以銅為鑑,可以正衣冠以人為鑑,可以明得失以史為鑑,可以知興替是什麼意思

2021-03-22 00:00:21 字數 2889 閱讀 3843

1樓:奶思呀呀

用銅鏡子(古代都用銅鏡)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼;借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。

出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。

大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強盛的局面。魏徵病死後,唐太宗痛哭失聲,非常悲傷,下令為魏徵立碑,親自撰寫碑文並親筆書寫。

太宗時常想念魏徵,感嘆的對群臣說:「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。

2樓:沉沙故跡

這句話是唐太宗李世民說丞相魏徵的話,以銅為鑑,可以正衣冠,意思是說用銅左鏡子(古代都用銅鏡)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;

以人為鑑,可以明得失,意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼;

以史為鑑,可以知興替,意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡

3樓:朱士元

鑑,古代的鏡子,鑄銅為圓版,磨平拋光。引申為參照物,對照標準。

第一個鑑是原意,第二個鑑是引申意義。

4樓:匿名使用者

說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼;

以史為鑑,可以知興替,意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。

以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替的鑑各是什麼意思

5樓:可以

《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:「以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人 為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。」

解釋「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強盛的局面。

魏徵病死後,唐太宗痛哭失聲,非常悲傷,下令為魏徵立碑,親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵,感嘆的對群臣說:「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。

」他把魏徵比作是一面鏡子。

6樓:向美教育

鑑:在這裡是鏡子的意思整個的意思是:用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡,指人要能聽進去他人的告誡,對於別人支出的缺點,要虛心接受並改正,這樣才能不斷的進步。

以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替~的寓意

7樓:sc瘦臉**

用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ,糾正自己的錯誤,從而更好的進步和發展。

語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 :「以銅為鑑,可正衣寇;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。」

8樓:未長大

太宗謂樑公曰:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。"

唐太宗說魏徵的話

大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強盛的局面。魏徵病死後,唐太宗痛哭失聲,非常悲傷,下令為魏徵立碑,親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵,感嘆的對群臣說:

"以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。"他把魏徵比作是一面鏡子。

意思是說用銅左鏡子(古代都用銅鏡)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;

以人為鑑,可以明得失,意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼;

以史為鑑,可以知興替,意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡

9樓:匿名使用者

意思就是:用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ,糾正自己的錯誤,從而更好的進步和發展

10樓:可以

《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:「以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人 為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。」

解釋「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強盛的局面。

魏徵病死後,唐太宗痛哭失聲,非常悲傷,下令為魏徵立碑,親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵,感嘆的對群臣說:「以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。

」他把魏徵比作是一面鏡子。

11樓:林家搖錢樹

用銅鏡做鏡子,可以幫助我們整理著裝;把歷史作為鏡子,可以知道朝代的更替,從中吸取教訓;把人作為鏡子,可以明白自己**做的不好**做的好。

12樓:嘲不

告誡我們要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ,糾正自己的錯誤,從而更好的進步和發展 偶能力有限,應該是這樣吧

13樓:匿名使用者

化令,,,,,,所以嘛意思嗎!

人以銅為鑑,可正衣冠以古為鑑,可知興替以人為鑑,可明得失 的含義

含義 用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴 用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡 用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。語出 宋 歐陽修 宋祁 新唐書 卷一一零 列傳第二十二 魏徵 以銅為鑑,可正衣寇 以古為鑑,可知興替 以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。唐太...

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