憐憫和悲憫的區別慈悲與憐憫有何區別?慈悲的意思是。。。?

2021-03-07 05:49:08 字數 4360 閱讀 8143

1樓:咬牙切齒來註冊

憐憫:對肉體或精神上遭受痛苦的人或者對不幸的人表示同情

悲憫:哀傷而同情

憐憫必是有一個特定物件的,悲憫則是自發性的一種情緒。

2樓:白骨之花

【中 文】

憐憫 【拼 音】 lián mǐn 【英 文】 ***miseration 【詞 性】 動詞, 【近義詞】 可憐 憐惜 同情 【釋 義】 [動詞]對肉體或精神上遭受痛苦的人或者對不幸的人表示同情;憐憫之心,我不需要別人的憐憫,只希望得到大家的理解。 【例 句】 他不幸的遭遇值得憐憫。

悲憫 [漢語拼音] (bēi mǐn) [英文]sad and pityfull [解釋]哀傷而又同情 多用於佛家,儒家和道家 悲:指慈悲,對人間的苦難有一種博大的愛的眼光 憫:指同情,這裡的同情不是可憐,指對人間苦難中的人並不輕視蔑視甚至可憐,而是以感同身受的情感來看待 【造句】小明家很貧困,大家都很悲憫他。

總之,是一種高尚的情懷 悲憫—— 悲憫就是哲人以大智大慧的胸懷來憐憫同情苦海中的世人 我們必須全力工作,組合善的精神力量,去對付現實世界的罪惡。(海倫-凱樂) 惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;而善則永世長存。(狄更斯)

3樓:匿名使用者

憐憫是可憐 憐惜 同情的意思

悲憫是悲傷而同情,可惜

「慈悲」與憐憫有何區別?慈悲的意思是。。。?

4樓:心語無塵

慈悲與憐憫沒有區別,都是一個意思.憐有憐惜之意,憐與慈同,都是有疼愛之心.憫含哀憐之意.悲與憫同,都有疼惜之情.

慈悲與憐憫都是指真心願意帶給他人快樂與幸福,能感受到他人心中的不快與悲苦。願真愛眾生並給幸福與快樂;能同感其悲苦並消除其苦,;二者合稱為慈悲或憐憫,願眾生快樂並願將眾生從苦難中拔救出來便是慈悲與憐憫。

5樓:因緣法

慈悲,與憐憫不同。

所謂慈悲,是等同身受,把受苦眾生當做自己,「無緣大慈,同體大悲」,「無緣」是沒有條件,為什麼沒有條件?一體,還有什麼條件?!「悲」是憐憫,眾生有苦難,一定要幫他、救他。

為什麼幫他、救他?他跟我是一體,他苦就是我苦,他樂就是我樂,我們是一體。

憐憫,不是等同身受,而是同情之意,對眾生的苦難或遭遇表示同情。

6樓:匿名使用者

慈悲這個詞來自:無緣大慈,同體大悲。慈悲就是把別人看成和自己是一體(同體大悲),就像是自己的左右手一樣,比如自己的左手感到疼痛,自己的右手會很自然的揉一揉自己的左手,幫助自己的左手,而不是出於同情憐憫,完全是自然而然的,沒有任何條件(無緣大慈)。

7樓:匿名使用者

慈悲謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫。原為佛教語。謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與悲憫。

《智度論·釋初品中·大慈大悲義》:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。」 南朝 樑 沉約 《究竟慈悲論》:

「慈悲之要,全生為重。」 唐 王維 《鷰子龕禪師》詩:「救世多慈悲,即心無行作。

」《古今**·張舜美燈宵得麗女》:「尼師曰:『出家人以慈悲方便為本,此分內事,不必慮也。

』 素香 拜謝。」 巴金 《家》二六:「太太,請你發點慈悲,可憐可憐我罷。

」憐憫是一種從自身看別人不幸的反應,是一種對這些不幸的恐懼和反感。會對這種發生不幸的人產生同情和關愛。但侷限在單方面,不能真正理解不幸的本質。

慈悲是設身處地站在對方角度看待不幸,理解這種不幸,看透其本質,不會產生恐懼而是可以直面,並有引導對方走出不幸的能力。

不足請指出

8樓:希熱秋傑

慈悲:慈=「心」承載「茲」。茲:快樂的旺盛生長。慈:願一切眾生具足樂及樂因。

悲=「心」承載著所有「非」離苦得樂的眾生。悲:願一切眾生永離苦及苦因。

9樓:匿名使用者

慈悲  憐憫

慈悲有十三個好處。首先,經常慈悲的人,人會越長越漂亮,不會很凶 惡,臉不會長得很嗔恨。

第二,福氣常隨身。經常慈悲的人,福氣是跟著你跑的。越是慈悲,你這個人越有福氣。不肯慈悲的人,就是沒有福氣的人。

第三,臥安。經常慈悲的人,睡覺睡得著,很平安,不會難過、害怕。

第四,覺安。就是感覺很平安,只有慈悲的人,他才感覺平安。舉個例子,今天你對人家不好了,你感覺就不平安了,你知道他總會給你反擊的。

今天我在公 司裡罵了這個人,你馬上就會想,他會不會去總經理那兒講我的不好,你就不平安了,就不舒服了,就很難過了。

第五,就是不見惡 夢。經常慈悲的人,他不會做惡 夢的。很嗔恨的人,才會做惡 夢。

第六,天護。一個人有慈悲心,天上的菩薩、天上的護 法神都會保護你的。如果沒有菩薩保佑你,就說明你還沒有慈悲。

現在真正慈悲的人有幾個?慈悲是不容易的,慈悲的人必須有度量。待會兒給你們講這個度。

第七,人愛。就是人見人愛,人家看見你會喜歡的,哦,你這個人很善良,你這個人很慈悲,我願意跟你交朋友。

第八,不毒。就是說,慈悲的人不會被毒藥毒死。大家說,我們生活中有沒有被人家害死的人啊?

第九,不兵。就是說,慈悲的人不會被兵器和當兵的人所傷,不會被戰爭環境所害。

第十,水不淹。慈悲的人,不會被水淹死。

第十一,火不燒。慈悲的人,也不會被火燒死。

第十二,在所得利。只要是慈悲的人,你所做的一切都會得到利益。不懂慈悲的人,你去動壞腦筋好了,你去弄人家好了,到了最後,得不到利益的。第十三,死後升 天,升梵天。

真正好的人是什麼人呢?是有所作為的人,是肯幫助人家的人。有所為而有所不為。

實際上,一個人的作為是根據自己的理想和境界來提升、來定位的。有的人說,我一輩子不要做老闆;也有人說,我這一輩子默默無聞地幫助人家就滿足了;還有人說,我這一輩子就這麼平平淡淡就可以了;有些有錢人說,人生就這麼回事,該吃的吃過了,該玩的玩過了,死掉就死掉了。這也叫人啊?

人是有境界的。你到底想 做什麼樣的人?想 做庸人,正是想 做聖 人。

動物也具有靈性。大家看過新聞,一條 狗,它爬起來時兩隻前爪會拜的。很多狗都識人性,其實狗最容易投人,而人做了比較輕一點的壞事,就是投狗,很可憐的。

你仔細盯著狗的兩隻眼睛看,像不像人?你再仔細看看馬的眼睛、牛的眼睛、羊的眼睛,像不像人?你再看看很多人,臉長得像牛一樣,有的臉長得像猴子一樣,就是動物還沒有完全進化過來的那種感覺。

實際上,人不修的話,就完蛋了。等他一旦投胎畜牲後,他就只知道跟在主人後面跑,他就是一條 狗了。

慈悲有十三個利益。想想看,一個人慈悲是多麼的重要。如果一個人不懂得慈悲,他就不懂得修心。

慈悲也是修行的最根本基礎之一。如果一個人不懂得慈悲的話,他就不懂得修行。今天,你看到他可憐了,你就會救他。

**這兩個月瘦得很厲害,真的很辛苦。而且現在來的急診,身上的鬼很多,都是厲鬼。**要有慈悲心,什麼都能放得下。

今天我們都是來做功德的,今天我們都是為觀世音菩薩弘 法的,今天你讓我多做一點,我就多做一點,今天你讓我下去救人,我就下去,今天你讓我上來,我謝謝觀世音菩薩。

觀音堂是來修心拜佛的地方,不是讓你們來搞是非的地方。以為**是什麼都看不見的,那才是傻 瓜呢。**只不過不講罷了。

**在電臺裡講得這麼神,你們動點小腦筋就以為**不知道啊?別說其它的,就是你們有一點雜念、想法,**都看得出來。你們要知道,你們現在跟誰在打交道,只有好好修心啊。

不管你是不是**的徒 弟,你做得像**的徒 弟,你就是**的徒 弟,你做得不像**的徒 弟,就要好好修了。人就是這樣,是靠自己做出來的。好好修啊。

菩薩在天上,在我們的頭上,你還敢做壞事,你還敢嘴巴亂講,你還不珍惜自己的生命。

我們前世都是有緣分的,這沒有什麼稀奇。今世誰跟誰只不過是個緣分,只不過是個稱呼而已。你今世是我的老婆,是我的誰,實際上全部是前世有感情的延續。

**現在的能量已經大到什麼程度?**跪在這裡的時候,看見觀世音菩薩,**兩隻手一舉,**好像託著宇宙一樣。手的磁場力奇大無比。

所有的果不好,都是你種的因。今天你所承受的任何果報,全是你自己種下的因。今天老婆跟你吵架,就是你種下的因;今天你沒錢了,就是你種下的因;今天你倒黴了,就是你種下的因。

**現在的意念能救人。所以**必須更認真地修心,更不能對人家不好,咬咬牙不能生氣,不能發脾氣。大家要好好修,如果能夠修到心想事成,你還怕生病嗎?

觀世音菩薩告訴**,自己把自己的身 體弄得有多好,自己就能夠活多長。菩薩怎麼不慈悲**,同樣觀世音菩薩也希望你們在人間過好每一天。

弘 法利生。你今天弘揚佛法,你就對自己本身有利啊,就是利你自己的身 體。**今天在弘 法,就是利益眾生。

所以你們真的要好好學。作為徒 弟,更要自愛。任何世界上的事物,今天能夠變過來,明天也能夠變過去。

你今天身 體不好,明天會好,但是你不做好事,好了又會不好。你今天生意不好,明天會好。你今天會這麼做善事,明天會得善因。

一定要記住,修心的人,一定要謙虛謹慎,要對人家好,要真 修啊。做事情,要默默無聞,實實在在,不要好大喜功。

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