新約聖經中有哪幾卷書中論到屬靈的恩賜

2021-03-10 11:22:37 字數 2511 閱讀 8458

1樓:匿名使用者

新約聖經中論到屬靈的恩賜,在羅馬書和哥林多前書裡。請看:

彼此的信心,可以同專得安慰。

因為我切切地想屬見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。(羅馬書 1:11-12 和合本)

外邦人隨事被牽引迷惑,拜偶像。

弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服侍那啞巴偶像,這是你們知道的。(哥林多前書 12:1-2 和合本)

要追求愛。

愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。(哥林多前書 13:

4-8 和合本)

做先知講道。

你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道。(哥林多前書 14:1 和合本)

願神賜福與你。哈利路亞!

2樓:匿名使用者

「林前14:12」 你們也是如此,既是切慕屬靈的恩賜,就當求多得造就教會的恩賜。

️「羅回1:11」 因為我切切地想見答你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。「林前12:

1」 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。 1 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作「是說預言」。下同)。

2 那說方言的,原不是對人說,乃是對 神說,因為沒有人聽出來。然而他在心靈裡,卻是講說各樣的奧祕。3 但作先知講道的,是對人說,要造就、安慰、勸勉人。

4 說方言的,是造就自己;作先知講道的,乃是造就教會。

「和合本」林前14:1-4️️

聖經中哪些章節講述了要勤勞的工作才能得到恩賜

3樓:郝雅各

在使徒bai行傳8:20彼得責備du西門說「你和你zhi的銀子一同滅亡吧!dao因你想神的恩賜是可以用錢回買的。」答哥林多前書12:11

這一切都是這位聖靈所執行,隨己意分給各人的。

哥林多前書14:1

你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道。

所以恩賜不是憑自己的能力得來的,是聖靈賜的,但我們可以渴慕,存正確的心向神祈求。

4樓:艾沙

恩賜不是交換來的,而是聖靈隨他的意旨分賜的。

新約聖經裡十字架救恩有哪兩卷書呢?

5樓:願若雨

應該說,保羅書信十三卷,著重點都是講的耶穌**的十字架救恩。保羅對哥林多的信徒說:【弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有用高言大智對你們宣傳 神的奧祕。

因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌**並他釘十字架。(林前2:1 -2)】 「只知道耶穌**並他釘十字架」就是傳揚耶穌**的十字架救恩。

羅馬書對十字架救恩的「因信稱義」描述得很清楚:

羅3:23 因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;

羅3:24 如今卻蒙 神的恩典,因**耶穌的救贖,就白白地稱義。

羅3:25 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,

羅3:26 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

新約聖經哪幾卷書講信心和行為

6樓:a江水玉清

《聖經》裡這些bai章節是講信心和行

du為的:

1、不可zhi叫人小看你dao年輕,總要在專言語、

行為屬、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。 (提摩太前書 4:12)

2、這是什麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求;他們正跌在那絆腳石上。 (羅馬書 9:32)

3、我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎? (雅各書 2:14)

4、這樣,信心若沒有行為就是死的。(雅各書 2:17)

5、必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」(雅各書 2:18)

6、虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎? (雅各書 2:20)

7、可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。 (雅各書 2:22)

8、身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。(雅各書 2:26)

9、我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。 (啟示錄 2:19)

聖經新約書信你當中,都哪幾卷是保羅寫的

7樓:

羅馬書、哥林多前書、哥林多後書、加拉太書、腓立比書、以弗所書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、提摩太前書、提摩太後書、提多書、腓利門書

8樓:還原真正**教

靈恩派邪教分子雷克喬納 通過異像無意中透露出來的資訊:

聖經裡沒有永生,是什麼意思!是出自聖經新約裡的

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