1樓：別在褲腰帶
釋義：1.家族的世代，泛指人際的一種先後次第：～分。先～。長（zhǎng）～。後～。晚～。前～。
2.等，類（指人）：吾～。爾～。～出。無能之～。
3.人活著的時間，畢生：我這一～子。
4.車百輛，亦指分行列的車。
詳細釋義：
〈名〉(形聲。從車,非聲。本義:百輛車)
1.同本義
輩,若軍發車,百輛為輩。——《說文》
也指車列,車隊
稠人廣眾,薦寵下輩。(下車來推崇讚揚他們。)——《史記》
2.世;輩分
古人不可見,前輩誰復繼?——杜甫《贈李邕》
又如:前輩;後輩;長輩;晚輩
3.某類人
若輩得無苦貧乎?——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
汝輩所惜羅程藝耳。——宋·王讜《唐語林·雅量》
吾輩處今日之中國。——清·林覺民《與妻書》
又如:我輩;儕輩;流輩;朋輩;鼠輩;輩類(同輩,同類)
4.群,隊
當先破賊大輩,然後圍及得解。——《三國志·滿寵傳》
5.等級;類別
馬有上中下輩。——《史記·孫子吳起列傳》
〈副〉6.成批地
名臣輩出。——范曄《後漢書》
〈量〉7.表示人的多數,批
匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩。——《漢書·李廣蘇建傳》
高使人請子嬰數輩,子嬰不行。——《史記》
拼音：bèi
1.儔輩：chóu bèi 釋義及出處：
同輩。 明 唐順之 《休寧陳氏墓廬記》：「翁在儔輩中，岸然長者魁傑之氣。
」 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：「 涵 老見其胸襟意氣，逈出儔輩，以飛將軍目之。」
2.渠輩：qú bèi 釋義及出處：
他們。 宋 朱熹 《答胡季隨》：「 王 氏《中說》，最為渠輩所尊信。
」《金史·歡都傳》：「君相之位，皆渠輩為之，奈何？」 清 惲敬 《後溪先生家傳》：
「賴天子甚聖，若疏其惡，暴之渠輩，言不得入，非特免禍，且大用。
3.個輩：gè bèi 釋義及出處：此輩。 前蜀 貫休 《村行遇獵》詩：「傷嗟箇輩亦是人，一生將此關身己。
4.時輩：shí bèi 釋義及出處：
當時有名的人物。《後漢書·竇章傳》：「 章 謙虛下士，收進時輩，甚得名譽。
」 唐 王維 《休假還舊業便使》詩：「時輩皆長年，**舊童子。」 清 唐孫華 《三迭隨庵韻》之一：
「百疊紅牋修版謁，嬾隨時輩鬭精神。」
5.凡輩：fán bèi 釋義及出處：
平庸之輩。亦指同輩。《後漢書·李固傳》：
「明公踵 伯成 之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！」 清 劉大櫆 《樵髯傳》：「少讀書，聰穎拔出凡輩。
」 清 吳熾昌 《客窗閒話·齊叫化》：「雖不若乃翁，已超於凡輩。」
6.朋輩：péng bèi 釋義及出處：
宋 陳亮 《眾祭潘用和文》：「俄而於朋輩之中奪一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌彊，不知所以為策。」 明 何景明 《慈恩寺》詩：
「十年復到此，朋輩各天涯。」 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：「忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
」 冰心《後記》：「自己年紀大了，朋輩自然也多，『老成凋謝』。」
7.輩數：beì shù 釋義及出處：
指輩分，行輩。
《 紅樓夢》第七一回：「首席便是 薛姨媽 ，下邊兩溜順著房頭輩數下去。」 周立波 《暴風驟雨》第一部二：
「﹝ 韓世才 ﹞為人奸滑，是 韓老六 的遠房本家。論輩數，他是 韓老六 的侄子。」
2樓：遇見那般美好
輩 : ①同一類人。《送東陽馬生序》:東陽馬生君則,在太學已二年,流～甚稱其賢。
②某一等級。《史記·孫子吳起列傳》:馬有上、中、下～。
③代,輩分。《左忠毅公逸事》:鄉先～左忠毅公視學京畿。
④批。《史記·張耳陳餘列傳》:使者往十餘～輒死。
⑤指車列,車隊。《說文》：若軍發車,百輛為輩。
誰有文言文常見的字，字+意思+解釋+例句？（一個字多種意思，解釋的。）
3樓：匿名使用者
實詞1、安
安求其能千里也？（怎麼）
衣食所安。（養）2、卑
初中全部文言文 幾個字的意思
4樓：番茄特攻
其 jī62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361326239
名詞義：
1、通「諅」。週年。
喪：父母三年，妻、後子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》
左右伯受沐塗樹之枝闊，其年，民被白布。——《管子·輕重戊》
亟其乘屋，其始播百穀。——《詩·豳風·七月》
其 qí
代詞義：
1、形聲字。甲骨文字形象簸箕形，即「箕」本字。金文又加聲符「丌」（jī），變成「其」。
（jī）本義：簸箕。今字作「箕」。
「其」假借為代詞：他、他們、那等。
彼、他。
郯子之徒，其賢不及 孔子。——韓愈《師說》
3、他們；她們；它們。如：避其銳氣，擊其惰歸。
4、他的。
他日歸，則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》
5、它的。如：鳥之將死，其鳴也哀。
6、根據情況所指的、提到的或認為的那個（人、物、意思或時間）的。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。——《孔雀東南飛》
7、這樣；如此。如：不乏其人；其然（如此）。
副詞義：
1、也許；大概。
善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》
其自桓叔以下。——《國語·晉語》
齊國其庶幾乎。—— 明·宗臣《報劉一丈書》
齊其庶幾乎。——《孟子》
其一旦將以不敬之民而驅之戰。——《左傳·僖公三十二年》
2、表示祈使。當；可。
吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》
君其詳之。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
汝其善撫之。——清·林覺民《與妻書》
弟其寬心勿畏可也。——太平天國·洪仁玕《英傑歸真》
3、將；將要。
今殷其淪喪。——《書·微子》
4、表示詰問。通「豈」，難道。
其為死君乎。——《左傳·僖公三十二年》
其敢自謂幾於成乎。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
其可怪也歟。——唐·韓愈《師說》
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——王安石《遊褒禪山記》
中國其果老矣乎。—— 清·梁啟超《少年中國說》
5、極；甚。
開地數千裡，此其大功也。——《韓非子·初見秦》
連詞義：
1、如果；假設。
其或未能處置，即且給公驗。——唐·封演《封氏聞見記》
2、或許；大概。
我中國前途，其有望乎？——《負曝閒談》
3、還是。表選擇。
其真無馬耶。——唐·韓愈《雜說》
其真不知馬耶。——唐·韓愈《雜說》
其亦足樂乎。——清·邵長蘅《青門剩稿》
助詞義：
1、用作語助。
2、附著於形容詞前、後，起加強形容的作用。
北風其涼，雨雪其雰。——《詩·邶風》
3、句中助詞，無義，只增加一個音節。
雖僻遠其何傷。——《楚辭·屈原·涉江》
雲霏霏其承宇。
其敢自謂幾於成乎。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
文言文中 "親戚" 有哪幾種意思
5樓：宇德高輝
(1) 有血統或婚姻關係的人.《左傳·僖公二十四年》：「昔周公吊二叔之不鹹,故封建親戚,以屏藩周 .」洪深 《劫後桃花》：「我還求求表叔,看在親戚分上.」
(2) 指父母及兄弟等
去親戚而事君.——《史記·廉頗藺相如列傳》
親戚安居.——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
獨身無親戚.——清· 方苞《獄中雜記》
(3) 指內外親屬
親戚畔之.——《孟子·公孫丑下》
親戚之所畔.
悅親戚之情話.——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
當如親戚.——唐· 李朝威《柳毅傳》
（4）親愛；親近.三國 魏 阮籍 《鳩賦》：「何依恃以育養,賴兄弟之親戚.」《續資治通鑑·宋孝宗乾道元年》：「朕念兄弟無幾,於汝尤為親戚；汝亦自知之,何為而懷此心?」
以上是摘錄，我不甚認同。其實前三種意思，似乎都可以翻譯為「親屬」，另一種是動詞義的「親近，親愛」。我的高中老師說過，親戚是兩個字，親指內親，戚指外戚。
《史記》不是有《外戚世家》嗎，記述了后妃及其家族的歷史，可見親戚在古代翻譯為「內外親屬」是最正規的。而『親』字就包括了父母兄弟。現在的「親戚」，父母兄弟排除了，這也是常見的古今異義詞。
文言文中 到 的意思有幾個
6樓：文以立仁
「到」在文言文中的字義與現代漢語差別不大，主要有：
1、到達，同「至」
專。如「朝發白帝，屬暮到江陵。」——《水經注·江水》
2、往、去。如「百川東到海。」——《樂府詩集·長歌行》
3、來。如：到職、到任、到場。
4、作介詞，與時間組成介賓結構，充當狀語。如「到那時使吾眼睜睜看汝死。」——清· 林覺民《與妻書》
5、古同倒。如「草木之到(倒)植者過半。」——《莊子·外物》
6、姓。
文言文中也有哪幾種意思
7樓：匿名使用者
你好，很高興回答你的問題
我想了想，大致是6種
①用在句末，表示判斷語氣。
②用在句末，表示陳述或解釋語氣。
③用在句末，表示反詰語氣。
④用在句末，表示祈使語氣。
⑤用在句中，表示語氣停頓。
⑥用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
8樓：匿名使用者
(1) 用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」
少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
旋見一白酋…英將也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 用在句中，表示停頓
知幸與不幸，則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》
(3) 用在句末，表示疑問，相當於「呢」、「嗎」
若為傭耕，何富貴也?——《史記》
(4) 用在前半句的末了，表示停頓一下，舒緩語氣，後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用
於是人也，必先苦其心志——《孟子·告子下》[1]（5）與「者」連用，判斷句標誌，表判斷語氣瀉出於兩峰之間者，釀泉也。——《醉翁亭記》
9樓：達貝妮
《說文解字》：「也，女陰也。」段《注》：「此篆女陰是本義，假借為語詞。」
⑴同現代漢語。例：
①那老兒也都相見了。
②看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫中安插。
⑵用在句末，表示判斷語氣。例：
①虎見之，龐然大物也。
②河南樂羊子妻者，不知何氏之女也。
。 ⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。例：
①以為且噬己也，甚恐。
②師者，所以傳道受業解惑也。
。 ⑷用在句中，表示語氣停頓。例：
①餘聞之也久。
②懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。
⑸用在句末，表示疑問語氣。例：
①孔文子何以謂之「文」也？
②縛者曷為者也？
⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。例：
①子子孫孫無窮匱也。
②苟政猛於虎也！
⑺用在句末，表示反詰語氣。例：
使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑻用在句末，表示祈使語氣。例：
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
( 也——也字在發展過程中，在語氣上、運用上，都有變化。它的語氣，強烈果斷，用在句尾，當作肯定語氣詞，主要用於陳述句中，比其他同類詞意義明顯。《史記·孫子傳》：
「願勿斬也。」《史記·淮陰侯列傳》：「用與不用，聽與不聽也。
」《論語·子罕》：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」語氣強烈，都表示肯定之義。
由於也字讀音和邪耶同，有時把它當作疑問語氣詞的乎、耶(邪)用。《國語·周語下》：「敢問天道乎，抑人故也?
」此句「乎」與「也」互文通用。《莊子》：「然則之所謂知者，不乃為大盜積者也。
」《晏子》：「景公曰：此君子之服也?
小人之服也?」《晉書·魏舒傳》：「主人妻夜產，俄而聞車馬之聲，相問曰：
『男也?女也?』」《魏書·崔浩傳》：
「……先攻城也?先略地也?」《魏書·劉芳傳》：
「(王)肅曰：『此非劉石經耶?』」故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之說，《顏氏家訓》曰：
「邪者未定之辭……北人即呼為也字。」(《唐韻》正卷九「也」字條)可見古音邪、也為異字同音通用。
這裡也、耶(邪)雖同作疑問語氣詞用，但並不意味著它們是同義詞。「耶」的本義屬疑問語氣詞，而「也」的本義則屬肯定語氣詞。所以，也字不能隨便當耶字用，只有在句中豈、焉、安、何等字為之先，它才能當作耶字用，如「何為者耶」，可以作「何為者也」，而「是耶」、「非耶」不能作「是也」、「非也」。
也字具有疑問語氣之義，是有條件的，即它須受句中前置詞的影響。例如上例中《晉書·魏舒傳》「……相問曰：『男也?
女也」』一句，也字受句中前置詞的影響，才成為疑問語氣詞，它一般用於選擇問句中。
我國古書無標點符號，虛詞往往具備標句語的性質，並受句文中的影響，表示其詞性。所以，也字在這裡成為疑問語氣詞，而在別處，則成為其他詞性，其用法靈活廣泛。也字讀音如上說為羊者切，又讀邪音，也讀兮音。
但上古時為悲音。(清陳僅《捫燭脞存》卷七)和移音(《唐韻正》卷二「馳」字)音讀如此多，義隨音轉，它是最突出的虛詞，虛詞依聲注義，也字自然有肯定與疑問正反兩用的變化。也字亦有兮、哉之義。
《詩經·挪風·君子偕老》：「邦之媛也!」《鄭風·羔裘》作：
「邦之彥兮!」又《詩經·+鳩》：「其儀一兮，心如結兮。
」而《淮南子·詮言》引《詩經》作：「其儀一也，心如結也。」說明也、兮同義通用。
《論衡·刺孟》：「今以燕伐燕，何為勸之也。」《韓非子·解老》：
「吾奚以知天下之然也?」兩個也字，前「也」，《孟子·公孫丑》作「哉」。後「也」，《老子》作「哉」。
可知也字亦有疑問語氣詞「哉」字義。這是由於句中也字前面有何、奚等疑問詞搭配，從而形成它的變性。上句中如將「何」字換成「不」字，即「今以燕伐燕，不為勸之也」，則也字仍作它的本義肯定語氣詞解，而與疑問詞哉字義不同。
另外，也字也可用於感嘆句中作感嘆詞。例如《史紀·叔孫通傳》：「高帝曰：
『吾乃今日知為皇帝之貴也。」』此也字即作感嘆詞用。也字到了唐、宋時，使用最為活躍。
它的語氣，不似以前那樣強烈肯定，而變為舒緩平落。清張文炳說：「凡文勢平平落下，高不太揚，低殺太煞者，用之(也)。
」(《虛字註釋》)唐、宋古文中，用也字特別巧妙，例如歐陽修的《醉翁亭記》和蘇東坡的《酒經》，都以用也字為絕句，前者一篇短文用21個，後者用16個。歐陽修曾說：「平生為此文最得意……吾不能為退之畫記，退之又不能為吾醉翁亭記。
」而東坡《酒經》：「每一也字，上必押韻，暗寓於賦，而讀之者不覺其激昂淵妙，殊非世間筆墨所能形容。今盡載於此，以示後生輩，其詞雲廠…·此餅之良者也……此面之精者也……尚有五升之贏也……足以散解而勻停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。
」元代陳秀民稱「此文如太牢八珍，咀嚼不嫌於致力，則真味愈雋永」(以上均見元末明初人陳秀民著《東坡文談錄》)。讀者看過《醉翁亭記》和《酒經》，對於古文用也字之妙，自必更有一番體會。也字依聲注義，有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的義，以及承上啟下的作用，
文言文自傳，文言文自傳200字
吾本頑童，生於鄉村，長於田野，苟且偷生於童年，不求提名於金榜，常為雞飛狗跳 落井下石之作蛹者 熟當兒童群毆 夫妻吵架之挑唆者。家父不以吾頑劣，猥自枉驅，三顧吾於床榻之上，施吾以長拳短腳。由是恐懼，遂許家父以趨馳，受教乎拼音數字 加減乘除，不覺二度寒暑，自認已學有半車 才有一斗，故仿二郎之舉，從孔孟之...
文言文自傳，文言文自傳100字？
小子不才，承祖姓龔，名為海濤，意含希冀。性情多隨和，人言知禮節，謹從謙恭訓，常省身得失。然自進學堂，頗感求知難，不喜閱文字，少擅做學問，每每期末至，尤自嘆奈何。言此雖窘耳，並非無是處，亦有凌雲志，稍可慰吾心，閒時習工筆，尤愛舞丹青，更悅弄電腦，攻略藏心中。日常如是，不復贅言。感嘆經年流水，小記以備後...
文言文有 「的」嗎，文言文有 「的」 字嗎？
當然有啊。現代漢語裡是個助詞。讀de 古漢語裡的意思見下 的 d 副 1 確實 實在。不因霜葉辭林去,的當山翁未覺秋。秦觀 淮海集 2 又如 的對 的據 真憑實據 的覺 果然 的確 的是 的確是 3 必定 一定。如 的決 處決 處斬 的的 特意 4 另見 de d 常用片語 的當 的的 的卡 的情 ...