1樓：蘇幕遮
有人說觀音的這個形象是因為當時佛教教徒的生活習慣而來的，但是我認為淨瓶是淨化邪物，柳枝一是寓意著挽留，也就是觀音經常說的「回頭是岸」，這也有一種慈悲憐憫的意思。
傳說觀音手中的這兩件物件，其實在現代的生活中我們每天都在用，那就是洗漱用品。因為柳樹也是楊枝，而楊枝也就是古代佛教徒刷牙的牙刷，那個時候古印度的佛教徒們對個人衛生還是很講究的，在早期就有了刷牙的習慣，所以觀音的這個造型就是參考這個而來的。
不過依我看來，觀音之所以手中拿這兩個東西，是因為兩個東西的寓意才選擇了它們。首先，古代有句話說「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」那麼從這句話中可以看出柳樹的生命力頑強，而在當時印度由於原因，生活非常艱難，那麼這柳樹也就是象徵著他們在惡劣的環境中生存。其次柳枝常常具有挽留離別之人的意思，那麼觀音是點化眾人，普度眾生的，那麼柳枝就是具有讓心懷不軌之人，能夠有回心轉意的意思，「浪子回頭金不換」。
而且柳枝很柔軟，所以也代表著觀音的菩薩心腸。那麼淨瓶就是來滋潤柳枝的，淨瓶裡面是水，水可以洗滌人們的心靈，出去人身體上的汙垢，所以淨瓶有這淨化一切的力量，二者相輔相成缺一不可，所以說觀音菩薩手中持有的是這兩個東西。
2樓：逗兜浩
觀音的柳枝跟淨瓶，二者皆有潔淨與祛病的含意，淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。
3樓：逸晨
觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶，一手拿柳枝。淨瓶，梵文叫軍持。僧人隨身攜帶，在瓶中儲水，用來洗手。
淨瓶也是一種供具。淨瓶中最出名的要數觀世音菩薩手裡拿的淨瓶，淨瓶中盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象徵著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一。
觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。
眾生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內心的熱惱。佛教勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水，如果我們時常虔誠的禮念觀音，就能得到菩薩的悲心救護。
觀音造像一手持柳枝，一手持淨瓶，這個形象為我國民間依據《華嚴經》「觀世音菩薩普門品」記載的觀音三十三身創造的，三十三觀音中亦有柳枝觀音。目前所見最早帶紀年的此類造像當制於北周天和年間。事實上，清潔、消災不僅僅是佛教教義象徵隱語，實際生活中也不止是刷牙之類的用途，還有更重要的治病療疾的功能。
4樓：羅羅諾亞
柳枝寓意著掃除，淨瓶寓意著淨化，觀音手持柳枝寓意掃除醜惡，淨瓶寓意淨化心靈。
5樓：du君臨天下
象徵觀音菩薩的大慈大悲。柳枝和淨瓶代表著大慈大悲觀世音菩薩不僅為眾生消災去病，更將深厚福澤灑向人間等等吧。
6樓：繁華如夢
我覺得是用來普化眾生的吧，淨瓶和柳枝代表著純潔還有消除災病吧。為人間祈福。
7樓：兔牧馬人
觀音的柳枝和淨瓶是一種能給人帶來吉祥如意，去病淨身的意義也是有的。
8樓：阿木和阿石
都是來打掃的，有吸取凡塵俗事的功能，在西遊記中還有很多的法力功能。
9樓：帥到被人砍路過
觀音造像一首隻留著一手持鏡片，其實這就是關心的玩物罷了，就像諸葛亮有扇子一樣。
觀音手託淨瓶手拿柳枝的含意
10樓：匿名使用者
楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：
楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆，但在隋唐時，二者皆有潔淨與祛病的含意，現時所稱之楊枝甘露，實應為柳枝。淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露，便成為民間最受喜愛的形象。
據說觀音手中的柳枝「可醫病，顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載：「每旦澡洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒」。
觀世音遍灑甘露法水，令眾生了悟菩提，是代表慈悲為懷，普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶，於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。
11樓：匿名使用者
【 淨瓶 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（物名）梵語軍遲，又作捃稚迦。梵音此雲瓶。有淨觸二瓶，淨瓶之水，以洗淨手，觸瓶之水，以洗觸手。
亦稱澡瓶。今俗多以尋常花瓶當之。殊誤。
釋氏要覽中曰：『淨瓶，梵語軍遲，此雲瓶。常貯水，隨身用以淨手。
寄歸傳雲：軍持有二，若甕瓶者是淨用，若銅鐵是觸用。』義淨之受用三水要行法曰：
『舊律十誦五十九雲：有淨瓶罐，廁澡罐。四十一雲：
有淨水瓶，常水瓶。又新譯有部律文，淨瓶觸器極分明，此並金口親言，非是人造。寧容唯一銅瓶，不分淨觸。
雖同告語，不齒在心。豈可以習俗生常，故違聖教。』
【 柳枝 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（物名）唐土北地之俗，有插柳枝於淨水以攘邪鬼者。釋氏要覽下曰：『北人風俗，每至重午等毒節日，皆以盆盛水，內插柳枝，置之門前辟惡。
按灌頂經雲：昔維耶黎城民遭疫，有一少年比丘，名禪提。奉佛教持摩訶神咒，往為闢之，疫人皆愈。
其禪提往彼國二十九年民安，至其遷化，民復遭疫。民思禪提，遂往其住處。但見所嚼齒木擲地成林，林下有泉。
民酌其水，折楊枝，掃拂灑。病者皆愈。毒氣銷亡。』
12樓：龍博星
平安吉祥，普度眾生。
觀音手拿柳葉和淨瓶，代表什麼？
觀音手拿柳葉和淨瓶，代表什麼？麻煩告訴我
觀音菩薩手拿柳葉和淨瓶是什麼意思？
觀音菩薩手上拿的為什麼是淨瓶和柳枝？
觀音右手拿淨瓶是什麼意思？
13樓：末你要
觀音右手拿淨瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫「齒木」。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。
她手中的淨瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以淨手。
簡單來說，觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，淨瓶主在淨，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。
14樓：關鍵他是我孫子
觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。
三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。眾生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內心的熱惱。
觀音菩薩手裡的淨瓶，是能夠幫助眾生解脫苦難和痛苦的甘露；瓶表示無漏圓滿的法身；甘露代表無上的佛道；意為用佛法的甘露普度眾生，使眾生離苦得樂，早登西方淨土。
佛教勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脫之道），如時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。
淨瓶觀音：又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持玉淨瓶，可消除身上之眾病，這是中國民間供奉較多的觀音，觀音的畫像和塑像隨處可見。
左手結印，右手持瓶，瓶口向下，遍灑甘露，為其特徵的觀音像，寓意是去除人間疾苦，除去病痛，保佑人間。
15樓：苦苦的掙扎
觀世音菩薩在民間顯化事蹟較多，所以執持的法器也非常多，千手千眼觀世音，每一隻手上都有一種法器或者手印，都能代表菩薩不同的救渡法門。淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，淨瓶主在淨，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。
《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》以其為千手觀音四十手持物之一。又，胎藏界輕荼羅諸尊中，中臺八葉院之彌勒菩薩、觀音院之毗俱胝菩薩及不空罥索菩薩、蘇悉地院之十一面觀自在菩薩，及外金剛部之火天等，皆持軍持。
16樓：匿名使用者
淨瓶，代表清淨和去除不潔！就是驅邪消災保平安的意思
17樓：匿名使用者
淨瓶是裝水用的.心如止水斷除雜念.妄想.這樣身心就健康！
18樓：匿名使用者
心懷慈悲，普濟眾生。
19樓：匿名使用者
觀音菩薩播撒甘露救苦救難
我的玉觀音是雙手託瓶的，請問這是什麼含義？ 30
20樓：匿名使用者
常佩此物可淨化人的身心，
使之健康潔淨。
楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：
楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆，但在隋唐時，二者皆有潔淨與祛病的含意，現時所稱之楊枝甘露，實應為柳枝。淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露，便成為民間最受喜愛的形象。
據說觀音手中的柳枝「可醫病，顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載：「每旦澡洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒」。
觀世音遍灑甘露法水，令眾生了悟菩提，是代表慈悲為懷，普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶，於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。
21樓：半夢半醒
楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：
楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆，但在隋唐時，二者皆有潔淨與祛病的含意，現時所稱之楊枝甘露，實應為柳枝。淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露，便成為民間最受喜愛的形象。
據說觀音手中的柳枝「可醫病，顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載：「每旦澡洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒」。
觀世音遍灑甘露法水，令眾生了悟菩提，是代表慈悲為懷，普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶，於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。
常佩此玉可淨化人的身心，使之健康潔淨。
22樓：匿名使用者
這個東西有點不好回答
我請的觀音是雙手託瓶，這是什麼含義。
23樓：百度使用者
楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：
楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆，但在隋唐時，二者皆有潔淨與祛病的含意，現時所稱之楊枝甘露，實應為柳枝。淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露，便成為民間最受喜愛的形象。
據說觀音手中的柳枝「可醫病，顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載：「每旦澡洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒」。
觀世音遍灑甘露法水，令眾生了悟菩提，是代表慈悲為懷，普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶，於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。
常佩此玉可淨化人的身心，使之健康潔淨。
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