1樓：匿名使用者
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔3。
2樓：
也不一定都是外圓內方的，春秋時候的刀幣就不是「孔方錢」是秦統一六國以後開始推行的，至於外圓內方的原因有三種說法：
第一，天圓地方。
第二，便於攜帶。串成一串盤在腰間就好（所以叫「盤纏」），外圓不會硌。
第三，外圓內方是中國人的處事風格。
個人認為，前兩個原因更主要一些。
3樓：山後雨
樓主好：從操作上看：第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。
第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於以方條束十數枚或數十枚便於批量打磨作業。第三，用繩子穿起來，攜帶使用方便。從思想文化上看：
第一，可能是受天圓地方學說影響。第二，圓，含流通之意，方，度量制衡之說。取天圓地方涵蓋流通四海。
第三，做人哲理，外圓內方。
其實個人覺得應該是操作方便，便於固定打磨，攜帶，沒那麼複雜，就是工藝決定的
4樓：1369張兵
鄙人認為是1.做人處世要世故，但內心要方正。
為什麼中國古代的銅錢是外圓內方的？
5樓：匿名使用者
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.
外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩2 .方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。
有對稱美感。3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此 「盤纏」是指如今說的旅費。
但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。
有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
6樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
7樓：匿名使用者
古人認為天是圓的地是方的，所以就是外圓內方。證實了天圓地方之說嘛
8樓：匿名使用者
暗示著天圓地方 古人對天地是很崇拜的
為什麼古代銅錢外圓內方
9樓：侃侃筆墨話人文
為什麼銅錢要做成「外圓內方」？
中國的銅錢，並非都是外圓內方，曾經有過許多形狀：有刀形的，有褲子形的，還有鑰匙狀的等等。方孔銅錢自公元前二二一年秦始皇統一幣制開始，直至2023年清朝末年廢止使用，共使用了二千多年。
這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒，漢書《食貨志》中就說「錢圓函方」。為何製成方孔而不製成圓孔呢？歸咎起來，應該有以下幾方面的額原因。
首先是鑄造技術的需要
過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。先把銅化成「銅水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。
為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠就在銅錢的中間開一個孔眼，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。
如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，有的銼到，有的銼不到。於是把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法一直沿襲下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方。
不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔。
其次，中華文化決定了錢幣的形制
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。錢幣的形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。
這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
10樓：小龍王把心丟了
天圓地方！人在**！如果發現錢幣的字型內外相連多假！
為什麼古代的銅錢是外圓內方的
11樓：匿名使用者
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔
12樓：蹲在溝邊烤棒子
這個好像沒有官方定義，早期錢幣為貝殼、金屬製記號替代物等等，後來文明發展和經濟發展需要大量貨幣流通出現了方孔錢（天圓地方之說）中間孔有實際用途就是容易繩子穿擠。大概秦時期全國基本統一，確立了統一使用方孔錢（五珠等）。大概其就是這樣吧。
為什麼古代的銅錢是外圓內方的?
13樓：為善格物者
.由銅錢製造工藝所決定
14樓：愛幻想的作畫者
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩
2 .方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。有對稱美感。
3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
中國古錢幣"外圓內方"形制源於禮器玉琮
中國古代錢幣具有很強的文化屬性。隨著生產的發展，人類社會出現了最初的分工。當產品有了剩餘，就出現了交易。
《詩經》所記載的「抱布貿絲」、「握粟出卜」，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會產生貨幣。從商代中晚期出現銅貝開始，歷經春秋戰國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至延續到清末的制錢。
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。
形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
單位上，早期鑄有面值，屬稱量貨幣，以釿、寽、銖、兩等為單位，如秦半兩、漢五銖。唐代鑄開元通寶錢，規定每十枚開元錢重一兩，每一枚開元錢稱為一錢，則十錢為一兩，這就是重量單位「錢」的由來。至此重量單位不再稱銖、絫，而稱錢、兩，這是中國衡法改為十進位的關鍵，俗稱的「半斤八兩」之說逐漸失去其原初的意思。
唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱，錢幣直接影響了度量衡單位及十進位的實行。
圖飾上，不用人物或動物圖案而專為文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以後是小篆，莽泉使用的是垂針篆，劉宋孝建錢是薤葉書，北周布泉則是玉筋篆，這些都是小篆的變體。六朝以後多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現的隸書。
唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術空前繁榮，表現在錢文書法上，更是豐富多彩：有篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有。
每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢。錢文書法中有蘇東坡的「東坡體」、宋徽宗的御書「瘦金體」。一部錢幣史所呈現的幾乎就是一部中國古代書法史。
除漢字外，少數民族政權鑄造的錢幣上還有佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺文、滿文等，一部錢幣史又是一部少數民族古文字大全。
技術上，先秦使用範鑄，早期為泥範，基本是一錢一範。後來使用陶範、石範及金屬範，六朝時期開始採用疊鑄技術。到唐朝時發展為翻砂澆鑄。
從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項技術的採用，便於保護錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術先進。紙幣的使用則促進了造紙技術和雕版印刷術的改進和發展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因為要滿足社會流通的需要，使用的一定是當時最成熟的技術；而從防私鑄及防偽造考慮，所採用的又必定是當時最先進的技術。
因此，可以說一部錢幣史從一個側面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發展歷程。
無論是從形制、單位、圖飾、還是鑄造或印刷技術上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現了中國古代文化的內涵和特點，是中國古代文化的重要載體和歷史程序的實物見證。錢幣不同於一般物品的特殊之處，在於它是社會產生重大變革或發生重要事件的產物和象徵。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經濟和文化等產生重要的影響。
每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎上而有所發展，既有歷史的延續性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯的就是一部中國古代史。(中國錢幣博物館
王永生)
為什麼古代銅錢要設計成外圓內方的樣式？鐵母又是什麼意思呢
基本意思是指 鐵錢的母錢。鐵錢的母錢，實為銅質，製作精良，穿口打磨乾淨，輪廓 背郭整齊，字口 地章乾淨平整無留銅，兩宋鐵母最多。種類幾乎概括了90 的宋代年號，只要見到鐵錢就一定有它的鐵母，一般稱之為鐵母的錢幣都較為厚重，存世較少。錢幣鑄造無論銅鐵，均需雕母打模，制範澆鑄。其所用制範 母錢 為集泉者...
常見的銅錢古幣為什麼都是外圓內方的
從秦朝統一六國後，規定統一錢幣就是外圓內方的錢制形狀。為什麼古代的銅錢是外圓內方的？古錢的方孔由來已久。漢書 食貨志 中就有 錢圓函方 句，注曰 外圓而內孔方也。方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至1900年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無...
為什麼銅錢都是方孔的，為什麼古代銅錢中間是個方孔？
銅錢的外行是圓的，裡面的孔理應就是圓的。一方一圓，方圓相濟，方圓相輔，這才美觀嗎。錢是要使用與流通的，全世界後來所有的硬幣幾乎都歸結到圓形的設計上，而只有內中華民族選擇容了有方孔的圓形作為硬幣的終極樣式。以繩索貫穿著的錢幣，自然便於計數與攜帶，而作為鑽孔術來講，鑄造方孔要比鑽圓孔容易得多。另外，錢是...