1樓：匿名使用者
**教&佛教 他們的教義都是要信徒':有善心~要愛別人...
社會上這種人多的話~肯定是個和諧的社會...
宗教對社會的作用
2樓：匿名使用者
提供向善的力量以淨化人心從而淨化社會淨化人類
從而使得地球得以和諧得存在下去
3樓：
麻痺人民的反抗意識
宗教是人民的鴉片.
是統治者從中控制人民
並且當教權和王權相勾結
則會使人民在被麻痺下
繼續被剝削.
4樓：路西法ж深淵
慰紀某些人空虛的心理．讓他們在自己危急的時候求神保佑．給予他們意志上的依託． 你看可以否？
宗教對人和社會有什麼作用
5樓：木繹
「心淨則國土淨」。如果每個人都以慈悲為懷，國家就有了和平安樂的心理基礎。佛教的發展，對於國家安定和人民幸福，具有重要意義。
巨集揚佛教的價值，不僅在於修身齊家，而且可以輔助治國平天下。歷史上許多朝代都曾經大力巨集揚佛法，佛教對中國的社會發展具有深遠影響。而對於當今力圖建立「和諧社會」的中國，佛教尤其具有淨化人生、和諧社會，吉祥安和，並進一步促進世界和平的現實意義。
一、佛教具有修身齊家，進而輔助治國平天下的作用。
佛教教義重視個人修身，要求**「諸惡莫作，眾善奉行」，要「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴」。以「戒定慧」三學相應對治引起不良言行的「貪嗔痴」的迷惑思想，從而覺悟人生。佛教「五戒」包括不殺生、不偷盜、不妄語、不淫邪、不飲酒，這給信徒定下了一個基本的善凋。
定是正確的禪定實踐，可以克服慾望，令心靈專注，保持清明的狀態。慧是指覺悟人生，得到般若智慧，成就「知性、知天」的大清明境界。做到戒定慧的人，應該可以稱得上是擁有智慧和善行的謙謙君子。
家有信佛之人的家庭，也容易尊老愛幼，和睦快樂。
二、佛教對各代王朝的統治具有深遠的影響，與中國政治的關係十分密切。
三、佛教對於當前中國建立和諧社會具有重要意義。
佛教在當代中國的民族團結中發揮過重要作用。2023年，***同志親自為十一世班禪的駐錫地扎什倫布寺題詞：「護國利民」，充分肯定了佛教維護民族團結與祖國統一的作用。
2023年陝西扶風法門寺佛指舍利首度赴臺供奉瞻禮，歷時長達37天，據統計，瞻仰佛指的臺灣信眾超過了400萬人。這次佛指舍利赴臺，對促進兩岸交流、情感認同起到一定作用。可見，在促進海峽兩岸友好交流和祖國統一大業中，佛教也能起到不可替代的作用。
佛教以人為本，以眾生為本的慈悲理念和簡單節約的生活態度，有利於建立資源節約型社會發展機制，使社會的可持續發展與社會的和諧相輔相成，共同促進，最終實現整個世界的和諧。
和諧社會，眾望所歸。佛教，以出世的精神，做入世的事業。佛光普照之時，將華耀中國。
正如國家宗教局局長、中華宗教文化交流協會會長葉小文先生在首屆世界佛教論壇演講中所說「佛教將因中國而大放異彩，中國也將因佛教而『拈花微笑』」！
6樓：匿名使用者
宗教對人和社會有的積極作用，例如促進人際關係的和諧，社會風氣的平和等。
但有些宗教的教義要求嚴格，比如談戀愛的一對男女，其中一個信教，另一個不信教，可能教義就會強迫一方在宗教信仰方面做出選擇。這會讓一些人不適應或痛苦的抉擇，造成不和諧。
歷史上，宗教和政治多是相結合的，相互利用，達到各自的目的。如今各國基本政教分離了。
大致這些。個人意見，不妥處見諒。
7樓：匿名使用者
佛教是人的宗教，佛教教義就是學做人，學做一個好人。「佛」是「人」的最高指標。佛教堅信無論一個怎樣再壞的「人」（一闡提，斷滅善根的人）也都有成佛的一天。
也只有在我們的世界（社會）轉變成清淨的國土，下一任佛才原意降生，之後，在地球毀滅前全民成佛。
8樓：賈雲雷
它可以在你不知不覺中影響你，比如佛教。可以讓你仁慈豁達。而**就可以讓一個人的言行受到約束你會以為有神在監督著你！
9樓：匿名使用者
勸人鋤伐心中的貪慾惡念，促進社會平安和諧。
宗教積極意義對現代社會的影響
10樓：阿難陀
太深奧了~是**吧~
印度雖然窮人很多但治安很好，就是宗教的力量吧~
具體的還是問佛學院的學生吧~
11樓：匿名使用者
在大多數人的眼裡，宗教往往與迷信是孿生。
為什麼呢？因為有關宇宙人生的許多問題，科學還不能給出令人滿意的回答。宗教彌補了科學的不足，雖然不同的宗教宇宙觀和人生觀不同，但是都不同層次地揭示了宇宙人生的本相。
尤其是佛教闡述的是最究竟、最徹底的宇宙人生的本來面目！
迷信就是盲目地相信，人云亦云，在任何時候人們都很容易犯迷信的錯誤。當然，這有時代的侷限。比如：
在二千多年前，人看一杯水，佛視千萬蟲。今天顯微鏡的發明已經證明佛說的是正確的，當時幾人能明瞭事情真相。佛說有三千大千世界，今天的科學家已經證明有11度空間的存在。
佛法就是破除迷信的，讓人們認識宇宙人生的真相，過上真正幸福快樂的生活。
佛法的可貴之處是可以通過自己的親身實踐來驗證的，這一點歷代的祖師大德已經給我們做出了榜樣，今天，鍾茂森教授放棄了幾十萬的年薪來弘揚佛法，是我們眾生的楷模！
對自己不瞭解的一切就輕率地肯定或否定，都屬於迷信的範籌。我希望真正想認識宇宙人生真相的人，能努力地學習和實踐佛法,做一個智慧的人會很快樂！
12樓：匿名使用者
我是物質論者.
因為有關宇宙人生的許多問題，科學還不能給出令人滿意的回答。宗教彌補了科學的不足，雖然不同的宗教宇宙觀和人生觀不同，但是都不同層次地揭示了宇宙人生的本相。
我認為宗教不能說彌補,應該說是猜測.虛無的.沒有經過證實的.
但是不可否認宗教對人有很強的凝聚力.而且都是教人向善的並沒有什麼不好.
信仰可以使人的心理達成某種平衡.個人認為.
我相信科學.
13樓：匿名使用者
宗教是人類歷史發展的必然產物。是古代人類生產力低下，無法瞭解各種現象的一種唯心解答，是人類精神的一種寄託。
現在世界上三大宗教都有數千年的歷史，尤其印度教有八千多年的歷史，佛教有三年多年的歷史，**教兩千多年，伊斯蘭教一千多年。這些宗教之所以流傳之久，範圍之廣，信眾之多，無不說明宗教對於人類精神生活的強大吸引力，也說明人類的精神生活是一種必需品。
縱觀所有宗教，勸導人人向善，造福社會，慈濟眾生的慈悲教義是其綿延數千年興盛不衰的根本。宗教內部和諧相處、宗教與宗教之間和諧相處、宗教與社會大眾和諧相處是構建和諧社會的必要組成部分。
這是我個人的想法，你可能是要寫**，所以從馬哲唯物辯證史觀的角度說了一下。
14樓：匿名使用者
本地的一個寺廟住持曾聲稱自己的廟一年可進帳3000多萬元.這是本地大小不等的寺廟中比較普通的一個.為什麼各地寺廟林立,究其原因,還是"孔方兄"在推磨.
既不用納稅又沒有人對他的暴利講閒話,這樣的生財之道,寺廟是早就洞悉了的.所謂看破紅塵,曲折通幽處也.
如何更好地發揮宗教在構建和諧社會中的促進作用
15樓：天風海雨樓主
信教群眾也是人民群眾，信教群眾能為國家、為社會和人民提供什麼？宗教的強勢在**？那就是宗教提倡的道德建設，精神生活的純潔。
法律不能制約的範疇，宗教的教義教規來完善和充實人們的精神生活，法律制約人的行為和言語，宗教正欲、淨欲、化欲等等，宗教的教義教規闡釋，即使沒有表達和實施的壞的想法都是罪過，這就起著預防犯罪的作用。道德建設是建設和諧社會的前提，和諧社會是人們嚮往的美妙的生活環境，這環境是人們心中的天堂，而宗教在這方面能夠提供強有力的社會服務。人與自我的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，人與社會的和諧。
社會上沒有了暴力，沒有了仇恨，沒有了紛爭，沒有了戰爭，人們以手足之情相處，這就是人間天堂。建設這樣的社會環境必須人人蔘與，同時要意識到也是每一個人的責任和義務。
我們國家提出了構建和諧社會的理念，並朝這一目標的實現不斷向前推進。談和諧社會，建設和諧社會，我們也清楚地看到在現代社會中有不和諧的一面，存在不公平、不正義等問題，影響了社會的穩定。建設和諧社會是一個偉大的目標，長遠的計劃，也是一個艱鉅的任務。
我作為一名宗教界人士，談談宗教怎樣發揮在構建和諧社會中作用，對這樣一個問題，有很多有識之士和專家，以及宗教界人士都提出了建設性的意見和看法，給我們國家貫徹宗教政策提供了理論依據。信教群眾在為社會作貢獻，也是建設國家的積極力量，得到了社會的認同和普遍認知。那麼如何更好地調動信教群眾建設社會主義社會的積極性？
如何更好地發揮信教群眾在構建和諧社會中的作用？這些問題值得關注和重視。
一、從構建和諧社會的理論審視宗教工作。構建和諧社會，是我們國家建設社會主義社會的重大戰略方針，從構建和諧社會的科學理論看，執政為民、整合力量、解決矛盾等方面來說都應重視宗教工作。執政為民，信教群眾也是人民群眾，中國的信教公民也是中國公民；整合力量，信教群眾也是建設國家的積極力量；解決矛盾，任何宗教都要維護國家的團結和社會的穩定。
二、黨的宗教政策是宗教界參與和諧社會建設的根本保證。我們黨對信教群眾的關心，激勵了廣大的信教群眾積極投身在各項建設中來，為社會為國家作貢獻。改革開放三十年來，我們黨從戰略的高度看待宗教問題，在實踐體會中總結出了寶貴的成功的經驗，強調指出，宗教工作不僅是宗教工作部門的工作，也是全黨的重要工作。
由於宗教工作的敏感性，國際性，特殊性而面臨的挑戰和困難多，黨對宗教工作的領導，只能加強，不能削弱；只能重視，不應忽視。做好宗教工作，必須加強同信教群眾的密切聯絡，加強對話和溝通，及時瞭解信教群眾的需求，這是宗教工作順利開展的重要保證。各級黨委要從保證黨和國家長治久安，促進構建和諧社會，推動改革發展穩定大局的政治高度觀察和處理宗教問題，充分認識做好宗教工作的極端重要性，增強責任感和緊迫感。
重視宗教工作，善於做好宗教工作，是考核領導幹部政治上走向成熟的一個重要標準，也是中國共產黨提高領導水平和執政能力的必然要求。黨的宗教政策是否得到落實，宗教事務管理是否走上法制化軌道，與宗教問題相關的矛盾糾紛是否得到有效預防和妥善處理，信教群眾與不信教群眾是否團結一致，是衡量各級黨委對宗教工作抓得好不好、得力不得力的重要標準。各級黨委要切實解決一些地方宗教工作中存在的「不去管、不願管、不會管、不敢管」的現象。
要把宗教工作切實擺上重要位置和工作日程，認真進行研究，從方針政策、工作機制、工作隊伍、措施手段等方面，對宗教工作進行認真檢查落實，幫助解決長期困擾宗教工作的重點、難點和焦點問題。
三、各級黨政幹部要樹立正確的宗教觀團結信教群眾。發揮宗教在構建社會主義和諧社會中的作用的前提是必須完整準確地理解馬克思的宗教觀，在這二十一世紀，各級黨政幹部對宗教理論的缺乏，還具有非常大的普遍性，對各大宗教的基本常識也不瞭解，這樣一來就怕接觸宗教，不願接觸宗教，迴避宗教問題，不善於處理宗教問題，而導致了一些問題長期存在，信教群眾的不滿引發多年多次上訪，矛盾越來越深，引發了社會不安定因素。全面理解黨的宗教政策，要用正確的世界觀、積極的人生觀、開放的價值觀認識和處理宗教方面的問題。
要準確掌握好宗教政策，注意工作方式、方法和場合，不要違背黨的宗教政策，鄙視和敵視宗教，不要把宗教與迷信混為一談，不要把信教群眾當成是愚昧無知，不要到宗教活動場所進行無神論宣傳，我們深知對宗教的認識有一個過程和調整期，但隨著全面貫徹宗教政策的不斷深入，局面一定能夠得到很大的改善。
四、加強對宗教教職人員的培訓。宗教教職人員在信教群眾中有特殊的地位和威望，保證宗教領導權牢牢掌握在愛國愛教的人士手中的需要，就要支援和幫助宗教團體有計劃、有步驟地培養愛國守法、有較高宗教造詣的宗教教職人員。加大培養、選拔、使用工作力度，努力造就一支政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的合格宗教教職人員隊伍，來帶領信教群眾積極參加構建和諧社會作貢獻。
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