1樓：魯南
關於押韻
韻是詩詞格律的基本要素之一，詩詞中的用韻叫做押韻（壓韻），也叫「葉（xié）韻」，是語音學上的名詞。
從《詩經》、《楚辭》到後來的詩、詞、曲，包括民歌、歌詞、戲曲，只要是吟詠歌唱的，沒有不押韻的。韻又叫「轍」，押韻又叫「合轍」，所以人們常說「合轍押韻」。
所謂韻，大體就是漢語拼音音節中的韻母，押韻就是把同一個韻部（韻母相同）中的字，放在詩歌（包括詞曲）規定的固定位置，一般都用在偶數句最後一個字末尾，這樣就構成了押韻，所以又叫韻腳。
漢字大都是拼音字母拼出來的，一個字（音節）一般都有聲母、韻母、聲調三部分。聲在前，韻在後，比如「忠」字，用拼音字母表示，寫成「zhōng」,還有一些字和它的韻母是相同的，如「童」（tōng）、「弓」（gōng）、「空」（kóng）等，所以它們都是同一韻部裡的同韻字。凡是同韻字就可以用為韻腳押韻。
（字下帶點的字是入聲字，下同）例如：
陸游（宋）《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀（āi）,尚思為國戍輪臺（tái）。
夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來（lái）。
句中的「哀」、「臺」、「來」，它們的韻母都是「āi」，構成押韻。第三句按格律是不押韻的。
在漢語語音單韻母a、o、e的前面，還可以有i、u、ü這些韻頭，有了韻頭又可以組成若干韻母：ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等，它們雖然韻頭不同，但主要的韻母（韻腹）相同，也是同韻字。例如：
范成大（宋）《四時田園雜興》
晝出耕田夜績麻（má），村莊兒女各當家(jiā)
童孫未解供耕織， 也徬桑陰學種瓜（guā）
杜牧（唐）《金谷園》
繁華事散逐香塵（chén），流水無情草自春（chūn）。
日暮東風怨啼鳥， 落花猶似墜樓人（rén）。
「塵」、「春」、「人」，都是押韻的平聲字。其中「春」（chūn）字的韻母「ūn」是「uēn」的略式。都是平水韻中「上平聲」的「十一真」裡的字，讀起來也是押韻的。
押韻是為了聲韻的和諧，構成詩詞的**美，也便於吟詠、歌唱、記憶和傳誦。
但是有時候我們誦讀古詩時，覺得詩中的韻腳讀起來並不押韻，感到有些彆扭。應該知道這是因為語言的發展，語音有了變化的緣故，如果按過去的語音讀，那是押韻的、合轍的。當然今天讓現代漢語誦讀，自然就覺得不押韻了。
詩歌押韻自古就有，但將它格律化是從齊樑時期講究四聲開始，逐漸形成的，到了唐代，更是達到了高峰。同韻相押（即音節中主要母音和韻尾相同）是詩人根據當時的語音用韻，後來語音的變化越來越大，用韻也就有所不同了。
古人寫近體詩是嚴格依照韻書用韻的，漢字的音節，都有三個重要的因素：聲、韻、調。韻書就是依照音節聲、韻、調的不同情況把漢字編排起來的工具書。
按字韻分部編排，每一個韻部收有若干同韻的字，以便寫作用韻時查閱，這樣的韻書實際上就是查閱詩韻的字典。
關於韻書據文獻考證，我國最早的一些韻書，因為歷史的原因多已散失，並未流傳下來。到了隋代，陸發言繼承和總結了前代韻書的精華，編寫了《切韻》一書，盛行於世。這部書共二百零六韻，因太繁細，不便於使用。
唐人孫緬把《切韻》改為《唐韻》，規定相近的韻可以同用，成了當時作詩用韻的官書，用韻的標準。到南宋時平水劉淵把同用的韻和並起來，編成一部《壬子新刊禮部韻略》，分成一百零七韻。其後又有金人王文鬱（山西平水）合併為一百零六韻，被稱為「平水韻」，也就是一般人說的《詩韻》，成為後世用韻的依據。
康熙時代編輯的《佩文詩韻》和後來的《詩韻整合》、《詩韻合璧》等都是根據「平水韻」整理而成的。
「平水韻」（佩文詩韻〉的韻目，共有一百零六個韻部，現分列如下：
上平聲（十五韻）
一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪
下平聲（十五韻）
一先 二蕭 三餚 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五鹹
上 聲（二十九韻）
一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麌 八薺 九蟹 十賄 十一珍 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六銑 十篠（筱）十八巧 十九皓 二十哿（ge） 二十一馬 二十二養 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八琰 二十九豏（xian）
去 聲（三十韻）
一送 二宋 三絳 四置 五未 六御 七迂 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 二十一個 二十二禡 二十三漾 二十四敬
二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九豔 三十陷
入 聲（十七韻）
一屋 二沃 三覺 四質 五物 六月 七曷（he） 八黠 九屑
十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五合 十六葉 十七洽
說明：（一）在韻書裡平聲分為上平聲、下平聲，這是因為平聲字多，故分為上下兩卷，無其他含義。
（二）韻部表示韻母的分類（種類），把同韻母的字歸在一起，找出其中一個字做為代表，就是所謂的韻部，如「一東」、「二冬」等等。
「平水韻」在金、元以後的知識界，影響很大，直到今天寫近體詩有時還要按照「平水韻」用韻。至於某一韻部中有哪些常用字，可參考後面的附錄《古詩韻常用字簡表》。
詩韻有寬有窄，韻部裡同韻字數量多的是寬韻，使用時有更多選擇的餘地，用韻方便。字數少的叫窄韻，也叫險韻，使用時沒有更大的迴旋的空間，不大方便，故沒有堅實的基礎和出人的才華，會感到有較大的困難。
我們今天寫近體詩，如果通曉古韻，自然可以依照《詩韻》用韻，否則就不一定用古韻，可以按照現代漢語普通話的聲韻用韻。
目前我國詩詞界的宿老、專家們，在繼承「平水韻」的基礎上，通過共同研究集思廣益，取得了驚人的成就，發表了《中華新韻》，把一百零六個韻部合併為十四個韻部，大大方便了近體詩的用韻。儘管《中華新韻》還在逐步完善中，但它已經為詩韻改革、繁榮詩詞創作，做出了重大貢獻，這是我國詩詞界的一件大事。
附： 關於《中華新韻》的韻部，現簡介如下：
中華新韻（十四韻）韻目
一麻 a ia ua
二波 o e uo
三皆 ie üe
四開 ai uai
五微 ei ui(uei)
六豪 ao iao
七尤 ou iu(iou)
八寒 an ian uan üan
九文 en in un ün
十唐 ang iang uang
十一庚 eng ing(ieng) ong(ueng) iong(üeng)
十二齊 i er ü
十三支 （-i） (★)零聲母
十四姑 u
這十四個韻部中的漢字，刊登在二零零四年第六期《中華詩詞》上。《中華新韻》（十四韻）常用字簡表，見後面附錄二。
近體詩在用韻上我們主張「平水韻」和《中華新韻》雙軌並行，互不排斥和影響，作者有自由選擇的權力，同時我們大力提倡使用新韻。但應注意的是：在一首詩作中新舊韻不能混用，用新韻要註明。
如用舊韻仍要求不能鄰韻通押，不能出韻，否則就是混韻，這在創作時應引起重視。
關於平仄
詩詞格律的第二個要素是要講平仄，***同志說：「律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。」
什麼是平仄呢？
平仄是就漢字的聲調說的，是漢語音節聲調的研究。要學習平仄，首先必須知道四聲，所以要先從聲調說起。
漢語是有聲調的語言，這是漢語的特點，語音的高低、升降和長短，構成了漢語的聲調，而高低、升降是聲調的主要因素。漢字讀音古代就有平聲、上聲、去聲、入聲四種聲調，並把它們分成兩大類。平聲自成一類，叫做「平」；上、去、入合為一類，叫做「仄」。
「仄」是不平的意思，「平」、「仄」是相互對立的兩大類。
現代漢語普通話也有四個聲調，它們是：
（一）陰平聲 高平調
（二）陽平聲 中升調
（三）上 聲 降升調
（四）去 聲 高降調
古代漢語的四聲和今天普通話的四聲不完全相同，它高低、升降的具體形狀和讀法，現在已無法詳細知道了，但按傳統的說法，平聲是個中平調，上聲是個升調，去聲是個降調，入聲是個短調。《康熙字典》前面有一首歌訣，名為「分四聲法」，說明了古四聲的讀法特點：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏，
這種描述雖然是不明確、不科學的，但從中我們也可瞭解古四聲讀法的大概，那就是：平聲要平讀，不上揚也不下降，尾音自然延長；上聲從下向上讀，猛烈高亢，沒有尾音；去聲從上往下讀，尾音哀遠簡短；入聲發音板滯短促，出聲即收，毫無尾音。
古代的平聲，現在已分為陰平和陽平；上聲字，現在有一部分變為去聲字；只有去聲字，現在仍為去聲；入聲字在某些地方方言中仍然保留著，但在普通話裡已經消失了。
我們現在以普通話為標準來劃分平仄，通過古今四聲的對比就十分清楚了：
普通話四聲：平聲（陰平、陽平）
仄聲（上聲、去聲）
古代的四聲：平聲（上平聲、下平聲）
仄聲（上聲、去聲、入聲）
普通話裡沒有入聲，古代入聲字都轉到普通話的陰平、陽平、上聲、去聲中去了，這就是人們說的「平分陰陽，入派三聲」。入聲字派入去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。
這樣看來，古平聲字儘管現在分為陰平和陽平，但仍然是平聲；上聲、去聲仍是仄聲，這些都不必用心去記。只剩下一個入聲，入聲派入上聲、去聲中的仍然是仄聲，也可不去理睬，要辨認的是入聲派入到陰平、陽平中的字即可，而這類字數量並不太多，不難記憶。更何況《中華新韻》（十四韻）中把入派三聲的入聲字都整理得很清楚，已附在相關的韻部中，查用起來極為方便，入聲的問題從根本上得到了解決。
詩詞是一種可以詠唱的文學形式，講究平仄可以構成聲調高低、升降和長短輕重、抑揚頓挫、優美動聽的節奏感和強烈的**美，增強了詩詞聲情並茂的表達效果。
知道了四聲，平仄就好解釋了。平，就是平聲（上、下平聲）；仄，就是上、去、入三聲。平仄是詩詞格律中一個極為重要的問題，平和仄這兩種聲調在詩詞語句中交錯使用著，使聲調多樣化，避免了平淡和單調，因而詩詞作品讀起來鏗鏘悅耳、優美動聽。
但平、仄在詩詞中是如何交錯使用的呢？簡單地說：
第一：平仄在本句中是互動（交錯、交替）使用的。
第二：平仄在對句中是對立使用的。
如 杜甫（唐）《春望》首聯兩句：
國破山河在，
城春草木深。
它們的平仄是：
仄仄︱平平︱仄，
平平︱仄仄| 平。
第一句是仄起，仄仄（國破）後面跟著平平（山河），最後一個音節又是仄聲（在）。這就是平仄在本句中的互動使用。
第二句是平起，平平（城春）後面跟著仄仄（草木），最後一個音節又是平聲（深）。這也是平仄在本句中的互動使用。
但如果這兩句做為一聯成為對句的話，那麼「國破」對「城春」，是仄仄對平平；「山河」對「草木」，卻是平平對仄仄；句末的「在」對「深」又是仄對平。這就是平仄在對句中的對立使用。
不僅近體詩講究平仄（有些古體詩，像入律的古風也講平仄），就是詞、曲也離不開平仄，所以懂得了近體詩的平仄，學習詞和曲的平仄問題也就迎刃而解了。
第三節 關於對仗
（一）什麼叫對仗
對仗又叫對偶、駢偶，古代的儀仗隊都是兩兩相對的，這就是「對仗」這個詞語的**。對仗是一種修辭方法，也是詩詞格律的重要組成部分。
對仗就是把同類的概念或對立的概念並列起來，相互映襯、對比，達到更好的表達效果。
一般來說，對仗是指上（出句）下（對句）兩句相對，構成一聯，所以詩中對仗的一聯也可叫「對聯」（對子）。
詩中的對仗，主要是字面相對，不一定句子結構也完全一致（當然結構相同更好，只是有時難於做到而已），一聯中上下兩句字數相等，平仄相對，詞性相同，意思相類、相關或相反。出句、對句的字，尤其是同一字位上的字和句尾押韻的字不能重複（相同）。
律詩和絕句是非常講究對仗的。如王之渙（唐）《登鸛雀樓》的首聯：
白日依山盡，
黃河入海流。
出句、對句都是五言句，字數相等。「白日」對「黃河」，是主語對主語，名詞相對；「盡」對「流」，謂語對謂語，動詞相對；「依山」對「入海」，狀語對狀語，動賓片語相對，分別修飾和形容動詞「盡」和「流」的具體狀態。詩句的意思是：
太陽依徬著遠山落下去了，黃河向大海洶湧奔流。兩句的結構和詞性完全相對。其平仄格式為：
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平仄也完全對立，這是最工整、最標準的對仗句。
對仗的基礎是詞的分類，依照律詩的對仗概括起來，詞的分類大致可分為九類：
⒈名詞 ⒉形容詞 ⒊動詞 ⒋數目詞 ⒌副詞 ⒍虛詞 ⒎代詞 ⒏方位詞 ⒐顏色詞。
同類的詞才可以組成對仗。
但下面的幾種情況要引起注意：
⒈數目詞 除數量詞
一、二、三……萬、億等以外，如孤、半、獨、雙、單、群、匹等，也是數量詞，它們自成一類，一般不和其它的詞相對。
⒉顏色詞 自成一類，不和其它的詞相對。
⒊方位詞 自成一類，不和別的詞相對。
⒋形容詞和不及物動詞可以相對，組成對偶。
⒌連綿字只能和詞性相同的連綿字相對，如：「鸚鵡」、「鴛鴦」等，這是名詞性連綿字；「逶迤」、「磅礴」等，這是形容性連綿字；「躊躇」、「踴躍」等，這是動詞性連綿字。不同詞性的連綿字一般是不能相對的。
⒍疊字詞、雙聲詞、疊韻詞，都應是各自為對。
⒎副詞、連詞、介詞、助詞等，均應各自為對。
為使對仗工整，名詞還可以細分為若干小類：
⒈天文類：天、日、月、星、辰、雲、霧、風、雨、霞、宇、靄等。
⒉地理類：山、海、河、野、地、路、嶺、江、峰、郊、嶂、洋等。
⒊時令類：時、年、晝、夜、月、分、日、秒、春、晨、秋、寒等。
⒋器用類：舟、船、盤、盞、刀、戈、燈、鼓、屏、棹、鏡、杯等。
⒌服飾類：衣、冠、巾、帶、盔、衫、裘、鞋、襖、袍、釵、鐲等。
⒍動物類：犬、雞、馬、猿、虎、鷹、龍、獅、象、牛、兔、鼠等。
⒎植物類：草、木、桃、梨、書、竹、麥、枝、菊、鬆、葉、柳等。
⒏人倫類：父、子、兒、孫、友、女、叔、侄、婿、姑、舅、兄等。
⒐人事類：情、名、祿、恩、仇、慚、寵、志、利、妒、德、等。
⒑形體類：身、頭、指、法、心、肝、手、爪、脣、眉、胸、足等。
⒒宮室類：房、門、窗、臺、閣、壇、宮、樓、殿、亭、榭、闕等。
⒓干支類：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜等。
⒔代名類：吾、我、子、熟、爾、彼、君、誰、伊、餘、他、之等。
⒕方位類：東、西、南、北、前、後、左、右、邊、角、內、外等。
⒖數量類：
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、千、億、群、兩等。
⒗顏色類：朱、尺、綠、紅、白、黑、紫、青、藍、灰、丹、黃等。
⒘文藝類：詩、詞、歌、賦、書、畫、典、章、文、句、簡、筆等。
⒙專有名詞類：具體的人名、地名等。
這些小類如能組成對仗則更顯工穩與巧妙。
這裡順便解釋一下，我們平常說的對聯（對子），也叫楹聯，律詩中對仗工整的一聯，也可以用為對聯。所以對聯也要符合對仗的標準和要求（當然對聯更有它自己的格律要求）。如我們熟悉的一幅春聯：
五風十雨皆為瑞，
萬紫千紅總是春。
這首春聯出句、對句，字數相等，用字對仗工整，平仄相互對立：
仄平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。
就詞性和修辭來說，它的對仗很工整：「五風十雨」對「萬紫千紅」是兩個形容性成語相對，也是主語相對；「五風」、「十雨」和「萬紫」、「千紅」，都是形容性的偏正片語，分別在句中自對，又是兩句相對；「皆為」、「總是」，是副詞和動詞構成的偏正片語相對，也是謂語相對；「瑞」和「春」，是名詞賓語相對。
從句子結構看：
五風十雨（主語）皆為（謂語）瑞（賓語），
萬紫千紅（主語）總是（謂語）春（賓語）。
上下兩句對仗十分工整、巧妙。
古詩詞中的押韻與平仄，恐怕以現代漢語的讀音，很多都「押」不成，亦分不清平與仄，因為歷史上漢語一直受
說得未免有些偏激，事實上古漢語也是四聲，稱為平 上 去 入，相當於今天漢語的陰平楊平上聲和去聲。至於詩詞歌賦的押韻和平仄，則更顯現出今天漢語規範的好處，原因是古人由於讀音不夠統一和規範，尤其南北文人的差異性很大，因此在相當多的詩詞裡邊出現今天無法解釋的韻律和語調 平仄 加上南方方言變化莫測，譬如同是...
對聯和古詩的平仄有什麼區別
對聯特點 一，要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二，要詞性相對，位置相同。一般稱為 虛對虛，實對實 古代漢語的詞性分類與現代漢語不同 就是相當於現代漢語的名詞對名詞。三，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在...
求壓韻且有氣勢的古詩求押韻的罵人的詩越多越好
蘇軾的 念奴嬌赤壁懷古 還不錯 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是 三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。輪臺歌奉送封大夫出師西征...