1樓：匿名使用者
方孔錢是中國古代錢幣最常見的一種，一般以銅鑄造，俗謂銅錢。秦朝以後兩千多年間的錢幣（除王莽一度發行刀布外），中間都有一方孔，故稱錢為「方孔錢」。
方孔錢由圜錢演變而來，以秦朝的「半兩錢」為最早，中華**時期的「**通寶」為最晚。
由於發行時間和發行量均遠大於其他種類的錢幣，方孔錢和中國古錢幣這兩個概念經常等同。
西晉魯褒著《錢神論》以諷時弊，擬錢為長兄，字曰「孔方」，因此方孔錢也被戲稱為「孔方兄」。
方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
「通寶」是中國自唐至清末銅幣的一種名稱。早期多以重量作為錢幣名稱，如半兩、五銖。唐朝賞賜錢「乾封泉寶」是中國第一種年號錢。
除了「通寶」以外，歷代古幣上還多有「重寶」「元寶」等（明朝只有通寶）。以清朝咸豐年間的鑄幣分類最為複雜，制錢稱通寶，當五至當五十稱重寶，當百至當千稱元寶。直至**早期還有「**通寶」和「福建通寶」等。
方孔錢的形式沿襲千年不衰的原因：有人認為「外圓內方」表達了中國人的一種「天圓地方」的人文主義觀念；有人認為是由於有方孔易於用繩子穿起來，圓形沒有稜角，便於攜帶；還有人義為是便於加工：銅錢鑄出來後，外廓有些毛刺需要銼光，在一串中穿一根方棍，一次能銼許多個，如是圓孔，錢就會跟著銼刀轉動。
看來上面的說法都有一定的道理。方孔錢的面值較低，流通中的需要量比較大，因此常常用繩子（稱為「緍」）穿起來使用。一百枚穿一串，稱為一吊，一千枚穿一串，稱為一貫，單獨使用稱為「文」。
「文」、「吊」、「貫」等都是古銅錢的計量單位。
方孔錢幣因體積較小，鑄造起來很方便，近些年來，常有方孔錢幣模錢範出土，一模能同時澆鑄幾十枚銅錢。模也稱為「板」，宋時鑄錢每板能鑄六十四文。故民間用「板板六十四」形容某人的呆板，不知變通。
2樓：董胤元
圓形方孔錢又稱孔方兄。晉朝王衍認為說錢，有辱其清廉，稱其為「阿堵物」。
《世說新語》中記載：西晉的王衍是所謂的「品行高尚」的清談人士，據說他口裡從不提到「錢」字。他老婆想試探王衍的虛實，趁王衍熟睡之時，叫僕人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。
王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來僕人說「舉卻阿堵物」。舉卻：
拿開。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:「舉卻阿堵物。」——《世說新語·規箴》
3樓：奚望
錢幣的別稱很多，較文雅的稱呼為「孔方兄」。雖然這一稱呼有些貶義，但至今在文學作品和口語中仍然應用著。「孔方兄」**於《魯褒傳·錢神論》：
「親之如兄，字曰孔方。」宋代詩人黃庭堅也在《戲呈孔毅父》詩中雲：「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
」自此以後，人們就稱外圓內方的銅錢為「孔方兄」了。後來，又簡稱錢為「孔兄」或「方兄」。
4樓：稻草聖鬥士
阿堵物，南北朝時流傳的一個說法
5樓：匿名使用者
我國古代銅錢， 民間稱之為 麻錢， 因其形狀為圓形中間帶一正方形孔 ，後人戲稱為「孔方兄」。
6樓：匿名使用者
「孔方兄」何以孔方
錢幣的別稱很多，較文雅的稱呼為「孔方兄」。雖然這一稱呼有些貶義，但至今在文學作品和口語中仍然應用著。「孔方兄」**於《魯褒傳·錢神論》：
「親之如兄，字曰孔方。」宋代詩人黃庭堅也在《戲呈孔毅父》詩中雲：「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
」自此以後，人們就稱外圓內方的銅錢為「孔方兄」了。後來，又簡稱錢為「孔兄」或「方兄」。
古錢幣外圓內方，其方孔是為了用繩子穿起來，攜帶使用方便。古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：
「外圓而內孔方也。」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。
為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔。 朝鮮投資 者的 資料庫 obobb.***
古代銅錢是什麼樣子的？
7樓：暴走少女
古代銅錢的形狀基本上都
是內圓外方，秦始皇一統天下後，在貨幣紙錢方面也做了統一的調整，從而就出現了方孔圓錢。
中國戰國時期齊、燕、秦三國的通行貨幣中有方孔的圓錢。齊國的錢正面有內外郭，背面為平背，分大、中、小 3種。
最大者為「六化」，或釋為「六刀」，直徑約為 3.4釐米，重 8克左右。其次為「四化」，直徑約為3釐米，重5克左右。最小者為「化」，直徑為2釐米左右，重 1.1～2克。
關於方孔圓錢形制的來歷有兩種說法：
1，應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
2，與加工方式有關，古人在加工時將很多的錢串在方形的長棍上，就可以同時加工外緣，提高了加工效率。
擴充套件資料：
一、銅錢特點
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞即**於此。
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。
古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
二、分類
1、鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和麵額價值，充當法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以後相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現儘管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。
2、布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱。
3、刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。
4、圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指後一種。
5、空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。
6、平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通於三晉和燕國地區。
7、銖兩貨幣：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的貨幣，如半兩，五銖等。
8、五分錢：西漢高後六年鑄，屬於半兩錢的一種。
9、三分錢：西漢武帝建元五年發行的貨幣，屬半兩錢的一種。
8樓：匿名使用者
最常見的是外圓內方，這種形制從戰國半兩開始出現一直通行到**，傳承了近2023年。當然還有一些如刀型、布型、鏟型等異型錢幣，但不是主流。
古代銅錢中間有方孔，寓意「天圓地方」，晚清為何取消？
古代銅錢為什麼都是內方外圓的形狀？
9樓：汗青正浩
首先要說明的就是在秦朝統一貨幣之前，古代的貨幣是多種多樣的。比如說，有刀形，有玉佩形，有貝殼形，形形色色。這種情況一直到了秦國統一六國之後，為了便於國家的經濟文化發展，才將貨幣統一為外圓內方的形狀。
首先從實用性上面來看，外面的輪廓是圓的，很明顯相比於之前的各種形狀是便於攜帶的，這一點沒有任何疑問。相比較於其他的奇奇怪怪的形狀，圓形放在口袋裡面是十分自然的，還避免了磕磕碰碰會對人體和貨幣造成的損傷，降低了貨幣的損壞率。
其次，鑑於古代的冶金水平，剛剛鑄造出來的貨幣邊角必定是很粗糙，也就是說要想正式發行，必須要把它經過打磨，在這裡就體現出了內方的好處了。
將這些貨幣統一穿過方形的木棍之中，就能很好的將貨幣固定，並且能夠一次性打磨幾百件甚至上千件，這在大批量的鑄造貨幣時，是十分能節省效率的。如果裡面是圓形，試想一下，無論用哪種方法，好像都不能將眾多貨幣一次性固定，所以這就是內方的原因。
還有一點原因就是將內部做成方形，然後在上面印上文字，是極其符合古人的閱讀習慣的，方便的古人的閱讀。
以上都是從實用性的角度上去分析。當然，後世學者根據《周易》裡面的天圓地方的內容對貨幣的形狀加以解讀，從而將貨幣的形狀和思想聯絡起來。例如，當人們獲取銅錢的時候，要告誡人們需要從正規的途徑得到這些錢財，必須符合天地之道。
還有小小的銅錢會時常告誡人們做人要守規矩，因為沒有規矩不成方圓。
當然以筆者的觀點來看，古代的銅錢為什麼是內方外圓最重要的原因還是實用性，至於思想層次上的，應該是後世文人的附會之談。
10樓：歷史的集合號
在我國古代銅錢是一種普通的流通貨幣，早在秦朝我國就開始使用「圓形方孔」的半兩錢，自此歷朝歷代都有這種規格的貨幣大量流通，成為了百姓生活不可缺少的存在，直到清朝末年才被廢止。那麼古代銅錢為什麼都是內方外圓的形狀呢？
秦始皇統一六國
這與我國古人對於認識這個世界有關，當時的人們認為天是「圓」的，地是「方」的，因此天圓地方的說法很是盛行。
在很早的天文、數學著作《周髀算經》中，曾經這樣說到：「天圓如張蓋，地方如棋局。」而在《周禮》中也有類似的記載，比如祭天處為「圜丘」，祭地處為「方丘」。
這些說法是當時人們對宇宙、對世界、對自然的一種看法，更是一種崇拜。我們不能說不對，畢竟那時候的人類對自然的探索是有限的，而這種認知也成為了古代的一種共識，並對生活中的方方面面起到了作用。
清朝的銅錢
因此這種「天圓地方」的學說被剛剛統一六國的秦朝所借用，他們利用了人們對「天、地」的崇拜心理，有意識的將這種崇拜作為規範社會秩序來使用，目的就是達到國家統一後長治久安。所以在製造半兩錢時借用了「天圓地方」的方法，把銅錢製造成了外圓內方的規格，「外圓代表天，內方代表地。」
古代錢幣
同時錢幣是人們生活中的實用物品，也要考慮它的方便性、便捷性，在半兩錢使用之前的那些貨幣都有很多的不方便，比如貝幣不便於過多攜帶，刀幣過於細長容易折斷，銅幣尖角過多會給使用、儲存帶來不便。因此外圓內方的錢幣恰好避免了諸多的不便，能更好的流通使用。
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