1樓：匿名使用者
1、《望衡山》
唐代：劉禹錫
東南倚蓋卑，維嶽資柱石。前當祝融居，上拂朱鳥翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。
2、《過衡山見新花開卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹發南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
3、《贈衡山麋明府》
唐代：曹鬆
為縣瀟湘水，門前樹配苔。晚吟公籍少，春醉積林開。
滌硯松香起，擎茶嶽影來。任官當此境，更莫夢天台。
曹鬆（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。
4、《與諸公送陳郎將歸衡陽》
唐代：李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
迴飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。
氣清嶽秀有如此，郎將一家拖金紫。
門前食客亂浮雲，世人皆比孟嘗君。
江上送行無白璧， 臨歧惆悵若為分。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
5、《慈恩寺上座院》
唐代：賈島
未委衡山色，何如對塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋濃。
羽族棲煙竹，寒流帶月鍾。井甘源起異，泉湧漬苔封。
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本，自號「碣石山人」。
2樓：匿名使用者
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南嶽衡山的南天門牌坊的對聯是誰寫的
3樓：樊從華
衡山南天門牌坊對聯原文：
門可通天，仰觀碧落星辰近
路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低
這幅對聯出自何人之手？翻遍《南嶽》、《南嶽衡山》、《南嶽當代詩詞選》、《南嶽衡山古今詩詞整合》等專門研究南嶽衡山文化的書籍，均未能查證。周于飛先生在《論南嶽楹聯》裡，指出：
南嶽現存楹聯涉及景點61個，共有463副楹聯，流傳下來署名的作者僅有30人，其餘均未能確考作者……衡山南天門牌坊對聯即在未能確考之內。
有人胡編此聯為胡遐之撰寫，純粹是信口胡謅，不負文責。
胡遐之的確在衡山留墨撰聯，但撰寫的是衡山大牌坊的對聯，其聯為「秀氣來高宇，看四絕奇觀，五峰勝景；文明稱奧區，有二賢吟跡，七祖道場。」
關於南天門的對聯，周于飛先生有精彩的點評，現錄於後，供大家欣賞。
門可通天，仰觀碧落星辰近
路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低
碧落：天空。唐代詩人白居易《長恨歌》：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
翠微：蒼翠山色，此處指青山。杜牧《九日齊山登高》：「江涵杜影雁初飛，與客攜壺上翠微。」
南天門是傳說中天宮的門戶。衡山在近頂峰處設牌坊稱南天門，意謂衡山極高幾近登天。李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》詩說「衡山蒼蒼入紫冥」極言衡山之高峻。
此聯採用扇對的手法，把「門可通天」與「路承絕頂」相對，「仰觀碧落星辰近」和「俯瞰翠微巒嶼低」相對。上聯以仰視的角度，誇張的手法，虛寫「門可通天」的高峻。在作者的筆下，南天門成了通往天庭的門戶，「飛接千尋梯蹬，步步凌雲」，到此有遠離塵囂，超然物外之感，放眼蒼天，彷彿手可摘星辰。
下聯則「俯視萬頃江山，層層入畫」，但見七十二峰好似雲霧中的小島，一座座峰巒顯得十分低小。鄭板橋贈顧萬峰聯日「二三星斗胸前落，十萬峰巒腳下青。」與此聯的意境有相似之處。
此聯對仗工麗，筆力雄健，採用了對比、誇張、烘托的手法，將南天門高曠清奇的特點表現得淋漓盡致，充滿了詩情畫意。
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求解籤，高懸賞。昨天到南嶽衡山去求籤了好準的所以請教大家古
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