構,不僅需要自己,還需要另外一個人和一個觀眾,這是博弈存在的三條件。」

三維角色;相當於一個女人、一個男人、混合單打乒乓球比賽,女人代表0、男人代表1、裁判代表2,這是博弈的三維實體編碼0、1、2。

【科技內容摘要】

博弈聖經的三維實體編碼0、1、2的理論學說,大概意思是根據高熵賽琪把博弈分為三角色,相當於一女、一男、混合單打乒乓球比賽,女人代表0、男人代表1、裁判代表2,通過高熵賽琪規則的『插值』代表裁判得分,女人0、男人1、裁判2,他們三人分別得分相等。

我進一步的講;假如按照高熵賽琪紅0、藍1、贏的順序連續的記錄成120行,120行除2=60粒,這時發現女人0、男人1、裁判2他們三人分別都贏了60個球。(一粒就是贏一個,也就是粒子行為論的起源)。

我們用三維實體編碼0、1、2的理論學說,敘述事件在未發生之前、已經知道未來0、1、兩人贏的數量相等,這是一個偉大的發現,因為在二維0、1、記錄的博弈世界裡,0、1、的博弈結果是極小極大,美國人馮諾依曼著名的極小極大定理,就是極端的輸,極端的贏,至今世界上所有的人,對極小極大的博弈現象束手無策。

我們在三維實體編碼0、1、2「粒子行為鏈」的系統中,讀取國正論的私湍狀態時、進行對映均衡,在事件還未發生之前就計算出下一粒的行為哪一邊大、哪一邊小,有圖、有像、有數量,可順、可逆、可證明,才能稱其為對映均衡。

博弈聖經著作人給出了;「01二維繫統分多少,012三維世界分大小」的三維邏輯理性。

在01二維繫統中,無論你是猜0、或者是猜1、下餘的那一半實體特性1.007813都比你猜的0.992187要大。

特別令所有科學家吃驚的是,他把01二維繫統通過高熵賽棋的「插值」變成了三維實體世界的邏輯理性,量化成了0、1、2粒子,他還給出了國正論私湍背後的粒子量化、精確地註明了未來還沒有發生的一個粒子當中,0、1、2分別有幾個粒子的次量分形,人們就一目瞭然的做出對大與小、單方佔優的博弈選擇。【出處】《人類未知的藍色檔案》一文

1、亞當斯密(英國)《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作,也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論,分工與專業化是經濟效率之源的理論,「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論,對後人博弈實體經濟學的啟發,對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、曹國正(新加坡)《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論,是新加坡**認定的一部,影響人類非物質文化的經濟學高階學術著作,他的粒子基因的對映均衡和單方佔優的博弈取勝理論,引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學,自然哲學和博弈論界的極大關注。

3、大衛李嘉圖(英國)《政治經濟學與賦稅原理》(第一卷)。李嘉圖是倫敦交易所裡成功的投機商人,又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由**政策的理論基礎。

4、馬克思(德國)《資本論》。馬克思的剩餘價值理論,人人耳熟能詳,就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大,入選了最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯(法國)《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值(效用)論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化,熊彼特曾讚譽此書為,經濟學所取得的最高成就。

6、費雪(美國)《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究,在馬克思發現剩餘價值的地方,他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險,所獲得的報酬。

7、凱恩斯(英國)《就業、利息和貨幣通論》。被稱為巨集觀經濟學的奠基者,他最重要的理論認為,理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性,就這一理論遭到了質疑和批判,其爭議的主要原因,是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。

8、馬歇爾(英國)《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是2023年出版的《經濟學原理》一書,被西方經濟學界公認為劃時代的著作,也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直佔據著支配地位。

9、薩繆爾遜(美國)《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作,也是發行量最大的經濟學教科書,他在經濟學知識的標準化、體系化方面做出的貢獻,比當代任何一個人都多,就其入選最重要的經濟學著作。

10、布坎南(美國)《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論,使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算,人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成,開闢了全新的路徑。

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