古羅馬大軍有和中國的軍隊戰過嗎羅馬軍團真的到過中國嗎?

2021-03-08 00:52:21 字數 4820 閱讀 5896

1樓:匿名使用者

甘肅省永昌縣焦家莊鄉樓莊子村六隊的者來寨本是個不為人知的小村落,

近年來卻引起了國內外**的熱切關注,這是為什麼呢?原來,澳大利亞學者戴維·哈里斯提出,者來寨是古驪靬城遺址,而驪靬城則是西漢安置古羅馬戰俘之城。一石激起千層浪,國內學者紛紛發表文章,參與這一問題的討論。

在眾多學者中,西北民族學院歷史系教授關意權是一個不能不提的人。

單于手下一支很奇特的僱傭軍引起了西漢將士的注意。

關意權在閱讀中國史籍《漢書·陳湯傳》時發現:公元前36年,西漢王朝的西域都護甘延壽和副校尉陳湯,率4萬將士西征匈奴於郅支城(前蘇聯的江布林城)……

征戰途中,西漢將士注意到單于手下一支很奇特的僱傭軍,他們以步兵百餘人組成「夾門魚鱗陣」,土城外設定「重木城」。而這種用圓形盾牌組成魚鱗陣的進攻陣式,和在土城外修重木城的防禦手段,正是當年羅馬軍隊所獨有的作戰手段。

當年陳湯等人看到的這支奇特的隊伍是不是就是17年前失蹤的古羅馬第一軍團的殘部?

關教授從史書上查到,郅支城之戰,漢軍大獲全勝,斬首1518人,活捉145人,受降1000餘人。甘延壽、陳湯等將這些戰俘帶回中國。

與此同時,西漢河西地區的版圖上突然出現了一個名為「驪靬」的縣,同時還修建了驪靬城堡。這兩大事件之間似乎有著某種關聯。

通過研究史籍,關教授注意到《後漢書》的一條記載:「漢初設驪靬縣,取國名為縣。」「驪靬」正是當時中國人對羅馬的稱謂。

既然是「取國名為縣」,那麼,這個新出現的縣肯定是為了安置羅馬人而設定的。

2樓:北天小星

沒有。古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,歷羅馬王政時代。公元前510年羅馬建立了共和國,逐步征服了義大利半島。

公元前3世紀至前2世紀,羅馬為爭奪地中海霸權,掠奪資源與奴隸,同地中海西部強國迦太基進行了三次戰爭,史稱布匿戰爭。

公元前2世紀,羅馬成為地中海霸主。到公元1世紀前後擴張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到公元395年,羅馬帝國**為東西兩部。

西羅馬帝國亡於476年;而東羅馬帝國(即拜佔廷帝國)則在2023年被奧斯曼帝國所滅,它與秦漢時期的的中國一樣,是古代世界強大的帝國之一。

安東尼王朝皇帝圖拉真(公元98年-117年)在位時,羅馬帝國版圖達到最大,經濟空前繁榮,西起西班牙、不列顛,東到幼發拉底河上游、南自非洲北部,北達萊茵河與多瑙河一帶,地中海成為帝國的內海。

從資料中可以看出,古羅馬版圖最大時向東只到幼發拉底河上游(今伊拉克境內),距離同時期的東漢王朝版圖還有很遠的距離。雖然漢史中記載陳湯出征西域時遇到過奇怪的軍隊,並且還設定驪靬縣安置俘虜,但那只是百人規模的小戰鬥,不符合題目中說的大軍交戰規模。不能算作大軍交戰。

3樓:匿名使用者

野史記載:1.公元前53年,古羅馬「三巨頭」之一克拉蘇率領大軍東征安息(今伊朗東北),在卡爾萊(今敘利亞的帕提亞)遭到安息軍隊的圍殲,統帥克拉蘇被俘斬首,一度所向無敵的羅馬軍團幾乎全軍覆沒,只有克拉蘇的長子普布利烏斯所率的第一軍團約6000餘人拼死突圍。

33年後,羅馬帝國與安息在經歷了無數次大大小小的戰爭之後,終於化干戈為玉帛,簽訂了和約,雙方開始相互遣返戰爭俘虜。當羅馬帝國要求遣返在卡爾萊戰爭中被俘的官兵時,安息國當局否認其事。羅馬人驚奇地發現,當年突圍的古羅馬第一軍團6000餘人神祕地失蹤了。

第一軍團的消失成了羅馬史上的一樁懸案,而這樁懸案千百年來一直困擾著中西方史學界。

2. 中國史籍《漢書·陳湯傳》時發現:公元前36年,西漢王朝的西域都護甘延壽和副校尉陳湯,率4萬將士西征匈奴於郅支城(前蘇聯的江布林城)…… 征戰途中,西漢將士注意到單于手下一支很奇特的僱傭軍,他們以步兵百餘人組成「夾門魚鱗陣」,土城外設定「重木城」。

而這種用圓形盾牌組成魚鱗陣的進攻陣式,和在土城外修重木城的防禦手段,正是當年羅馬軍隊所獨有的作戰手段。 當年陳湯等人看到的這支奇特的隊伍是不是就是17年前失蹤的古羅馬第一軍團的殘部? 結果漢軍大獲全勝,斬首1518人,活捉145人,受降1000餘人。

甘延壽、陳湯等將這些戰俘帶回中原。 與此同時,西漢河西地區的版圖上突然出現了一個名為「驪靬」的縣,同時還修建了驪靬城堡。這兩大事件之間似乎有著某種關聯。

且《後漢書》的一條記載:「漢初設驪靬縣,取國名為縣。」「驪靬」正是當時中國人對羅馬的稱謂。既然是「取國名為縣」,那麼,這個新出現的縣肯定是為了安置羅馬人而設定的。

4樓:哈里波特別大

沒有,古羅馬是公元前9世紀中國當時是西周。西周(公元前2023年~公元前771年)是由周文王之子周武王姬發滅商後所建立,定都於鎬京(今陝西省西安市西部)。當時中國人根本沒到過歐洲跟別說地處義大利的古羅馬了

5樓:匿名使用者

沒有,但有很多歷史bbs有討論過兩方的軍事力量分析````

羅馬軍團真的到過中國嗎?

6樓:匿名使用者

戰鬥中,一支1000餘人的士兵成功突破了包圍,「當時他們已經沒有地方撤退了,只能繼續前進,雖然不知道前面會遇到什麼,但後退還是會遭遇帕提亞帝國的騎兵。」東昌縣縣誌研究員宋國榮說。  他們沿著河西走廊,走走停停,最終,這些羅馬雜牌軍來到了中國的甘肅省境內。

在那裡,他們搭建起自己的防禦工事,以及有羅馬民族特色的重木防禦體系,正式安家。  安定是安定下來了,可是乾點什麼呢?他們既不會種地,也不會遊牧。

現在也沒有人攻打他們了,整天拿著短刀長矛站在茫茫戈壁上祈禱誰來練練手也不是長久之計。成為專業僱傭兵.  背井離鄉的戰士們最終找到了自己的位置和價值,他們重操舊業,以僱傭兵的形式繼續存在。

  「當時是**有仗往**去,1000多人自己組成隊伍,以自己的陣型參與周邊地區的征戰。」宋國榮說。  他們發現郅支匈奴比較愛打仗,便以低廉的**讓自己成為了匈奴的一員,沒想到運氣仍然不是很好,第一場戰鬥便遭遇了當時漢朝軍隊,中國一代軍事家陳湯率領的重騎兵部隊。

  「羅馬軍隊戰鬥方式很奇特。」宋國榮說,「他們手持一人高的巨型大盾牌,1000人組成正方形佇列,用盾牌把隊伍包裹個嚴嚴實實密不透風。然後喊著口號邁著統一步調往前走。

敵人遠的話,就把手中的長矛扔出去,也不管刺沒刺到人,先來個威懾。敵人近了,就把長矛一橫,往敵人身上刺,再近了,就把長矛和盾牌全扔掉,拔出短刀,來個肉搏。」  在歐洲,這個戰術幫助羅馬軍團獲得了大片土地,敵人看著一個個用盾牌組成的刀槍不入的大烏龜們,就先舉手投降,但在以騎兵為主的中國,這個陣容給自己幫了倒忙。

  陳湯的重騎兵速度快,看到這個緩慢移動喊著號子的大烏龜,便把它團團包圍,從四面進攻,烏龜陣的一個重大缺陷除了移動慢,更重要的是處於烏龜中間地帶的士兵看不到外面,視線不好,結果被這樣一嚇唬,裡面自己人先踐踏上了,烏龜當場散架。1000人的隊伍只剩下100多人又給漢朝當了俘虜。  敗是敗了,但這種奇特的異族陣法被記載到了《漢書·陳湯傳》中,這場戰鬥的場面才保留到了現在。

  和平時代的士兵們  被漢朝俘虜後,僅餘100多人的羅馬士兵們發現自己再也沒仗打了,整個中亞地區一片太平。他們也回不去家了。匈奴人跑到歐洲,給當時的歐洲造成了極大的恐慌。

  「他們又得知了最不願看到的訊息,漢朝給了他們土地,也就是今天的甘肅折來寨,收繳了他們的大盾牌,讓他們去務農。為了給他們民族自豪感,他們的縣就定名為『驪』。漢朝對羅馬的稱呼。

」宋國榮說。  這些羅馬軍團後裔最後一次參加戰鬥並被記錄在史書中的是在《三國志》上,馬超帶領著當時改名為「西涼兵」的羅馬士兵後裔,與老謀深算的曹操了戰鬥,這一次,烏龜陣獲得了成功,剛一交戰就擊敗了曹操。至此,羅馬軍團們終於在經過幾百年後,揚眉吐氣了一次。

  關於「驪」的記載至公元592年戛然而止。這一年,隋文帝鑑於驪人已徹底被漢人同化,下詔將驪縣併入番和縣,驪建縣628年之後,終於退出歷史舞臺。

7樓:匿名使用者

沒有來過。

西元前53年,克拉蘇所率7個羅馬軍團在卡萊戰役中慘敗給安息軍隊時,克拉蘇長子沒有戰死,反而率領第一軍團突破安息軍隊防線,但是沒有再回到羅馬,不知所終,

班固《漢書》所載「明日,前至郅支城都賴水上,離城三裡,止營傅陳。望見單于城上立五采幡幟,數百人披甲乘城,又出百餘騎往來馳城下,步兵百餘人夾門魚鱗陳,講習用兵。」

德效騫認為文中的魚鱗陣可能是指羅馬軍隊作戰時的龜甲陣(testudo formation),猜測這些被漢朝俘虜的士兵來自羅馬。

根據dna測試甘肅那個有所謂羅馬軍團後裔的小城和羅馬人毫無關係,那些說是克拉蘇的軍團的說法也只是由史書上的蛛絲馬跡推論出來的,並沒有得到史學界的承認。

考古學家在者來寨附近發現99座西漢墓葬,具有以下特點:

幾乎所有墓主都是男性:專家們由此推斷,墓葬可能與軍隊有關;

墓主頭身比例大多為1:8,高於漢族人的1:7.5,卻和者來寨居民的頭身比例相近:專家們由此推斷,墓主不是漢族人,而是外族人;

所有墓葬全部頭朝西:和者來寨村民的喪葬習俗完全一致。

基於以上資訊,陳正義教授提出了驪靬人為羅馬人後裔的假說,而「驪靬」是希臘語「αλεξανδρία(alexandria)」的異讀,是為了俘虜安置而取的名。

不過,這些論據都被其他專家逐一反駁:

1)因為驪靬作為地名早在公元前60年前就已經出現,早於克拉蘇被擊敗的年代;

2)陳湯攻殺郅支單于是西元前36年,發生在卡萊戰役之後近20年,而且《漢書·陳湯傳》也記載陳湯已經將俘虜都分給了協助漢軍作戰的15座西域國家,沒有帶回漢朝;

3)魚鱗陣並非羅馬軍隊特有的軍陣,中國使用這種隊形作戰的時間遠遠早於羅馬。《左傳》魯桓公五年(前707年)「原繁、高梁彌以中軍奉(鄭莊)公,為魚麗之陣,先偏後伍,伍承彌縫。」

4)祭牛、鬥牛是農耕民族普遍風俗。春秋初年,秦文公建怒特祠,用於祭祀牛神。今天的浙江金華等地以及苗族、彝族、黎族、侗族、布依族、回族等少數民族也都有鬥牛活動;

5)中國古文化埋葬多半是頭朝西,表示靈魂寄託西方的意思;

最關鍵的是,2023年科學家通過對當地人的dna鑑定後,

其實,德效騫的觀點一經提出立即遭到很多史學家的反對,沒有被主流史學界所接受。當然, 作為當時的兩大強國,羅馬和中國確實有深入的交往,英文好的朋友可以參考一下

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