伊索寓言跟諸子百家的異同有哪些?他對於我們整個社會有什麼深刻的影

2021-05-25 08:55:28 字數 831 閱讀 4623

1樓:永遠的奮鬥

一,伊索寓言跟諸子百家的異同

性質上:都是

寓言,都是對真善美的歌頌和對假惡醜的諷刺;

內容上:都是用假託的故事,來說明某種道理,達到勸誡、教育或諷刺目的.

形式上:篇幅一般比較短小,文字比較通俗易懂.

手法上:常常以自然物(尤其是動物)為主人公,採取擬人手法.

不同點: 中國古代寓言:多為諸子百家為了宣揚自己的主張而作,注重從故事中說理。

《拉封丹寓言》:講究華麗的宣敘與鋪陳,成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等的典型形象,涉及各個階層和行業,描繪了人類的各種思想和情慾,因此是一面生動地反映17世紀法國社會生活的鏡子。 《克雷洛夫寓言》:

反映了生活的真實和俄羅斯民族性格的典型特性,形象鮮明,內容生動,情節緊湊,語言精練,富有表現力。 《萊辛寓言》:語言準確、簡潔,借用一個寓言的形式,表明了他自己的心曲,思想性強。

《伊索寓言》:大部分是擬人化的動物寓言,往往簡潔客觀地敘述一個故事,最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

二, 伊索寓言的影響

《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統,借用了《伊索寓言》中的許多故事,並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布裡烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。

這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展,先後出現了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、**的克雷洛夫等。

三,他對於我們當代農民工的啟示

農民工應該認識到知識的重要性,進一步提升最近,改變命運。

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