1樓：海印放光
可以。修行人中，有很多專門拜佛經的。佛經，被稱為佛的」法身舍利「，拜佛經也是大吉大利，功德無量。
九華山，還有拜經臺古蹟，拜經歷來是修行人重視的修行方式。
2樓：匿名使用者
**發）設立佛臺就是比沒有佛臺得到的加持力大！
末學學佛4年多了，一直都沒條件建立佛臺，這個月初剛剛建立了自己的簡單佛臺，正值我三六九年齡業障爆發，邪淫的業障深重，腦子淫念邪念很多。沒有佛臺前，腦子裡的邪念無法控制，導致我漏掉很多功德，建立佛臺後，幾乎每次上香都有一股能量加持，慢慢發現我之前難以控制的淫念竟然可以控制了，甚至減少了很多，原來觀世音菩薩媽媽都知道，同時屋子裡的氣場也比以前好了，感恩觀世音菩薩媽媽。建議師兄們有條件一定要設佛臺，哪怕是最簡單的，把菩薩媽媽請到家裡，平安吉祥！
感恩觀世音菩薩媽媽！感恩**！感恩龍天**金剛菩薩！
分享中如有不如理如法，請觀世音菩薩原諒，請**菩薩原諒！
設佛臺有什麼好處？
家中有佛臺，菩薩才能到家裡來，才更容易得到菩薩的保佑。
磕頭也不一樣
你心中有佛和心中無佛，磕頭一樣嗎？當然心中有佛磕頭好了。家裡有佛臺和沒佛臺，磕頭當然不一樣，你都不知道從**磕。
3樓：持戒孝行
佛經即是法寶 看到佛經就如同見到佛菩薩一樣！
4樓：檀香飄飄
家裡還未供奉佛菩薩，是否唸經有效果？聽了您的節目後，知道可以上心香，請問上心香是否與上真香一樣呢？
答94：
• 上心香是心中觀想觀世音菩薩形象在自己前方，點油燈，取香，點燃，雙手合香碰額頭，插香於香爐中，跪拜，同時心中祈求。心香是用意念與菩薩接氣。如果由於自己所住條件所限，在沒有條件供奉菩薩的情況下或者出差、旅遊在外，用意念上心香禮拜供養佛菩薩，以表恭敬之心，並且可以與菩薩接氣，保證自己的唸經效果好。
• 上真香，就是直接在自家供奉佛菩薩的佛壇，每天早晚各供奉一支或者三支香，供香是我們供養禮拜佛菩薩的一種方式，學佛修心的人，最好是能在家裡供奉佛菩薩。如果一個人連佛菩薩都無法供奉或者被家人阻撓，其實這是由於自身孽障所致。
• 上心香，如果心誠，也是可以跟菩薩接氣的。但是我們上真香有佛壇那自然是更好一些，一方面對於修行淺、難以控制自己意念***而言，能夠用眼睛注視菩薩像要好過自己去控制自己紛繁的雜念來觀想菩薩像，也自然更容易跟菩薩接氣。另一方面，我們在家庭中長期供奉一尊菩薩像，而且能有菩薩常來保佑，那自然是很大的福份，是有功德的。
• 萬事隨緣，在自己沒有條件的情況下，也不要強求。隨著自己修心的深入，菩薩加持，機緣成熟以後，自然會有合適之處來供奉菩薩。所以在自己條件不允許的情況下，不必執著於此事，只要自己誠心讀經，誠心修行，水到渠成。
就算家裡目前還沒有條件供奉佛菩薩像，是可以唸經的，只要心誠也是有效果的。
• 如何恭敬的供奉佛菩薩像，可以參照《佛學問答
五、佛壇佈置的問題》。
家裡沒有佛堂，誦經時還是不是一定要燒香，如果不燒香，香贊是不是還一定要念？
5樓：
香表法是：信，戒定慧，解脫，因此又稱信香，戒定真香，五分法身香。只要明白其中的含義，心中有信，修行戒定慧，修解脫之法，就是上香。香贊是提醒我們修行的，不上香也應該念。
南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
不用，香贊經前有可以讀。佛經才是真「香」，好好聞，就有利益。阿彌陀佛
7樓：上終南山
佛法重實質的，不重形式的，只要你一心向佛一心恭敬即可。不燒香是可以的，關鍵是要修心。
8樓：匿名使用者
哈哈 誦經不一定燒香 可心香可不能息滅呀 扎西德勒
9樓：匿名使用者
誦經時時誦、唸佛天天念!貴在堅持!可以不燒香!如進寺廟、庵堂一定要敬香!意在表法、證明你信佛!
10樓：天皇敕令
誦經時儘量別燒香
香贊是需要念的。唸經唸經，都是「照本宣科」，不要自以為是。
我是信佛之人，我家供了觀音佛像，每逢初一十五我都會在家拜佛，有時候好朋友也過來上香，這樣子可以嗎
11樓：匿名使用者
他們回答的 ···不好·我給你說····因為心境··收到帖子記得聽聽 雲水禪心這首曲子··然後給回帖子
12樓：匿名使用者
像在 佛就在 拜佛是隨緣 人家不拜 硬要他拜 那樣不對 哪拜都一樣 阿彌陀佛
13樓：叫我秦銘
一般人不用，但是你要會祭祀，可能要避諱
有沒有人和我一樣不敢看佛像、不敢拜佛、不敢聽佛經佛曲的啊？？？
14樓：匿名使用者
信耶穌 我最討厭就是信佛的人 假善人 做給別人看 以為做了點善事 就很不錯了
15樓：水兒金
**教的上帝也是仁慈愛人，觀音菩薩大慈大悲，不要有什麼懼怕，因為佛心最慈悲，聖人君子都是最好的人，敢於在聖人面前說出懺悔自己曾經罪惡，內心就沒有負擔了！
16樓：匿名使用者
信耶穌吧！他賜你生命的力量，喜樂的源泉。在耶穌的愛裡沒有懼怕。
拜佛時都有什麼規矩
17樓：匿名使用者
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
18樓：從頭再來好風彩
拜佛規矩：
1、進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛，再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。
2、拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指合併向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
3、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德：
「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，偈頌念一遍或三遍皆可，接著唸咒語「縛日臘，斛」 三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默唸贊佛偈：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祇業。稱揚若讚歎，億劫莫能盡。」若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裡觀想：
「我現在禮拜十方三世無量諸佛」，這樣也是可以的。
4、不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時，合掌問訊後隨眾站立即可，不必禮拜。
5、鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗乾淨。
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拜佛順序與禮儀：
1、在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
2、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。
3、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
4、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
佛像在家擺放最佳位置家中如何擺放佛像佛像的擺放位置
很多信佛的人都會請一尊佛像回來擺放供奉。但是佛像可不是隨隨便便擺的。佛像在家擺放的最佳位置 佛像擺放時千萬不能對著門牆，最好是正對著大門的位置。最好是擺放在家裡的吉位或者財位。如果不行的話，那麼擺放在乾淨寬敞一點的位置也是可以的。當然了，如果有條件，其實可以單獨使用一個單利擺放佛像的哦，這樣就是絕佳...
國家制作佛像是會了大家去拜佛，那拜佛燒香當中佛祖會不會看得到
佛教燒香，供花供果都是表法的。佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈 燃燈，燈代表光明 代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這麼深的意思在裡面 蠟燭 油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛 曾經發過願，眾生無邊誓願度 佛 所修 所行一切功德都回向給一切眾生，不為自己。這些...
家中的香爐應該擺放在什麼位置 沒有佛像的,那香爐該擺哪 急求
無佛像，香爐不能的代表佛，所以不用把香爐代替佛菩薩供奉，放 都可以。如果有佛像則把香爐置於佛像前即可，佛教供香的意思是點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴。如果和佛法有善緣不防請尊佛像供養。阿彌陀佛 正常擺就行了！心中有佛，佛就在眼前。有單獨的桌子嗎，高一點的。放在客廳。不要放別的雜物。家中的香爐應該擺放...