1樓：我的快樂寶寶
中國詩歌的發展史：詩經-楚辭-漢賦-魏晉南北朝民歌-漢魏元朝文人詩-唐代的古風 新樂府-格律詩-宋詞-元曲-現代詩。
中國詩歌發展史簡介：最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，其內容有「風，雅，頌」三個部分，句式為四言句。繼《詩經》之後，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原，發展為五言句和七言句。
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」多為五言詩。到了魏晉，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，分為：
律詩和絕句。宋代最為發達，這就是詞，也叫長短句。到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。
近代出現了新文化的「現代詩」。
2樓：only_正能量
在中國文學發展過程中，詩歌（包括詩、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩歌的創作逐漸走向僵化，「濫調套語」充斥，「無病呻吟」的傾向相當普遍，古典詩歌所使用的詞彙與現代口語嚴重脫節，它在形式上（包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴格限制，對詩歌表現不斷變化而日益複雜的社會生活，表達人們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了「五四」新文**動最先開始的、也是最重要的組成部分。
新詩草創階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現詩人的真情實感為主要內容。因此，當時也稱新詩為「白話詩」「白話韻文」「國語的韻文」（錢玄同《〈嘗試集〉序》、胡適《談新詩》、康白情《新詩底我見》）。2023年2月，《新青年》2卷6號刊出胡適的白話詩詞8首，是中國新詩運動中出現的第一批白話新詩。
第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》（1920）。而最早從思想藝術上顯示一種嶄新面貌，併為新詩地位的確定做出重大貢獻的，是郭沫若的《女神》（1921）。
新詩在建立和發展過程中，受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上，對新詩的表現方法和藝術形式，進行了多方面的探索，產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流，出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。
眾多詩人的探索和一些傑出詩人的創造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來，新詩一直成為中國現代詩歌的主體。
中國詩歌的發展史是怎樣的？
3樓：趙星宇
中國詩歌的發展史：詩經-楚辭-漢賦-魏晉南北朝民歌-漢魏元朝文人詩內-唐代的古容風 新樂府-格律詩-宋詞-元曲-現代詩；
中國詩歌發展史簡介：最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，其內容有「風，雅，頌」三個部分，句式為四言句。繼《詩經》之後，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原，發展為五言句和七言句；
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」多為五言詩。到了魏晉，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容；
唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，分為：律詩和絕句。宋代最為發達，這就是詞，也叫長短句。到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。近代出現了新文化的「現代詩」。
中國古代詩歌的發展史
4樓：大增嶽殳錦
2023年12月29日。。。共16張，本課件對中國古代詩歌的發展程序作了詳細的概括，便於巨集觀把握詩歌的發展軌跡，簡潔。。。中國詩歌發展簡史人教版·中國詩歌發展史
5樓：辛鴻德惲音
一、天地山水
1．雄雞一唱天下白——唐．李賀《致酒行》
2．野曠天低樹，
江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
3．野曠沙岸淨，
天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4．天蒼蒼，
野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5．一夫當關，
萬夫莫開——唐．李白《蜀道難》
6．青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7．江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8．青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9．會當凌絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望嶽》
10.江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》
11．雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下——元．張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
12．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐．李白《望天門山》
13．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
——宋．蘇軾《題西林壁》
14．山重水複疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸游《遊山西村》
15．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋．王安石《書湖陰先生壁》
16．餘霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊．謝眺《晚登三山還望京邑》
17．氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18．黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐．李白《將進酒》
19．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》
20．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
21．水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇——宋．蘇軾《飲湖上初晴後雨》
二、日月風雨
1．崢嶸赤雲西，日腳下平地——唐．杜甫《羌村三首》
2．夕陽無限好，
只是近黃昏——唐．李商隱《樂原遊》
3．暮靄生深樹，斜陽下小樓——唐．杜牧《題揚州禪智寺》
4．一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅——唐．白居易《暮江吟》
5．明月幾時有？把酒問青天——宋．蘇軾《水調歌頭》
6．海上生明月，天涯共此時——唐．張九齡《望月懷遠》
7．明月卻多情，
隨人處處行——宋．張先《菩薩蠻》
8．明月照高樓，流光正徘徊——三國．魏．曹植《怨歌行》
9．照之有餘輝，攬之不盈手——晉．陸機《擬明月何皎皎》
10．月出驚山鳥，
時鳴春澗中——唐朝．王維《鳥鳴澗》
11．月光如水水如天——唐．趙嘏《江樓感舊》
12．人攀明月不可得，月行卻與人相隨——唐．李白《把酒問月》
13．暮雨不來春不去，花滿地月朦朧——宋．賀鑄《江城子》
14．山風吹空林，颯颯如有人——唐朝－－岑參《暮秋山行》
15．好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲——唐．杜甫《春夜喜雨》
16．細雨魚兒出，微風燕子斜——唐．杜甫《水檻遣心二首》
17．微雨池塘見，好風襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》
18．山雨欲來風滿樓——唐．許渾《咸陽城西樓晚眺》
19．細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲——唐朝．劉長卿《別嚴士元》
20．黑雲翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船——宋．蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書》
21．黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開——唐．李賀《雁門太守行》
22．柴門聞犬吠，風雪夜歸人——唐．劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23．春雪滿空來，觸處似花開。不知園內樹，若個是真梅——唐．東方虯《春雪》
24．燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺——唐朝．李白《北風行》
25．忽如一夜春風來，
千樹萬樹梨花開——唐朝．岑參《白雪歌送武判官歸
6樓：國醉易赫靜
詩經、楚辭→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代
中國古詩詞發展史是什麼樣的？
詩的起源與發展是怎樣的？
7樓：卡門kamen之歌
一、詩的起源
原始人類對
許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。
二、詩的發展
早在西周和春秋時期，就有大量的精美的民歌出現了，大部分都與勞動生產男女愛情有關。當時的統治者為了瞭解民間的風土人情主動收集這些民歌彙編成集，就產生了我國第一部詩歌總集詩經。
轉而到了魏晉時期，撐起當時詩歌文化的就是三曹，建安七子，也就是所謂的建安風骨，他們表達的多是人生短暫壯志難酬悲涼幽怨意境比較巨集大，具有非常鮮明的個人魅力特徵。
到了隋唐時期，詩風達到新的一個鼎盛時期。出現了初唐四傑等等天才，後面到了武則天時期，宋之問沈佺期通過不斷的研究發現如果詩歌按一定的音階規律進行創作，會取得更好的聲音效果，所以他們奠定了絕句律詩的格律問題。
唐朝的中晚期也有很多詩人開始寫詞，為宋詞做了一些鋪墊。
五代十國時候，好的詩基本沒有，但卻出現了唐後主李煜，馮延已這樣的詞藝術宗師級人物。後面過渡到宋時期，歐陽修，蘇東坡，柳永，李清照，辛棄疾等等再次把宋詞推向了一個藝術最頂峰。
8樓：匿名使用者
一、詩的起源
1、祭祀
我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等自然現象，以及**、山崩、塌方、洪水等災害無法理解，於是統統把這一切歸於神靈。這些現象是神靈對人類的指示、警告或懲罰。
原始人類用唱歌跳舞的方式表達對神明的讚頌與敬畏之情，表達了人們的期望乞求——如平安健康，風調雨順，獲得豐收等等。這種祭祀語言，最初只是簡單的單音節的吼叫，隨著人類語言的發展，逐漸演變出有各種明確意思的歌謠，這便是詩的一種起源。
2、勞動生產
人類在原始的勞動生產中，無論是狩獵、抵抗外族和野獸侵略、改造生存環境、抵抗自然界的傷害等，往往都需要許多人共同進行。
為了更好地進行和完成勞動生產的目標，必須勞動時的節奏一致，動作協調，於是就發明了一種勞動號子，這種號子從最初的一聲吼叫，發展到後來歌謠式，這種歌謠就演變成了詩的另一種起源。它不但有了調整勞動節奏的作用，還可以調節勞動情趣，調節人的心理，緩解疲勞，振奮精神。
二、發展
唐朝是詩的國度，詩人輩出。如被稱為「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；以邊塞詩稱著的岑參、高適、王之渙；以風景詩著稱的孟浩然；特別是被譽為詩仙的李白、詩聖的杜甫以及民眾詩人白居易等等，如同燦爛的群星，光輝千秋。
唐朝詩歌發展達到了頂峰。五言詩、七言詩、雜言詩，如同萬芳園中的百花，競相鬥豔。特別是又湧現出一種新的詩體--格律詩，更加光彩奪目。
律詩是一種有嚴格格律要求的詩體。它對詩篇的字數、句數、用韻、聲調的平仄、詞語的對仗等等，都有嚴格的規定。這種詩體是以前所未有的。
為了表示與古體詩的不同，唐代稱之為近體詩或今體詩。律詩是唐詩的代表，它被以後歷代詩人所承襲。唐以後之詩，雖然也有許多佳作名篇，但基本上沒有重大的新突破。
擴充套件資料
流派：1、現實主義詩學認為：詩是現實生活在詩人心中的反映。只有現實生活，才是詩及一切藝術的源泉。詩人是生活的歌手，詩是對生活的歌唱。
2、浪漫主義詩學認為：詩人是情種，詩人心中的情感投射給世界，世間萬事萬物就會為之詩化。所以，詩應該是詩人的自我表現，是詩人情懷的直抒，是詩人的心靈對理想世界的呼喚。
3、形式主義詩學認為：詩只是有意味的語言藝術形式。任何一種「內容」只有經過「形式化」才能成為藝術。形式並不屈從於內容。詩人對美的追求，趨向於形式的自主創造。
形式的自主品質，意味著詩人有批判社會現實、開拓美的世界的自主權力。在極端的形式主義詩學看來，詩只是一種語言工藝。
詩歌的發展過程，中國詩歌發展史
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