1樓：匿名使用者
藝術是我們自己心理意識對外界事物的感受，而後通過各種工具和手段來表達自己的感受，也就是對外在世界的審美判斷和對自己思想的藝術化表達。
宗教影響了我們對自然萬物和對自我思維的認識，也就是對我們對外界事物的感受重新進行整理、分析、判斷。
比如，從佛法上來說：美與醜只是人或物的外表狀態，佛法所說是「色法」；通過眼睛這器官的功能來進入我們眼界，這就是「受」；眼中所見到的美和醜，原本只是接受而沒有感想的，必須加入心意的聯想和判斷分別才生起愛或厭的心思，這屬於「想」和「行」的過程；對美與醜不僅有分別，還產生了迎合或拒絕、接納或逃避的深度思維，這就是「識」的功用了。
安祥、慈善、悲憫、深遠覺察是佛教的基本表現，與修行有關的表現也常出現善與惡、苦行和精進的特色。
2樓：東方不敗
藝術與宗教相通的是境界。藝術講求真善美，真善美亦通宗教的真善美。
3樓：惜緣之人
藝術與宗教的關係 這個說起來細了
還是推薦你去看下中外建築史
這個能給你準確的答案
如何理解哲學與宗教，藝術，常識和科學的不同
4樓：宇宙外的三道題
宗教、藝術、常識、科學中有哲學，哲學中也包含其他。多看書就明白它們的具體區別在**了。
5樓：野佬
題目太大了
。其復中每一個詞都可以制寫百萬字的論bai文。
一般說：du
哲學與宗教，都是**宇zhi
宙真相的途徑（也可稱為
dao學問）。哲學更偏重於思（使用頭腦）；宗教更偏重於悟（停頓頭腦）。不過當代宗教似乎更推崇為了自身的利益而求啊拜的，已經偏離了宗教的初衷。
常識：由經驗而來的約定俗成。
科學：驗證事件真偽的學問。
藝術：給人帶來美感的學問。
6樓：冷傷風啦
其實都是一樣的東西，不過是認同者多少而已
如何理解科學，哲學，藝術與宗教之間的關係的
7樓：匿名使用者
個人覺得三者是相互包含的而又有所區別的。
宗教屬於人類的信仰，人類啟蒙之初就是封建統治者的工具，而哲學起始之初應該是長期宗教統治下形成的指導思想，藝術則是兩者互相作用而表現的外在形式。
如今的世界已經經歷歷史上多番的思想運動，哲學的範疇越來越廣，不在侷限於宗教體系內，如馬克思，黑格爾，柏拉圖，盧梭，尼采都在不同領域有所著論，使人類能更透徹的認識世界。簡單說，哲學從屬於人類的認識活動。
而藝術的發展到了今天，其涉及的方面也是包羅永珍。百科定義是：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。
其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此間的相互
怎樣理解藝術與宗教哲學之間的相互關係
8樓：好小然
個人覺得三者是相互包含的而又有所區別的。
宗教屬於人類的信仰，人類啟蒙之初就是封建統治者的工具，而哲學起始之初應該是長期宗教統治下形成的指導思想，藝術則是兩者互相作用而表現的外在形式。
如今的世界已經經歷歷史上多番的思想運動，哲學的範疇越來越廣，不在侷限於宗教體系內，如馬克思，黑格爾，柏拉圖，盧梭，尼采都在不同領域有所著論，使人類能更透徹的認識世界。簡單說，哲學從屬於人類的認識活動。
而藝術的發展到了今天，其涉及的方面也是包羅永珍。百科定義是：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。
其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
應該還不夠完善，呵呵！
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此的相互關聯作用
9樓：人生蛋疼是你
哲學主要通過美學這一中介對藝術產生巨大的影響.最突出的例證,便是西方現代哲學對於西方現代派藝術所產生的巨大影響.
宗教對藝術的產生與發展都有過直接的影響,與此同時,形形色色的宗教藝術幾乎遍及各個藝術門類,成為世界藝術史的重要組成部分.
道德與藝術的相互關係既體現在道德影響藝術,也體現在藝術影響道德.道德題材（家庭、 婚姻、倫理等等）成為各門藝術永恆的主題.
藝術與科學之間既有密切的聯絡,又存在著一定程度的對立.現代科學技術的迅猛發展,更是對藝術產生了巨大的影響.
宗教與藝術的關係？
10樓：匿名使用者
宗教與藝術關係問題，是藝術理論的一個重要內容。但長期以來，人們對藝術與宗教的關係，多持否定態度，甚至把宗教和藝術看成是兩個毫不相干的意識形態，否定它們之間存在任何聯絡。實際上，這是一種偏見。
如果把宗教與藝術，放到整個人類發展歷史上公正地看，就不難發現，宗教和藝術之間，具有許多內在的同一性。宗教藝術這一獨特的藝術品種，即是它們聯姻的產物。**宗教和藝術的關係，不僅可以正確認識宗教藝術遺產和現今的宗教藝術，對**宗教和藝術這兩種意識形態的特殊性，也具有一定的理論意義。
本文認為，宗教與藝術的內在聯絡，主要表現在以下幾個方面：
其一、從起源上看，原始宗教是藝術起源的搖籃
藝術與宗教，在起源中就緊密地聯絡在一起。今天看來屬於藝術活動的許多東西，如歌舞、繪畫、雕塑、建築等，在當時卻主要是一種巫術活動或宗教活動，而不是單純的審美活動。原始人對巫術和宗教的信仰和崇拜，是原始藝術產生和發展的直接動因。
洞穴壁畫是迄今發現最早的原始藝術，其內容大多為動物形象。這些壁畫，或者畫在懸崖峭壁的凹處，或者畫在岩石的縫隙中。在人的足跡難以達到的地方作畫，顯然不是為了審美目的，而是原始人巫術觀念所致。
其創作的心理動機，如魯迅先生所說：原始人「畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者獵取野牛，禁咒野牛的事」（《且介亭雜文·門外文談》）。也就是說，原始人作畫，帶有一定的實用或功利目的，他們描繪動物，是用某種巫術「禁咒」野獸，以求狩獵成功的實踐活動。
原始舞蹈的產生，也與原始宗教信仰相聯絡，它是原始人的宗教信仰和表達宗教情感的重要形式。恩格斯曾指出：原始舞蹈是「一切宗教祭典的主要組成部分」（《馬克思恩格斯選集》第4卷），揭示了原始歌舞與原始宗教之間的關係。
原始宗教活動，特別是敬神、娛神的圖騰崇拜活動，因伴有歌唱和舞蹈，對歌舞藝術的產生和發展，起了重要的促進作用。在我國，考古學家從甲骨卜辭裡巫與舞同字同形的分析中，也得出歌舞起源於巫術的結論。
原始繪畫和造型藝術的產生，與原始人的生殖崇拜觀念直接相聯。生殖崇拜是原始繪畫和造型藝術的一個極為重要的源頭。恩格斯在《〈家庭、私有制和國家的起源〉序言》中明確提出：
「生產本身又有兩種，一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必須的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即『種的蕃衍』」。由於人類自身的生殖生產，是制約人類歷史發展的重要因素，因此，生殖崇拜則成為原始藝術的母題。黑格爾在《美學》中說：
「在討論象徵型藝術時我們早已提到，東方所強調和崇敬的往往是自然界的普遍的生命力，不是思想意識的精神性和威力，而是生殖方面的創造力。」他還考察到許多建築物的形狀，**於對***崇拜的象徵。事實正是如此，世界許多地方的宗教建築物，如北美印第安人的圖騰柱，歐洲的十字架，埃及的金字塔等，實際上都是男根的象徵物，或者源於男根的崇拜。
在我國，先民繪製在彩陶上的魚紋飾，也是生殖崇拜的產物。聞一多撰寫的《說魚》認為，原始人崇拜生殖、重視種族蕃衍，而魚的象徵意義，起源於魚的繁殖力最強。李澤厚也認為，仰韶期半坡彩陶的魚紋和含魚人面，是對氏族子孫「瓜瓞綿綿」的祈禱。
人類最早出現的雕刻藝術，也與原始人的生殖崇拜有關。在各民族中，最早的人物雕像皆為女性**雕像，被研究者稱為「史前維納斯」。這些雕像，差不多都被忽略了臉部、四肢和五官，而與生殖相關的胸部、腹部、臀部，卻被極度地誇大和強化了，表現得特別肥大。
這一形態，體現了原始人對女性或神祕生殖力崇拜的觀念。我們從這些雕像中，可以看到雕刻藝術的最古老的源頭。
神話的產生，也是原始人依據自己的宗教信仰創造出來的。馬克思在《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》中指出：「在野蠻期的低階階段，……想象，這一作用於人類發展如此之大的功能，開始##明，在人類的童年時代，由於認識水平低下，人們不可能用抽象思維對周圍世界作科學說明，只能通過宗教的想象和幻想，作形象化的解釋。
他們信仰「萬物有靈」論，把自然界想象成同人一樣有意志、有感情。於是產生了關於自然界的各種各樣的神話。這是原始人「用一種不自覺的藝術方式」，對周圍世界所作出的藝術概括。
原始巫術、原始宗教對原始藝術的產生和發展，起了巨大的催化和推動作用，成為藝術起源直接的、生生不息的重要動源，這已是不爭的事實。宗教和藝術之所以從誕生之時起，就如孿生兄弟手拉著手地來到人間，其主要原因在於，宗教和藝術都是原始人為了「掌握」世界和「掌握」自己而進行的實踐活動，它們是一件事情的兩個方面。原始人的「藝術」同現代人的「藝術」，並不是同一個概念，把原始人藝術活動的實際資訊，往現代概念中裝，就無法正確認識和理解原始宗教與原始藝術的親和關係。
其二、從情感表現上看，它們都帶有情感特性
作為審美的藝術，它在內容上的重要特徵，就是情感性，即以情動人。中外文論家、藝術家對此多有論述。白居易認為：
「感人心者，莫先乎情。」阿·托爾斯泰說：「藝術就是從感情上去認識世界，就是通過作用於感情的形象來思維。
」羅丹則明確指出：「藝術就是感情。」西方現代文藝理論家們，把藝術表現情感看得更為重要，蘇珊·朗格認為：
「藝術品本質上就是一表現情感的形式。」藝術的情感屬性，已被越來越多的人所重視。
11樓：飛天***
藝術形態的本源就是真，只要我們凡事層層剝皮，追根溯源，最後必然會找到真。宇宙中只有一個真，除了上帝之外，其餘的都是幻化的，都是上帝的藝術表現形式。
維護藝術形態有序和諧的機制就是善。具體點講，凡敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的心態就是善，凡維護上帝、維護秩序、熱愛生命、保護大自然的行為就是善。
藝術形態的和諧比例搭配和對稱就是美。萬物之美是上帝新增上去的，維護美是神佛的天職，是聖賢智者的理想和追求，也是普通大眾的願望。
12樓：匿名使用者
1 從起源看，原始宗教是藝術起源的搖籃
2 從情感表現上看，他們都帶有情感特性
3 從思維方式上看，他們都運用想象和幻想把握世界4 從表現手段上看，他們都藉助形象表達自身5 從**物件來看，他們都注重對人的**
6 從審美角度看，他們都具有審美價值
夢與藝術創造的關係應當如何理解，如何理解設計與藝術的關係問題
只要多追求，和多付出，堅持堅持。無意識亦稱潛意識，就是未被意識到的 潛在的心理活動，即在不知不覺中進行的一種隱蔽的心理活動。夢也是無意識的心理表現。一般認為，夢大體有三類 第一類是心上夢，即日有所思夜有所夢。對於文藝創作來說，這種心上夢有可能會反映作者構思的具體情景，顯得很完美，很理想，很動人。這種...
如何理解現代主義藝術設計，如何理解現代主義藝術設計
現代主義藝術設計主要有以下特點 強調創新設計，反對模仿因襲，墨守成規。以現代社會 現代生活為舞臺背景，以工業革命發生以來的技術革命作支援。融匯各門類藝術於基礎訓練之中。加強實踐性，推崇既有理論素養，又具備動手能力。堅持學校教育與社會生產相聯絡。主張標準化的批量化。現代主義設計是從建築設計發展起來的，...
如何理解文學是語言的藝術怎樣理解文學是閱讀的藝術
如果以符號媒介型別來劃分，藝術可以分為四種型別 視覺藝術 聽覺藝術 語言藝術 綜合藝術。而文學使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學形象，因而文學是一種語言藝術。語言藝術與其它藝術型別有很大的不同，其第一個基本特徵便是文學形象塑造 感知 的間接性，這也是我認為的最重要的特徵。文學形象由語言塑造，而語言...