1樓：匿名使用者
南昌包餃子!
吃湯圓!
過去，在南昌縣許多鄉村都有這樣一種鄉俗：抬菩薩。
農曆臘月二十三，由保管本房族菩薩的「當頭人」，請來漆匠給菩薩貼金（每年都要貼一次）。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然後在菩薩全身刷上一層生漆，再把泊金（**）貼上，菩薩煥然一新，漆匠再念經請菩薩歸位。
菩薩貼過金後，「當頭人」便將其安置在木製轎內，轎似一把櫃式椅子，菩薩就像坐在椅子上。裝好轎槓，然後放在祖宗堂屋的堂前。從臘月二十四起，本房族的青壯年隨時便可邀伴（要四人抬）抬菩薩在屋外滿村遊走。
這種「抬菩薩」，一是增加過年的氣氛，二是一種類似體育活動的玩耍。而帶有迷信色彩的「抬菩薩」則有兩種：
（一）唱兵（又叫收兵）
到大年三十，白天在村中的廣場上擺好香案，將坐好菩薩的轎子放置香案前，點香燒燭，直到晚上，由本村住廟和尚作「收兵」法術。這時，村民有的在家守歲或賭博，有的村民便在廣場上看收兵。小孩在未結束收兵前，不能睡覺，以免魂魄被當作散兵遊勇收去。
和尚作法術收兵時，由四個青年抬著菩薩轎，隨著和尚作法動作，時而在廣場上轉圈，時而翻滾轎子，像是菩薩在驅兵捉鬼，忽然間，和尚把事先放好的一隻公雞捉起，就在翻滾轎子的一瞬間，將公雞頭扭斷，把雞頭丟進放在場地上的罈子裡，再用黃表扎口封好（這個罈子每年唱兵都要裝一個雞頭進去，平時便放在菩薩落座的神位底下）。此時，唱兵結束，意味著收兵驅鬼任務完成，可保全村平安。
（二）迎神
農曆正月十五，是出龍燈日。白天先迎神，即各房族的菩薩都要穿上袍服。根據菩薩身份穿著：
是文官則穿文官服；武官則穿龍袍，插三角旗。所穿文武袍服，如舞臺上古裝戲文武官的著裝一樣。因為村中所供奉的菩薩都是由過去群眾崇拜的文武**演變而來，如關公菩薩、福主菩薩（許遜），一直成了老百姓崇敬的偶像。
各支各房的菩薩穿好袍服後，便先後抬起上路，向村裡的廟中走去。一路上，敲鑼打鼓，舉著各種龍旗，還有陽傘，很像皇帝出宮的派頭。抬菩薩所走的路，要走自古已有的官馬大路，俗話迎神走古路即由此出。
等各路菩薩到齊，在廟內落座一段時間，便各自將菩薩抬起由原路返回。然後放置在村中廣場的香案前，等到晚上讓菩薩看燈（或看戲），過年抬菩薩便算結束。
2023年5月份，由中國文聯、江西省人民**、中國民間文藝家協會聯合主辦的「中國江西儺文化藝術周」 在南昌市撫河路進行的盛大的民間藝術踩街表演活動中，我縣推出的極具民間特色的大型民俗舞蹈《彩轎歡歌》，就是由這種民俗活動進行藝術昇華後改編而成。
2樓：冰凌雪風之靈舞
納頓節是青海省民和縣三川地區土族獨有的民俗活動。納頓節是土族人民喜慶豐收的社交遊樂節日，也稱"莊稼人會""慶豐收會"等。"納頓"是土語音譯，和蒙古族的那達慕含義一樣，意為"玩耍"、"娛樂"。
每年農曆七月，正是民和三川地區瓜果飄香、新糧入倉、新油入缸的豐收季節。當地的官亭、中川等七個鄉鎮的70多個村莊都過納頓節。生活在這裡的土族群眾為了慶祝五穀豐登，便在莊稼最先成熟的下川從宋家村開始，一個村一個村地跳起"納頓"。
各地舉行納頓的順序按莊稼收割季節的先後排列，由下川向中川和上川轉移。一般來說，納頓在農曆七月十二開始跳起，因此民間也稱為"七月會"，活動一直持續到農曆九月十五結束，歷時近兩個月，場面隆重，被人們稱為"世界上最長的狂歡節"。
起源關於納頓節的歷史淵源，目前還沒有發現文字記載。比較認同的一種說法是，元末明初，土族人民逐漸擺脫了遊牧生活，開始步入農耕生產時期，為了處理農耕生產中的矛盾，協調人際關係，便形成了一種集體廟會活動，即"納頓"。專家認為，從納頓節中儺舞儺戲的內容、形式、服飾等考證，納頓節應當起源於元代中期，完善於明代早期。
對於納頓節真正的起源，還需要學者專家進一步地考證研究。
主要活動
納頓節分三個階段進行。首先是籌備，從清明節開始，三川各村即在本村的神廟祭奠二郎神和地方神，並推選出當年七月舉辦納頓會的"大牌頭"和"小牌頭"，他們在節前負責籌集經費，維持本村社會秩序，協調生產管理（如田間用水順序）等，節日期間則具體負責活動的組織和實施。其次是小會，節前，村民在會場搭建大型帳篷，以供安放神像和進行祭奠。
節前一日大小牌頭敲鑼打鼓，進行祭典等一系列活動。然後便是納頓節的正會。
一年一度的納頓節是以各個村社為主體的群體活動。可由一村單獨舉行，亦有兩村聯合舉行。最為常見的是兩村聯合，一村充當"主人"，而另一村為客，兩村男性排成長列，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓，高呼"大好！
"隊伍一到麥場，拉開了納頓的序幕。
納頓節的正會由跳會手、跳面具舞（儺戲）、跳"法拉"（巫）三部分組成。
1、跳會手
"納頓"開始時，首先是本村的"會手"迎接外村的"會手"。"會手"是集體舞蹈隊伍，人數二三
十、四五十乃至百人不等。本村"會手"按老、中、青年齡順序列隊，由老人們身著長服，擎彩旗，拿柳條（普灑甘露之意）領隊，鼓手、鑼手、旗手相隨其後，鼓鑼聲聲的節奏，催人起舞，粗獷的舞姿伴隨著嘹亮的歌聲，"大好！大好！
"的歡呼聲，此起彼伏，高昂歡快。他們喜躍忭舞地走出百米外，迎接前來慶賀的外村"會手"。兩廂"會手"相逢，陣容陡增，人人精神抖擻，個個容光煥發，旋轉起舞三匝後，向客隊"會手"焚香，遞煙敬酒，互致賀意，共祝平安。
酒助人興，匯合到一起的隊伍，浩浩蕩蕩，載歌載舞，揮動柳條扇子，鼓鑼喧天，歡聲雷動，彩旗滾舞，繽紛絢麗，呈現出一派歌舞昇平的景象。
2、儺戲表演
"會手"歌舞結束後，接著有《莊稼其》《三將》《五將》《殺虎將》等古樸的民間儺戲表演。
《莊稼其》意即種莊稼的人，通過老農向他的兒子傳授農耕技藝等劇情，以幽默詼諧的形式展現了土族農耕生活。稚氣未脫的兒子與他老子的爭執，反架格子倒掛犁的滑稽動作，逗得人們哈哈大笑。軍儺戲的表演有好幾出，比如《三戰呂布》，以佈陣、對打等動作演繹三國故事，再現三英戰呂布的場面，突出了關羽的忠烈和威武之氣。
《殺虎將》一出儺戲古樸粗狂，其中虎與牛的相抵摔跤、人與虎的搏鬥，及戴牛頭面具的殺虎將最後出場降伏猛虎等情節緊張激烈，扣人心絃，透出土族先民遠古時期的生活情景。
日漸西斜，活動已近尾聲。有人將堆積如山的蒸餅分塊贈送給每個到會的人。老人們焚燒紙錢供於地方神前，馨香禱祝：
風調雨順，民殷財阜。然後，把地方神抬送到下一村廟會的納頓。納頓活動就像是一次漫卷過全縣的"運動"，是一波一波歡樂的浪潮。
從糧食成熟最早的下川開始，逐村向西，過中川到上川結束。各村都會將節目提前準備好，當村當日表演歡慶完畢。
會手舞的傳說
舞蹈表演的形式一環套著一環，排成龍形的"一字長蛇陣"，兩行並行的"二龍戲珠陣"，變換成四行的"四門斗敵陣"等等，看得令人眼花繚亂，興奮不已。整個會手舞隊看起來像一支征戰的隊伍，那些手持兵器者頗似統領隊伍的將領，持簫管者為文官或者軍樂隊，擎三角旗者像個傳令官。
民間傳說，最初，土族先民的一支軍隊曾經為把守黃河岸而來到三川，拒敵作戰獲勝。為慶祝勝利，他們舉行了盛大的慶典活動，納頓由此演變而來。
民間還傳說：很早以前，三川附近的白塔寺有位技藝超群的木匠，被皇帝召去修造宮殿。木匠同夥伴們經過幾年的辛勤勞作，終於建起了一座雄偉壯觀的宮殿。
皇帝一看，十分高興，可他轉念一想，又放心不下：為建造皇宮，耗盡了天下資材，鬧得民怨沸騰。這一切都瞞不過那個木匠，他倘若洩露出去，那人們不是更加憤恨他這個皇帝了嗎？
於是，皇帝打定主意要加害於木匠。這訊息不知誰悄悄透露給了木匠，木匠連夜逃跑，來到三川地方，控訴皇帝勞民傷財、荒淫糜爛的生活。這裡的老百姓早就被朝廷逼得沒有活路了，木匠振臂一呼，十里八鄉的百姓紛紛響應。
木匠作為首領，立即拉起了一支農民大軍，日夜操練，準備乘機起事。三川百姓造反的訊息很快傳到了皇宮，皇帝驚恐不安，忙派遣暗探前來刺探軍情。這當然瞞不過那位足智多謀的義軍首領木匠，木匠當機立斷，命令士兵們把大兵器統統藏起來，脫下戰袍，換上長衫，拿上扇子，打起彩旗，敲起鑼鼓，跳起會手舞來。
他們一邊跳，一邊歡呼"大好"，精彩的會手舞把個皇帝的暗探看得眼花繚亂、暈頭轉向，搞不清究竟是怎麼回事。一問當地人，都說是跳會手舞，慶豐收哩。
從此，跳會手舞的習俗也就留傳下來了。
傳承價值
土族納頓節歷史悠久，源遠流長，自始至終都有活生生的人蔘與其中，因此作為一種民間傳統文化現象，它是活形態的，又是原生態的，是我國傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠。
納頓節特點十分鮮明，它是一種鄉人儺民俗活動，以民間信仰為連線村落的紐帶，流傳歷史久遠，每次活動延續時間長，參與廣泛等。納頓節具有嚴格的組織和程式，其活動與鄉村管理和生產時序緊密結合，有明顯的社會調適功能。節日期間，活動內容豐富多彩，極富民族地方特色。
特別是其中的儺戲儺舞，儲存著北方民族薩滿文化的殘影，同時又吸收了二郎神、關公崇拜等漢文化的內容，既表現了土族的文化個性，又體現了多元文化共生共榮、相互影響、相互交融的民族和諧現象，具有豐富的文化藝術內涵，其**、舞蹈、頌詞、服飾、儀禮等都富於特色。
納頓是民和地區土族人民最隆重、熱烈的節日和文化娛樂活動，也是人們訪親探友，商榷兒女婚嫁，調解糾紛，相互交流生產、生活經驗，學習和傳播新思想、新知識的大好時機。對於情竇初開的青年男女而言，納頓則成為他們尋覓知音的良機。
納頓節同時也是人們認識土族歷史的"活文獻"，它形象地表述了土族歷史的發展程序，表現了其由遊牧生活轉向農耕生產的歷史過程，這對於從事土族歷史、宗教、文化藝術、生產生活、民俗風情等方面的研究都有重要的意義。民和三川納頓的儺戲藝術真實地保留了土族遠古生活的具體形態，原汁原味地再現了土族的生活情形，是一種活形態的文化，這個資料對於研究儺文化顯得舉足輕重。納頓節作為青海獨有的一種本土文化，具有極高的民族民間文化特徵，也體現了土族文化與華夏文化的淵源關係。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2023年5月20日，該民俗經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
各地特色性和民風民俗，各地特色小吃和民風民俗
獨具特色的苗族民俗 苗族節日 苗族的傳統節日有苗年 四月八 龍舟節 吃新節 趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦.春頭臘尾的忌諱 正月初間不烤饃，年夜 鍋巴 要留圓 全 獻食盤饃 蒸的大，...
民俗的各地民俗，各地民風民俗的資料
上面的怎麼都是婚俗呀 這裡有1 生產勞動民俗 2日常生活民俗 3社會組織民俗 4歲時節日民俗 5人生儀禮 6遊藝民俗 7民間觀念 8民間文學 各地民風民俗的資料 1 滿族 滿族人有尊老敬祖的族風，重視祭祀祖先，把祖先奉為神明，每逢家中有娶妻生子，修宅遷居，就職榮升等重大喜慶事都要祭祖祈福，舉行隆重的...
世界各地的奇聞和風俗，世界各地民風民俗
你滿世界跑一遍就知道了 若光聽別人說的 還未必說得準 世界各地的奇聞異事有哪些？世界各地有趣的風俗 請問世界各國的有趣風俗有哪些 在阿拉伯人面前記得切勿露出鞋底，因為阿拉伯人覺得鞋底是一個人最髒的地方。當阿拉伯朋友送您禮物時，請不要當著他們的面把禮物拆開，因為他們視此為不禮貌的行為。相同地，如果您送...