人生如下棋閱讀答案,賞析人生如下棋這篇文章

2021-05-22 22:22:30 字數 5284 閱讀 8256

1樓:匿名使用者

1 棋藝

bai心態 擺正心態 練好棋藝du2 「那是後來,你開zhi始是這樣嗎?dao我給你算過,你三分之二的棋子專是在前三屬分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。

因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

我看看父親,不好意思地低下頭來。

3下棋為了贏,必須有目的的選擇得失,不可能一子不失,也不能一子不得,必須要舍子才能贏棋,人生亦如此,有舍有得才能成功,而得失之間必有很多不該犯的錯誤和不該失去的「子」,所以無論人生有多麼成功,總會有遺憾的

2樓:愛凡凡

根據文中內容可知,我和父親下棋,我認為輸在_技術上_____,而父親認為我輸在_心態回_____。下答棋最重要的是__心態_______,其次是-___經驗______。

2.文中哪段寫的是父親說我不珍惜自己棋子的表現。

我給你算過,你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

後三分之二的時間,你又犯了相反的錯誤;對棋子過於珍惜,每走一步,都是思前想後,患得患失,一個棋也不想失,結果一個一個都失去了。」

3樓:林小華

棋藝copy 心態 心態 棋藝「那是後來,你開始是

bai這樣嗎?我給你算過,你三分du之二的zhi棋子是在前三分之一的時dao間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。

因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

人生總不可能一帆風順,有輸也有贏

4樓:匿名使用者

1 棋藝

copy 心態 擺正心態 練好棋藝2這期間bai你走棋不假思索,拿du起來就走,失zhi也也不覺dao得可惜。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。

「那是後來,你開始是這樣嗎?我給你算過,你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。

因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

我看看父親,不好意思地低下頭來。

3下棋為了贏,必須有目的的選擇得失,不可能一子不失,也不能一子不得,必須要舍子才能贏棋,人生亦如此,有舍有得才能成功,而得失之間必有很多不該犯的錯誤和不該失去的「子」,所以無論人生有多麼成功,總會有遺憾的

5樓:匿名使用者

1 棋藝 心態

bai 擺正心態 練好棋藝

2這期du間你走zhi棋不假思索,拿起來就走,dao失專也也不覺得可惜屬。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。

「那是後來,你開始是這樣嗎?我給你算過,你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。

因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

我看看父親,不好意思地低下頭來。

3下棋為了贏,必須有目的的選擇得失,不可能一子不失,也不能一子不得,必須要舍子才能贏棋,人生亦如此,有舍有得才能成功,而得失之間必有很多不該犯的錯誤和不該失去的「子」,所以無論人生有多麼成功,總會有遺憾的

6樓:匿名使用者

1 棋藝 心態 擺正心抄態 練好棋藝2這期間你襲走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。

「那是後來,你開始是這樣嗎?我給你算過,你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。

因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

我看看父親,不好意思地低下頭來。

3下棋為了贏,必須有目的的選擇得失,不可能一子不失,也不能一子不得,必須要舍子才能贏棋,人生亦如此,有舍有得才能成功,而得失之間必有很多不該犯的錯誤和不該失去的「子」,所以無論人生有多麼成功,總會有遺憾的

7樓:申令

1.棋藝,心態,心態,得失

2.你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失也也不覺得可惜。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

8樓:張志傑

通過下棋瞭解人生!棋藝進步!人生進步!

賞析人生如下棋這篇文章

9樓:匿名使用者

人生確copy實跟下棋一樣,一個人,就像一盤棋。每個人都有相同的棋子,相同的路,一生有很多種選擇,每個人選擇的道路卻是不同的,也不是沒種選擇都能讓自己一帆風順。眼前的路有很多,但是卻很難選擇,也許你會在下一步,進入別人設下的圈套裡!

這個會讓自己死的很難堪…其實走入社會你會發現,這個社會很殘酷,人每走一步,都要為自己的下一步做打算,不然時時刻刻都會被吃掉!最終將會被社會淘汰…不要想著像棋子一樣子多,被人吃沒關係,但是慢慢會覺得那些棋子是你眾多棋子之中最不能失去的東西…人生也是一樣,以為困難來了就來了,以後再吸取教訓,不要以為時間多,可以慢慢來,到老了,輸的什麼都沒了,才知道來不及了!棋道也是一樣,以為棋子多,別人慢慢吃,吃到最後,只剩下一顆了,晚了…這時已經註定了命運。。。

10樓:匿名使用者

這篇文章寫copy的美,既然讓點評,那我bai就說說我的看法du。下棋是兩軍交戰,智zhi在謀略,其結果意dao在殺死對方,棋法如雲,讓對方無法攻取!這是一種智者遊戲,心機甚重,我覺得人生不應如此!

因此我想說人生並不如棋!人生應該…

人生本身豐富多彩,你我何必隨波逐流!

願這位仁兄淡看人生!

為什麼人生如下棋?

11樓:易書科技

父親喜歡下象棋。那一年,我大學回家度假,父親教我下棋。

我們倆擺好棋,父親讓我先走三步。可不到三分鐘,三下五除二,我的兵將損失大半,棋盤上光禿禿的,只剩下老帥、仕和一車兩卒在孤守奮戰。我不肯罷休,可是已無回天之力,眼睜睜看著父親「將軍」,我輸了。

我不服氣,擺棋再下。幾次交鋒,基本上都是下到10分鐘就敗下陣來。我不禁有些洩氣。

父親看看我,說:「你初學棋,輸是正常的。但是你要知道輸在什麼地方。

否則你就是再下10年,也還是輸。」

「我知道,輸在棋藝上。我技術不如你,沒有經驗。」

「這只是次要因素,不是最重要的。」

「那最重要的是什麼?」我不解地問。

「最重要的是你心態不對。你不珍惜你的棋子。」

「我怎麼不珍惜?每走一步,我都想半天。」我不服氣地說。

「那是後來。開始你是這樣嗎?我給你算過,你三分之二的棋子是在前三分之一的時間裡失去的。

這期間你走棋不假思索,拿起來就走,失了也不覺得可惜。因為你覺得棋子很多,失一兩個不算什麼。」

我看看父親,不好意思地低下頭。

「後三分之二的時間,你又犯了相反的錯誤:對棋子過於珍惜,每走一步,都思前想後,患得患失,一個棋也不想失,結果一個一個都失去了。」

說到這,父親停下來,把棋子重新在棋盤上擺好,抬起頭看著我,問:「這是一盤待下的棋,我問你,下棋的基本原則是什麼?」

我想也沒想,脫口而出:「贏唄。」

「那是目的。」父親不滿地掃了我一眼,「下棋最基本的原則是得、失。有得必有失,有失才有得。

每走一步,你心裡都要非常清楚,為了贏得什麼,你願意失去什麼。這樣才可能贏。可惜,大部分人都像你這樣,開始不考慮失,只想到得。

等到後來失的多了,又過於謹慎,束手束腳,所以才屢下屢敗。其實不僅是下棋,人生也是如此呀。」

我看著父親,又看看眼前的棋,恍然頓悟:人生不就是一盤待下的棋嗎?所不同的是,有的人,棋剛剛擺好,還沒開場;有的人,棋已經下了一半,得失參半;而有的人,棋已經接近尾聲,塵埃落定。

短文 人生如下棋

12樓:匿名使用者

1.根據文章內容可知,「我」和父親下棋,「我」認為輸在

( 棋藝 ),而父親認

版為「我」輸在(權 心態 )。下棋最重要的是( 心態 ),其次是( 棋藝 )。下棋的目的是( 贏棋 ),下棋的基本原則是(得,失。有得必有失,有失必有得。)

2.每走一步,你心裡都要非常清楚,為了贏得什麼,你願意失去什麼--這句話的意思是:要想成功不僅要有付出,而且要有所取捨。

患得患失的心態是不可取的,只有堅定自己的目標,勇於向前,為了成功捨棄不必要的東西,成功才有可能屬於自己。

3.:「人生也如下棋」,這是因為(人生處世和下棋對弈一樣需要有良好的心態,下棋要想贏棋,人生要想成功都需要經驗和技術;人生每走一步都要和下棋一樣「想清楚再走,」只有目的明確,懂得舍取拼搏之人才能笑到最後 )

「人生也不如下棋」,這是因為(下棋可以悔棋,可以重新下,但是人生只有一次,走錯一步即使後悔也沒用,生命對每個人只有一次,無法如棋局般重新來過,之前一旦「走錯」太多就塵埃落定。)

13樓:手機使用者

下棋的目

bai的是瞭解自己,du只有精益求精才能贏。

zhi下一場棋局就像是一場人dao生誰都不知道結回局是什麼答,每一步都要小心翼翼。一步錯就會陷入危險之中。人在社會不也如此,走錯一步,就肯能無法在社會上立足。

只有步步為營,小心謹慎,才能打贏這場勝仗。

14樓:匿名使用者

1下棋最重要的是「把握住局勢」,其次是「知彼知己」。

2「想也不想內」表面上表達自己容

內心的看法和觀點,實際心理是敷衍,把決定權交給對方。「脫口而出」表面上體現反應迅速、思維敏捷,但欠思考和斟酌的過程。二者心態完全居於主觀。

以上個人觀點僅供參考,文字要根據事態發展才能分析準確的心理活動。

3「有得必有失,有失才有得」是中庸之道的客觀思想,包含局勢的優劣、判斷的對錯。。。。。。銷售中,比如顧客很多,要把握成交可能性較大的客戶,同一時期成交機率小的客戶必然較為忽略。應聘中,兩家公司同一時間招聘,那麼會選擇自己比較能勝任的崗位進行權衡。

這樣的例子有很多,需要細微的洞察力去發現。

王開嶺的《人生樹下》閱讀答案?

15樓:溫暖的弦

人生樹下

作者:王開嶺

「內宮傳詔問戎機,載筆金鑾夜始歸。萬戶千門皆寂寂,月中清**朝衣。」

「維桑與梓,必恭敬止。」語出《詩·小雅》,意思是說:桑樹梓樹乃父母所栽,見之必肅立生敬。

父母者,為何要在舍前植這兩種樹呢?答案是:「以遺子孫給蠶食、具器用者也」(《朱熹集傳》),即讓子孫有衣裳穿、有傢俱使。

後來,「桑梓」便成了「故里」的代稱。

幾千年來,凡戶居,必在一棵大樹下;凡村頭,必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱,「問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹」,「祖先故里叫什麼,大槐樹下老鴰窩」。樹,是家舍的象徵,是地址的招魂幡。

它比屋高,比人久。離家者,最後一眼回望的是它;返鄉者,遠遠眺見的也是它。

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