1樓：楓葉子love櫻花
原文夫兵權者,是三軍之司命,主將之威勢.將能執兵之權,操兵之要勢,而臨群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,隨所遇而施之.若將失權,不操其勢,亦如魚龍脫於江湖,欲求遊洋之勢,奔濤戲浪,何可得也.
譯文所謂兵權,就是將帥統率三軍的權力,它是將帥建立自己的威信的關鍵.將帥掌握了兵權,就抓住了統領軍隊的要點,好象一隻猛虎,插上了雙翼一般,不僅有威勢而且能翱翔四海,遇到任何情況都能靈活應變,佔據主動.反之,將帥如果失去了這個權力,不能指揮軍隊,就好象魚、龍離開了江湖,想要求得在海洋中遨遊的自由,在浪濤中賓士嬉戲,也是不可能的.
2樓：啨天微店
所謂兵權，就是將帥統率三軍的權力，它是將帥建立自己的威信的關鍵。將帥掌握了兵權，就抓住了統領軍隊的要點，好象一隻猛虎，插上了雙翼一般，不僅有威勢而且能翱翔四海，遇到任何情況都能靈活應變，佔據主動。反之，將帥如果失去了這個權力，不能指揮軍隊，就好象魚、龍離開了江湖，想要求得在海洋中遨遊的自由，在浪濤中賓士嬉戲，也是不可能的。
這句文言文是什麼意思？
3樓：寒夜花華
後面那句一朵傾城醉未蘇是現代人亂入的吧？
原文如下：
漁家傲一夜越溪秋水滿。
荷花開過溪南岸。
貪採嫩香星眼慢。
疏回眄。
郎船不覺來身畔。
罷採金英收玉腕。
回身急打船頭轉。
荷葉又濃波又淺。
無方便。
教人只得抬嬌面。
全文解釋
①越溪：會稽（今浙江紹興）若耶溪。此泛指江南溪流。 ②嫩香：
指荷花。星眼：星眸，明亮的眼睛。南朝宋王韶記《太清記·華嶽夫人》引李湜雲：「笑開星眼，花媚玉顏。」 ③疏；忽略。眄(miàn)：斜視。 ④金英：
蓮蕊，呈金黃色。玉腕：指女子白潤的手腕。
答案補充 一位江南採蓮姑娘盪舟荷花叢中，與情郎偶然相會的場面，展示出江南水鄉男女青年熱愛勞動、熱愛生活的情景，具有濃郁的生活氣息。 答案補充 一個少女採蓮之時忽然遇到心上人，不覺羞從中來，急於躲閃。但不知是過於羞急而躲閃不及還是本不想離去，終於停下蓮船抬頭相視。
生動而周折的描寫把少女的天真、嬌羞、喜悅的神態心情表露得淋漓盡致。但詞中出現的情節，並不是作者第三者的敘述，而是藉助詞中人物情感的變化來展示。這樣，敘事性和抒情性便巧妙地融為一體，從而提高了詞地表現力。
答案補充 驟雨初歇荷香十里的蓮塘裡，一位少女正忙著採蓮。因為忙，因為「貪採嫩香」，便無暇旁顧，所以「疏回眄」，以致「郎船不覺來身畔」。那位少年情人大概也不是故意要使意中人「不覺」。
只是他看得痴了、呆了，所以「賞花不知船行快」，自己也陷入了「不覺」之中，忽然就來到少女的「身畔」了。這的確是一幅妙不可言的美麗圖畫：少女素手翻飛，星目流盼（有一雙星星般閃亮的大眼睛，少女的美麗是可以想見的了），專心致志地採蓮；那少年郎在滿塘繁茂的荷花中驀然發現了自己的情人，不禁心馳神往，雙目勾連，情無他注，不知不覺間「移船相近邀相見」，卻失於魯莽，「冒犯」了紅顏。
頃刻間，美少女芳心大亂、乍驚還喜，手足無措了，且看——「罷採金英收玉腕，回身急打船頭轉」。你看她亂成了什麼模樣！ 答案補充 少女亦驚亦喜，虛驚而實喜。
見到了意中人，欲走又不願走，慌亂中，「荷葉又濃波又淺」，把一條小船給擱淺了。一聲「無方便」，似嗔實喜，愛多於怨。走又走不得，避也避不得，「教人只得抬嬌面」了。
惶急之際，萬般無可奈何之際，這「嬌面」一抬，必是嬌羞無限、嫵媚可人，同時也表現了沉浸於愛情之中的少女潑辣、直率、勇敢的一面——封建禮教桎梏下，一位少女敢於在青年男子面前「抬嬌面」，沒有幾分潑辣和勇敢是做不到的。若換了一位閨中千金，當是時也，她寧肯投身入水也是斷斷不肯「抬嬌面」的。
4樓：猴芬閃
雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰：「先生鼓琴亦能令 文 悲乎？
」 雍門子周 曰：「臣何獨能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也，連五國之約南面而伐 楚 者又君也。
天下未甞無事，不從則橫。從成則 楚 王，橫成則 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必報讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。
天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者，千秋萬歲之後，廟堂必不血食矣！」 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 於是引琴而鼓， 孟嘗君 增悲流涕曰：
「先生之鼓琴，令 文 立若破國亡邑之人也。」
此處 雍門子周 一陣見血毫不留情指出了孟嘗君田文不能大智大勇，行為失當，國際上或攻擊秦或討伐楚，又不能成功，使得自己處境危急，還不自覺。孟嘗君因而大懼大痛！
翻譯：天下有識見的高明之士，沒有不為你感到傷心難過的，你死之後，國家必會滅亡，沒有後人來祭祀。
5樓：遲頡鬱驪潔
孟子曰：說①大人，則藐之
①說（shui）：向……進言
孟子說：「向位高顯貴的人說話，要藐視他，
全文孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題②數尺，我得志，弗為也。
食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也。
吾何畏彼哉？」
【譯文】
孟子說：「向位高顯貴的人說話，要藐視他，不要把他的顯赫地位和權勢放在眼裡。哪怕他殿堂高兩三丈，屋簷好幾尺寬，如果我得志，並不屑於這些；哪怕他佳餚滿桌，侍奉的姬妾好幾百，
如果我得志，並不屑於這些；哪怕他飲酒作樂，馳驅打獵，隨從車輛成百上千，如果我得志，並不屑於這些。他所擁有的，都是我不屑於有的；我所希望的，是古代的禮樂制度。我為什麼要怕他呢？」
翻譯一下這句古文是什麼意思？
6樓：古小萌
聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因為他喜歡議論別人的緣故；博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因為他好揭發別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。』孔子從週迴到魯國之後，跟從他學習的**就漸漸多起來了。
魯南宮敬叔言魯君曰：「請與孔子適周。」魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。
辭去，而老子送之曰：「吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰 『聰明深察而近於死者，好議人者也。
博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有已，為人臣者毋以有已。』」 孔子自周反於魯，**稍益進焉。
——《史記·孔子世家》
【譯文】
魯國人南宮敬叔對魯昭公說：「請讓我與孔子一起到周去。」魯昭公就給了他一輛車子、兩匹馬，一名童僕，隨他出發，到周去學禮，據說是見到了老子。
告辭時，老子送他們時說：「我聽說富貴的人是用財物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號，用言辭為您送行。
這幾句話是：『聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因為他喜歡議論別人的緣故；博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因為他好揭發別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。
』孔子從週迴到魯國之後，跟從他學習的**就漸漸多起來了。
7樓：
問題中並沒有說出需要翻譯的古文內容，無法回答，還請把古文內容加上。
這句文言文是什麼意思
8樓：濸海月明
如果沒有顯耀、褒揚、獎賞的事情，那麼拿什麼來表彰奮勇當先的臣子的品德、慰問他們子孫後嗣的人心呢？
9樓：匿名使用者
（假如）之前沒有彰顯、褒獎、獎勵（財物）這一類的事情，那麼將用什麼來表彰前代大臣的功德，並慰問他們後代子嗣的人心呢？
向：之前，從前。
何以：①用什麼（方法），②為什麼。這裡取第一個意思。
文言文裡的 袁 是什麼意思
10樓：匿名使用者
袁 yuán
1、形容詞，長衣的樣子。
袁，長衣貌。從衣，叀省聲。——《說文》
2、名詞，姓。如袁紇：我國古代部族。
11樓：長春北方化工灌裝裝置股份****
一般是指姓，袁紹，也可指袁。袁從煥等。
文言文中的「之」是什麼意思？
12樓：乞丐碗裡的包子
文言文中的「之」不止一個意思
作為動詞有「到，往」的意思
作為代詞可做第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們），也可做只是代詞，意識是「這」
還可以做助詞
13樓：文以立仁
「上」在文言文中的意義大多與現代漢語相同，不需要解釋。不同之處主要有：
1、做名詞（代詞），專指皇帝。這在史書中最常見。結合前後的文字可一看就知。如「以達上聽」，就是要讓皇帝聽得到。
2、做動詞，給皇帝寫報告、請示。如上書、上奏、上疏。這個意義在現代漢語中也用，但指的是上級，如上報。
這句古文是什麼意思？
14樓：匿名使用者
樓主你好！【譯文】：「鶉火星像赤鳥雲一樣卻不是雲，天策星由於離太陽太近，光線暗暗的」，杜預解釋：
「天策星，就是傅說星。」孔穎達註釋：「天策星，也叫傅說星，生前是商朝高宗的宰相傅說，死後化作此星，因此得名。
」 今天才找到，希望採納~
15樓：匿名使用者
《易傳》中說明六十四卦排列次序的篇名。《十翼》之一。提出：
「有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。」在宗教迷信的體系中透露出關於萬物起源的樸素的唯物觀點。
提出「物不可窮也，故受之以未濟終焉。」「未濟」是六十四卦的最後一卦，即認為事物的發展變化是無窮盡的。還提出「物不可以終通，故受之以否。
」「損而不已必益，故受之已益」等等，初步臆測到事物向反面轉化的道理。
睽者，乖也；乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也，物不可終難，故受之以解。解者，緩也；緩必有所失，故受之以損。
損而不已必益，故受之以益。益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也；決必有所遇，故受之以姤。
姤者，遇也；物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也；聚而上者謂之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。
困乎上者必反下，故受之以井。
睽就是乖違的意思，乖違必定有災難，故接著是蹇卦。蹇就是災難的意思，萬物不可以終久的災難，所以接著是解卦。解，就是緩慢的意思，緩慢必定有所失敗，所以接著是損卦。
損失而不停止，至不能損失時，必定會增益，所以接著是益卦。增益而不停止，必定有決去的一天，所以接著是夬卦。夬是決去的意思，決去必定有所遭遇，所以接著是姤卦。
姤是遭遇的意思，萬物相遇了以後，就聚合起來，所以接著是萃卦。萃就是聚合的意思，聚集而上的，叫升，所以接著是升卦。上升而不停止，必有困苦的一天，所以接著是困卦。
受困於上的人，必定會返回下面來，所以接著是井卦。
這句文言文是什麼意思啊，文言文裡的 袁 是什麼意思
孟子曰 說 大人，則藐之 說 shui 向 進言 孟子說 向位高顯貴的人說話，要藐視他，全文孟子曰 說 大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題 數尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也 在我者，皆古之制也。吾何...
這句話翻譯成文言文什麼意思，這句話的文言文是什麼？幫忙翻譯一下，翻譯成文言文。。。
篾竹籠 竹子做的籠子 一個網眼接一個網眼 都是空 一個笨小孩用它打水。別人 痴兒？感覺像是代指痴兒 笑我說，你怎麼知道竹籃打水是否是一場空？人的真心被鎖住 尋不得空明 而無法逃脫，一次次輪迴就像枷鎖一樣，從什麼地方才可以卸掉枷鎖呢？我問他，你哪個心需要解脫枷鎖呢 意思人心是無法鎖住的 個人感覺是不是...
這句文言文怎麼翻譯，請問這句文言文要怎麼翻譯？
最開始，虞來叔有玉，虞公找他要，源他不給，bai回來就後悔du 了 周國有句話說zhi得好，匹夫無罪，懷璧dao其罪。我幹嘛不拿這玉買個消停呢？就給他了。後來虞公又找他要劍，叔說 這人貪得無厭，最後倒黴的肯定是我。就起兵打虞公，所以虞公跑出共池了。嗯 不全是原意，因為古今漢語間有鴻溝，原樣翻譯會很彆...