1樓：江戶川_新一
託物言志,託物喻理,借物喻理
「託物喻理」和「借物喻理」相同，「借」即是「託」。
「託物言志」和「託物喻理」的不同也只是在「志」與「理」的差別。「志」多言及個人情感，袒露快活與憂悶。而「理」重在道理，通過對事物的描寫來闡明客觀存在的事理。舉例說明：
題西林壁
蘇軾 橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
此詩以富於哲理情趣著稱，其手法就是託物喻理。
墨梅 王冕
我家洗硯池頭樹,
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好,
只留清氣滿乾坤。
詩人以梅花的獨敖來象徵自己品節的高潔，是典型的託物言志詩。
2樓：桃樂茜的夢
墨梅 王冕
我家洗硯池頭樹,
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好,
只留清氣滿乾坤。
詩人以梅花的獨敖來象徵自己品節的高潔，是典型的託物言志詩。
3樓：匿名使用者
「借物言志」是指通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣 。
荷花荷花紮根汙泥，可它卻出淤泥而不染，在墨綠的枝幹上，開出一大朵素淨的花。
荷花不單單以它的卓絕風姿吸引著我，啟示著我，而且還以它那無私的獻身精神感染著我。
它的花給大自然增添了光彩；它的葉可以做中藥材；它的塊狀莖——藕可以供人食用；直到它的花凋謝了，它還要結出蓮子奉獻給人們。
荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以與楊柳爭春；它悄悄散發的清香能勝過茉莉。可是它不與百花爭豔，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻出自己的一切。我想：
荷花那無私的獻身精神、質樸的風格，不正是我們中華民族的象徵嗎？
4樓：匿名使用者
用盡將自然界的事物作為描摹物件，在對事物細緻入微的描寫中，抒發人間真摯的情懷或深刻的哲理。
5樓：半紙功名
借物言志也叫託物言志,就是用自然界的一種事物或是一種現象來抒發自己的感情.就象《詩經》中所說的：先言他物以引起所詠之詞.
在我國古代憤世的文章大多是這麼寫的.另外一種就是人們為了使文章更富有內涵而使用的一些方法.
6樓：匿名使用者
借他物,來言自己的志向,理想和觀念.多在文學中運用.也就是說把自己的理想等含蓄,讓人思考的提出來.
7樓：匿名使用者
用描寫其他物品抒發感情的方法，來抒發自己內心的情感。
借物喻人,託物言志是什麼意思
8樓：匿名使用者
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，通過細緻的觀察和悉心的體驗，來尋覓表達自己作品主旨的客觀物件。
借物喻人是指借某一事物的特點，來描寫人的一種品格。使文章立意更深遠，表情達意更含蓄。可以大大增強文章的表現力 和感染力。
它們都是一種古詩詞或者現代作文中常見的一種表現手法。
擴充套件資料
1、託物言志示例
北陂杏花
一陂春水繞花身，花影妖嬈各佔春。
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
白話譯文：
圍繞著杏花的是滿塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那麼地鮮豔動人。即使被無情的東風吹落，飄飄似雪，也應飛入清澈的水中，勝過那路旁的花，落了，還被車馬碾作灰塵。
賞析：詩中三四句對偶精工、託物言志。
「春風吹作雪」，描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的悽美景象，比喻生動，浮想聯翩。即便是春風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，這本是讓人黯然神傷的。
但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢於言表。這一對比啟人深思：「南陌」在此詩中與「北陂」相對立，這兩個背景意象包含著一種空間的隱喻。
2、借物喻人示例
比如人教版小學五年級上期中的《落花生》，文章在談論花生的好處時的幾段話，就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的 方法。
父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；讚美花生的品格， 也是為了說明做人應該做怎樣的人。
「我」從父親的話中體會到「人要 做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。」這個認識得 到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心 思想。
9樓：田野
借物喻人；常用的表現手法。類似託物言志。藉助描繪讚揚某種事物突出人的某種高尚節操。
託物言志；就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。 採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
10樓：將相棋牌
借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。《白楊》是借物喻人
託物言志，即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。《愛蓮說》是託物言志
11樓：紅糖柚子
借用自然或人文景象表達自己的感情。
借物喻人和託物言志有什麼不同
12樓：demon陌
區別：借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。
託物言志：通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。「託物言志」是通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。
拓展資料：
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
比如人教版小學五年級上期中的《落花生》，全文講述「我們」全家歡度收穫節，邊品嚐新花生， 邊談論花生的好處；告訴人們，做人要做務實有用的人，不要做只講體 面而對別人沒有好處的人。文章在談論花生的好處時，有這樣幾段話：父親說：
「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡， 不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。」 我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說：
「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」 我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。
」 父親說：「對。這是我對你們的希望。
」這幾段話就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的 方法：父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；他讚美花生的品格， 也是為了說明做人應該做怎樣的人。「我」從父親的話中體會到「人要 做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。
」這個認識得 到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心 思想。
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。
要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
優秀的古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，總是能夠通過細緻的觀察和悉心的體驗，進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀物件，即找準言「志」之「物」。
託物言志這一類詩詞的創作，常常源於詩人對某一特定事物內在意義的直覺頓悟，之後再將這種直覺的頓悟進行提煉並完善，最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身於現實生活之中，在對某一特定事物的特徵或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎上，進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行。
13樓：慶問夏聞允
借物喻人、託物言志
「借物喻人」中的物與人有相似點，寫物的目的是為了表現人的某一性格特徵。如楊朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品質和勞動人民的品質就有相似之處，「多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，」這和在田裡插秧的勞動人民的品質是極像似的。
「託物言志」的直觀物件是「物」；「託物言志」一般抓一個重點領起全篇，如「海燕」、「落花生」「焟燭」；「託物言志」中的事物，人格化明顯，主要表現作者的感情與哲理。託物言志第一要著就是要努力描繪出事物所具有的外部特徵，為聯想做準備。
託物言志與借物喻人，借物喻理如何區分
14樓：瘋子誰稀罕
分析如下;
託物言志
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
借物喻人
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格。
通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。
運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
借物喻理
借物喻理就是通過對某物品的描寫和敘述，表達某種道理。
借物喻理也是古典詩詞中常見的一種表現手法。 同時也可以運用在我們平常的文章之中。
15樓：匿名使用者
託物言志：古典詩詞中常見的一種表現手法。託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
此方法一般是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。
例：《詠燕》唐·張九齡
海燕雖微渺，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。
借物喻人：借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。
例：《石灰吟 》明·于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
借物喻理：是屬於作文的一種寫法，就是通過一個事物說明一個道理。這種寫法，表面上看，好像是描述事物為主的，其實，本質目的是為了說明某種道理。
例：《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
借物喻人,託物言志的詩句，誰知道借物喻人，託物言志的古詩
明人于謙17歲時寫的 石灰吟 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現了石灰臨難不懼 處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現...
託物言志作文，託物言志作文
風中展現其光彩的桃花。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。山上的春色使我想起了蘇軾的這首詩。看，在山的那頭，在那青草叢旁，山被什麼染成了粉的 白的？哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花潔白如玉，粉色的桃花如綻放燦爛笑臉的嬰兒 在那桃花盛開的地方，水不再低吟，山不再寂靜，它們隨著春風吹起動人的歌謠。鳥兒在舒展...
託物言志 借物喻人 象徵手法，這幾個概念一樣嗎？他們有什麼聯絡
都差不多 應該是包含關係 託物言志是借物喻人的一種 借物喻人又是象徵手法的一種 託物言志法 提要 託物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。託物言志法 特點 採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神 品格 思想 感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好 物品 與 志向 ...