1樓：匿名使用者
本段文字出自清末著名學者尚秉和的《歷代社會風俗事物考》：
由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。
當夫登臺傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創於燧人，無疑也。
」尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。
試譯如下：
（我們）從現在追想（在人類還）沒有（學會）用火之前，凡肉都是生吃的，這對人身體有害，因此而夭折的人，不知道有多少呢，而且還食不知味。等到（人類用火）烤得熟食，（原來）腥臊難聞的肉忽然變得馨香了，（原來）淡泊寡味的草木果實忽然變得甘甜肥厚爽脆可口了，（原來）冰涼的水可以燒開喝了，（原來）寒冷的居室可以（用來）取暖了。到黑夜裡（又可以）燃起柴火來抵禦虎豹（等猛獸的侵襲），這就如同後世一樣了。
當他（燧人氏）登上高臺傳佈教化，廣泛傳播用火之術的時候，天下萬民感覺（這不過）是最為粗略的方法。燧人氏距離伏羲氏比較近，而伏羲氏（不過是使用火技術）更加發達完備罷了。這種方法始創於燧人氏，（這是）毫無疑問的。
【註釋】
1、忽：忽然。
2、脆關：就是爽脆可口之義。「關」確實不太好解釋。
3、猶後：就是「同後世一樣」的意思。也就是：那時候雖然用火的技術不是太完善，但是已經基本同後世（作者所處時代）差不多了。
希望對你有幫助！
2樓：匿名使用者
忽：很快，迅速。
脆：食物脆嫩鬆脆。
關：不知道 下面是古漢語詞典中的解釋，我沒找到適合這句話的意思。
關 guān①〈名》門閂。《信陵君竊符救趙》：「嬴乃夷門抱～者也。
」②《動》關門；關閉。《歸去來兮辭》：「門雖設而常～。
」③《名》門；城門。王維《歸嵩山作》：「迢遞嵩高下，歸來且閉～。
」《木蘭辭》：「～山度若飛。」④《名》關口；要塞。
《過秦論》：「百萬之師，叩～而攻秦。」《鴻門宴》：
「然不自意能先入～破秦。」⑤《名》關卡；稅關。《孟子•滕文公》：
「去～市之徵。」⑥《名》關鍵；機械的發動處。《張衡傳》：
「中有都柱，傍行八道，施～發機。」⑦《動》關係；涉及。《促織》：
「故天子一跬步皆～民命，不可忽也。」⑧《動》通「貫」，穿。《漢書•王嘉傳》：
「大臣括髮～械，裸躬受笞。」⑨《名》關文，平行官府間來往的一種公文。《獄中雜記》：
「其上聞及移～諸部，猶未敢然。」⑩《名》中醫切脈部位名。《難經》：
「脈有三部九侯。三部者：寸、～、尺也。
」⑾〈動〉領取；發放。《紅樓夢》：「就一日五斤，每月打總兒～了去。
」最後一句：至於黑夜燒柴火來抵抗虎豹的威脅，也已經是後來的事了。
3樓：婁晗零敏慧
1、簡文帝說：「若上天有預兆，希望你的話不是謊言。」
2、殷不害哭著走在路上，遠遠近近到處尋找，幾乎沒有什麼地方沒有找過了。
這是標準答案，希望你以後還是注意自己翻譯啊，這樣才會提高自己能力。
求文言文翻譯
4樓：一指流砂射手
宋朝時，強盜張海帶大批人馬快要到高郵了，知軍（統理府州的軍事長官）晁仲約預料無法抵禦，就昭示當地富有的人，要他們捐出金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵，且很優厚地對待他。張海很高興，直接離去沒有施加暴行。
事情傳開以後，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。當時范仲淹在政務府辦公，富鄭公在中樞府辦公，富鄭公商議著想要誅殺仲約，范文正公想要饒恕他，為了爭議而進見仁宗。
富公說：「盜賊公然行動，守城的大臣不抵抗，不防守，卻要百姓捐出金錢去慰勞賊兵，按律法應當誅殺；不殺，郡縣將沒有願意守衛的人了。聽聞高郵的百姓忌恨晁仲約，想吃他的肉，難以消除恨意。」
范仲淹說：「郡縣的兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當時實際情況是高郵兵力不足，即使晁仲約按道義應當抵抗或者防守，但是情有可原，這種情況下殺死知軍不是立法的本意。而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，按理說一定很高興。
傳言百姓想吃晁仲約得肉，是謠傳的人的過錯。」仁宗聽後，消除嫌隙接受范仲淹的意見，晁仲約因此免掉死罪。
不久，富公生氣地說：「如今擔憂法度不能推行，卻又多次破壞它，要憑什麼治理民眾？」范仲淹私下告訴他說：
「本朝從祖宗開始，未曾輕易處死臣下，這是一種美德，怎麼可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來恐怕我們的性命也不可保了。況且我和你在這裡，同僚之間，同樣心意的人有多少？
雖然聖上的意思還不知道怎麼決定，但是輕率地引導聖上誅戮大臣，他日手滑（就是誅殺大臣手順了），即使是我們也不敢自保啊。」
富公到底不認為是對的，等到二公的功績不安穩，範公出使去巡視陝西，富公出使去巡視河北，因為範公自己請求戍守邊疆，富公從河北返回(京城)，到了國門，被拒絕進入，不能揣測到朝廷的心意，連續幾晚彷徨著無法入睡，圍著床轉，嘆息著說:"范仲淹是聖人啊。"
5樓：糜微婉閻瑜
君王賜給你**來使你的身份尊貴，賞賜你很多錢財來使你的家庭富足，群臣的爵位沒有比你高的，俸祿沒有比你多的.
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我聽說古代賢明的君王，對待那些接受優厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪於他；對待那些遇到事情擔任職務，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪於他。
求文言文翻譯
6樓：匿名使用者
譯文：惠子對莊子說：「魏王送我大葫蘆
種子，我將它培植起來後，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。
這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什麼用處而砸爛了它。」
莊子說：「先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。
有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：『我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。
還是把藥方賣給他吧。』
遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
7樓：吾道以一貫之
惠子對莊子說：魏王給我一個大瓠的種子，種了之後結了一個大五石的葫蘆，想用來盛水，卻太軟，用來做瓢，太大，不是它不好，只是我用不了。
莊子說：你太執著於用大東西了。有個宋國人有家傳治凍手的祕方，有人聽說就想用了百兩**買下方子，宋國人就全家一起商量：
一輩子也賣不了這麼多錢，賣給他更好。於是這個人就得到祕方，然後獻給吳王。越國來攻打吳國，吳王讓他做大將，冬天與越人水戰時，因為己方不凍手，打敗了越國，吳王封了一塊地給他。
這麼一個方子，有人可以得到封地，有人只能窮困於街頭，這就是方法不同，結果不同。
自作翻譯。
8樓：匿名使用者
惠子謂莊子曰①：「魏王貽我大瓠之種②，我樹之成③，而實五石④。以盛水漿，其堅不能自舉也⑤。
剖之以為瓢，則瓠落無所容⑥。非不呺然大也⑦，吾為其無用而掊之⑧。」莊子曰：
「夫子固拙於用大矣⑨。宋人有善為不龜手之藥者⑩，世世以洴澼絖為事(11)。客聞之，請買其方百金(12)。
聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金(13)，請與之。』客得之，以說吳王(14)。
越有難(15)，吳王使之將(15)，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之(17)。能不龜手一也(18)，或以封(19)，或不免於洴澼絖，則所用之異也。
惠子對莊子說：「魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來後，結出的果實中間可容納五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。
把它剖開做瓢，過分大而且很平淺，無法容納東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它大而無用，就砸爛了它。」莊子說：
「先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於製造預防龜裂凍瘡的人家，世世代代以漂洗棉絮為職業。有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。
全家人聚集在一起商量：『我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。
』遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，入侵吳國，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
①惠子：宋國人，姓惠名施，做過梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，並不真正反映惠施的思想。
②魏王：即梁惠王。貽（yí）：贈送。瓠（hù）：葫蘆。
③樹：種植、培育。 ④實：結的葫蘆。石（dàn）：容量單位，十鬥為一石。
⑤舉：拿起來。
⑥瓠落：又寫作「廓落」，很大很大的樣子。
⑦呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。
⑧為（wèi）：因為。掊（pǒu）：砸破。
⑨固：實在，確實。
⑩龜（jūn）：通作「皸」，**受凍開裂。
(11)洴（píng）：浮。澼（pí）：在水中漂洗。?絖（kuàng）：絲絮。
(12)方：藥方。
(13)鬻（yù）：賣，**。
(14)說（shuì）：勸說，遊說。
(15)難：發難，這裡指越國對吳國有軍事行動。
(16)將（jiàng）：統帥部隊。
(17)裂：劃分出。
(18)一：同一，一樣的。
(19)或：無定代詞，這裡指有的人。以：憑藉，其後省去賓語「不龜手之藥」。
求這兩句文言文翻譯和意義
9樓：朱朱熙熙
第一句應該是寫詩人已到暮年，還看不破生死，看老友們一個個離世，感覺淒涼的猶如落葉飄零；第二句感覺對待生死很樂觀，說的是死亡就是炎炎夏日裡清涼的夜，讓人們在浮躁的塵世中得到解脫。
10樓：匿名使用者
首先，這不是文言文，文言文是說古語化的語言，譬如有之乎者也的句子，這種只能說明是文藝的句子，像詩歌散文啥的，古人一個接一個的死去，就像風中的落葉隨風凋零。死亡像是清涼的夏夜，可以讓人沒有憂愁的沉睡。
文言文，求翻譯，求文言文翻譯
昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰 君子何嘆？孔子曰 大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不 獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男 有分，女有歸。貨，惡其...
文言文翻譯謝謝，求文言文翻譯！ 謝謝
燭之武退秦師 大概意思是 天下的事因為利 益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國 晉國聯合出兵討伐鄭國，鄭國就要滅亡了，燭之武 人名 出來遊說秦穆公，站著說會話的功夫就挽救了即將滅亡的鄭國，不但使秦 隊撤退，還讓秦國幫助鄭國防守邊境，改變得多麼快啊 燭之武一席話就使秦穆背叛晉國親近鄭國，捨棄強大的援...
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張衡，字來平子，是南陽郡西鄂縣人自。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到 三輔 一帶遊學，接著進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝，雖然才華高於世人，卻並不驕傲自大。他 總是舉止穩重 神態淡泊 寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。此時社會長...