1樓：匿名使用者
麒麟到底存在不存在？
2樓：飛天***
人能想象出來的，就有其存在的空間，只是不是人間而已。
生命的層次
3樓：引經據典正法
我們生在人間，我們住的地球是凡聖同居土，菩薩、羅漢也住在我們地球上，我們凡夫的肉眼見不到。 我們跟佛菩薩、跟鬼神、跟一切無形眾生，生活在一個不同維次空間裡面，但是隻要你心清淨，你有定功，你統統都能見到。佛門最重視修定，你要是真正把心定下來，你的心就像一面鏡子，外面的景象就能照得清清楚楚，這是能感，佛自然就有應，你不但能見到阿彌陀佛，十方一切諸佛都能見到。
印度有不少宗教，著重於修定的，他們確實能見到天上、人間，能見到六道的狀況。所以，經論上常講，定能生神通，神通從哪兒來的？從定來的。
像我們常講的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，都從定來的。定淺深程度差別很大，佛在經上告訴我們，我們世間，六道里面的定分為八個階段，所謂四禪四空，得定這就生在四禪天跟四空天。
得定的修行人，在近代人的紀錄當中，我們也見到不少，像《虛雲老和尚年譜》，這流行得很廣。虛雲老和尚是近代禪宗的一位大德，他的定功大家都佩服，他經常一打坐下來就是十天、半個月，甚至於兩、三個月。要曉得，定不是什麼念頭都沒有，什麼念頭都沒有那是無想定，那是外道，不是佛法。
定中有境界，我們在《年譜》裡面看到，老法師常在定中到兜率天，聽彌勒菩薩講經，當然這決定不是妄語，禪定確實有這個能力。佛法最大的一個特色，就是叫你自己去證得，你依照理論、方法去做，你自己能夠證得這個境界。唸佛法門，給諸位說，著重於修定，一心不亂就是禪定，不但是禪定，而且是高階的禪定，上上禪定!
4樓：法律達人
可以說有,有神仙也是虛構出來的,例如在電視劇《
西遊記》裡就看到如來佛祖、太上老君、太白金星、玉皇大帝等多位神仙。 也可以說沒有,因為肉眼從沒有見過神仙,並不知道神仙長什麼樣子的。 假如說相信有神仙是迷信,是不對的,鬼神之說已經歷史悠久了。
而人們認為有神的存在,是一種信仰,認為有神明的。
5樓：匿名使用者
應該是有的，不過生活的維度不同。
6樓：紅燒十七
我我還是相信神仙是存在的，只是可能是存在於不同的維度，我們一般來說是觸碰不到的，或者說遠古時期，也許也是存在的，只是後來因為靈氣逐漸耗盡，然後這個時空他的生命開始轉向高科技維度發展，所以那些神仙呢，便推舉幕後或者說他們踏破虛空到了不同的時空去了。還是
我我還是相信神仙是存在的，只是可能是存在於不同的維度，我們一般來說是觸碰不到的，或者說遠古時期，也許也是存在的，只是後來因為靈氣逐漸耗盡，然後這個時空他的生命開始轉向高科技維度發展，所以那些神仙呢，便推舉幕後或者說他們踏破虛空到了不同的時空去了。還是
7樓：昨夜星辰就是俺
存在呀，沒看到現在最經典的詢問都是說：「那位大神知道啊」這充分說明神仙就在身邊，你沒注意而已啦。
8樓：匿名使用者
存在，就存在於你我的心中。
有很多壞事我們不願意去做，一是良心上過不去，在一個就是怕報應，俗話說: 舉頭三尺有神明。
我們也常說: 天地何親? 因人而親。鬼神何靈？因人而靈。看來，鬼神也只有在我們的心中存在了。
神仙存在嗎？？？
9樓：巨藍光象
佛教崇拜神鬼嗎？
很明顯的，一個正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧——三寶，絕不崇拜神鬼，但是，正信的佛教並不否認神鬼的存在，因為神鬼也是六道輪迴的兩大流類。所以，佛教所說的神不是神教所說的上帝，佛教所說的鬼，也不是神教所說的魔鬼。佛教所說的神也是凡界的眾生，佛教所說的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。
佛教的魔，也有四種：天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔。除了天魔，其餘三魔也都出於各人自我的生理及心理。
佛教的神，通常是在天與鬼之間，大福的鬼便是神，天的扈從往往是神。鬼有多財鬼、少財鬼、餓鬼，多財大福鬼，雖在鬼道，也享天福，民間一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民間一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精靈、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。
在佛經中通常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龍神、夜叉（飛空鬼）神、乾闥婆（天**）神、阿修羅（悲天）神、迦樓羅（金翅鳥）神、緊那羅（天歌唱）神、摩睺羅伽（大蟒）神。這八部鬼神，有善的也有惡的，善的通常是受佛教的感化而來為佛教作**的。
因此，正信的佛教徒，並不崇拜神鬼，僅對神鬼保持若干程度的禮遇，假如一個正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原則上是有罪的。同時，善神都會自動地護持皈依了三寶的人，故也不敢接受三寶**的崇拜；正因為有了善神的護持，惡神惡鬼也不敢作弄或侵犯已經皈依了三寶的佛教信徒。
佛教相信上帝的存在嗎？
上帝這個名詞的定義，非常廣泛，有宗教的上帝，有哲學的上帝，宗教的上帝有好多，哲學的上帝，也有好多。總之，站在什麼立場看上帝，上帝就會變成什麼立場所要求的那個樣子。
耶教說中國儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其實，中國儒家的上帝，是泛神哲學的上帝，是隻受人愛而不能要求它來愛人的上帝，也是所謂「不可知論」者的上帝；耶教的上帝，卻是人格的神，是外於宇宙的創造主，是萬能的主宰神。
關於宇宙的起源說，先期的宗教也好，哲學也好，往往是相信神化的。希臘以宙斯為眾神之主，羅馬以裘位元為眾神之主；印度古代的神，很複雜，而且時常變更他們的地位，印度原始神是特尤斯，它與希臘的宙斯及羅馬的裘位元是同一語，但在吠陀神界最有力的卻是婆樓那（司法神），空界的大神是因陀羅（雷神），地界的大神
10樓：大樺
一、神仙有些是歷史人物，後來人們供奉為神仙，例如太上老君、釋迦牟尼等。
二、有些是有「特異功能」的人，被人誤認為神仙。
三、也有人認為神仙其實就是外星人，目前還沒有足夠證據。
綜上所述，你的問題不是神仙是否存在，而是神仙的明確定義是什麼？
11樓：匿名使用者
主觀是不存在的，客觀存在的是個人的信仰~就象當年的李弘志，他是神嗎？不是~但是卻有人把他當神~
12樓：銀建男
"瞽者無以乎文章之觀,聾者無以乎鐘鼓之聲,"大道的眼盲了,怎能相信大道.把世界關閉了,就象把自己用個盆扣起來,那麼,日月燈三光也不照覆盆之內....那麼,就沒有日月燈光了嗎?
13樓：
你見過嗎？我沒見過！
14樓：頓玉蓉象雲
「天上真的有神仙嗎？地下真的有鬼魂嗎？」這個問題得從宇宙時空說起。
中國古典哲學認為宇宙之大存在「三千大千世界」！其中每一個「大千世界」就包含「三千中千世界」；而每一個「中千世界」中又包含「三千小千世界」；每一個「小千世界」內還包含「三千世界」！
這就是說，在同一個世界平面上還存在無數不同的時空！在這些宇宙的多維時空中難道就不允許有紜紜眾生的存在？！！！
這些存在於別的時空的紜紜眾生你說他是仙也罷、神也罷、鬼也罷，外星人也罷，總之若偶然有人處於某個時空的交接點（或稱「交叉點」）時，可以看見其中的生命體就不奇怪了！然而看見的人也拿不出實物的證據，反而被眾人譏諷為「神經病」！最終使真實看見的人也失去自信！
請注意，外星人也是另一個時空的芸芸眾生，所以才能夠在這個世界上忽隱忽現！
15樓：厚茹薇蔡進
世上無其不有，比如說妖呀，也是存在的，他們只在山中。我還發生過一件奇怪的事呢，一次上山的時候，遇見一隻會發光的白老鼠，我就去摸摸它，跑到一個草原裡，等我去到那個地方時，出來了一位漂亮的姐姐，那時我手還受了傷，它說了一句做人要多行善，然後摸摸我的手，走在一個大石頭的後邊不見了。然後我見到我手好多了..................
16樓：牧羽聲易
肯定不存在。
我們先來假設神仙存在吧，那麼以此推理就有鬼神論了，那每個人死亡後都有靈魂，包括所有的生物都有靈魂。從古至今死去的人和死去的生物是沒有辦法用數字來統計的。那這些靈魂又在那裡呢？
現在是公元2023年了，都可以到火星去了。在這個宇宙只有外星人沒有我們傳說中的神仙。
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