用典是修辭手法還是表現手法,用典到底是修辭還是表現手法(「用典」的定

2021-05-22 15:45:12 字數 2113 閱讀 7133

1樓:沉默小輝

用典,又叫用事或暗用。《修辭學詞典》(浙江教育出版社出版)上就是這樣說的。茲錄於後:

暗用:詞格之一,即「用典」,又名「用事」。是借用典故來表情達意。

有的用典較明顯,如:「人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。」(李商隱《淚》)前句用的是王昭君遠嫁匈奴事,後句用的是項羽在垓下被圍事。

有的用典較隱晦,如:「甚矣吾衰矣!悵平生、交遊零落只今餘幾?

白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。

情與貌,略相似。」(辛棄疾《賀新郎》)「甚矣」句用《論語·述而》:「甚矣吾衰也。

」「白髮」句用李白《秋浦歌》:「白髮三千丈,緣愁似個長。」「能令公喜」用《世說新語·寵禮》裡講的王恂、郗超兩人做桓溫的幕僚,「能令公喜,能令公怒。

」「我見」句本於《新唐書·魏徵傳》太宗說魏徵「我但見其嫵媚耳」。這些典故都融化在詞裡,使人看不出用典的痕跡。無論用典是否明顯,都能使詞意豐富,耐人尋味。

不過,說它是表現手法也是可以的。因為表現手法既可包括寫作手法,也包括修辭手法。

用典是 修辭手法還是表現手法。

2樓:文以立仁

用典是修辭手法,與「借用」等類似。「據事以類義,援古以證今」。即是用來以古比今,以古證今,借古抒懷。

3樓:匿名使用者

用典 [yòng diǎn]

解釋:據事以類義,援古以證今。

作用:使立論有根據。

用典是一種修辭手法,多見於詩歌中。引用古籍中的故事,或詞句,為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。

4樓:力香巧平溶

表現手法

我老師剛講過

不過用典

也可以稱作表達方式中得借事抒情

用典是修辭手法還是表現手法?

5樓:百度使用者

「用典」絕對是修辭手法。但人們常不將它納入八種常用修辭。用典亦稱為用事法或使事法,即在詩文中援引典故的方法。

用典為修辭方式之一種,指借用典故來表情達意。典故作為引用語料的特殊性在於:在被引入創作的現實語境的同時,它為源出語境所賦予的意義核心也一併引入,由此形成的古今語境的交融生成了用典修辭的豐富的意義含蘊。

其中,典故正是作為引導古今語境相遇的資訊語碼,起著資訊傳遞的功能,用典的意**讀同時也便是典故闡釋的資訊解碼過程。

詩文用典,一是可以節省文字;二是可以用為說理表意的有力依據;三是行文顯得厚重典雅;四是可以引發讀者對所使之事與所表之意的模擬聯想,收到「不盡之意見於音外」的表達效果。使事有明使和暗使之分。用典要自然渾成,方為上乘。

例如:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

前句借莊子發夢見到自己幻化成蝴蝶之事為典,後句借周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦之事為典。

一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。(李白《清平調》第二)

「雲雨巫山」指楚襄王與巫山神女夢幻般的歡會。李白以此事為典來比喻明皇與貴妃的歡愛。

6樓:婺源王學雄

是一種表現手法,不是修辭手法。修辭是就字、詞、句而言,修,是修飾之意,辭,就是言辭。

7樓:峰愛雪一生

我學過,是寫作手法。

8樓:請叫我大總攻

別瞎說了,用典是表現手法

9樓:匿名使用者

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用典到底是修辭還是表現手法(「用典」的定

10樓:匿名使用者

用典是一種修辭手法。

是引用古籍中的故事,或詞句來豐富而含蓄地

表達有關的內容和思想。

11樓:sui風如影

用典,就是引用古籍中的故事來表達要表達的思想。實際上是修辭手法(漢語的修辭手法有70多種),但習慣上稱之為表現手法。如象徵、聯想、想象等都是修辭手法,我們習慣上都稱其為表現手法,因為表現手法是母概念,包括藝術手法和修辭手法。

12樓:趙可愛

表現手法,用典是指在自己的文章中引用前人的經典語句。

用典 是屬於修辭手法還是表現手法

表現手法 我老師剛講過 不過用典 也可以稱作表達方式中得借事抒情 用典是修辭手法,與 借用 等類似。據事以類義,援古以證今 即是用來以古比今,以古證今,借古抒懷。用典,又叫用事或暗用。修辭學詞典 浙江教育出版社出版 上就是這樣說的。茲錄於後 暗用 詞格之一,即 用典 又名 用事 是借用典故來表情達意...

象徵手法是修辭還是表現手法,什麼是表現手法,修辭手法象徵手法文中

象徵是表現手法。表現手法有 託物言志 側面描寫 正面描寫 借景抒情 敘事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲揚先抑 順敘 倒敘 插敘 襯托 卒章顯志 象徵 照應 寓情於景 反襯 烘托 託物起興 渲染 虛筆 虛實結合 直接抒情 間接抒情 動靜結合 動靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見大 點面結合 主次 遠...

表現手法修辭手法和寫作手法的區別

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