1樓：快樂木絨
得成比目何辭死，
願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨,
雙去雙來君不見。
比目和鴛鴦都是形容雙宿雙棲的意思...
就算變做比目魚死也無所謂
寧做鴛鴦也不羨慕神仙
比目和鴛鴦真是值得羨慕
出雙入隊只是你看不見了...
2樓：why依米
出自【唐】盧照鄰的《 長安古意》，
\"得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙\"是什麼意思?
3樓：匿名使用者
唐朝的詩人盧照鄰曾經在一首詩中寫道:「得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。」這兩句詩讓人看到,在眾多人的心目中,神仙並沒有什麼可以羨慕的地方,而終生相伴的鴛鴦才值得人類仿效。
曾經在一首詩中寫道:「得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。」這兩句詩讓人看到,在眾多人的心目中,神仙並沒有什麼可以羨慕的地方,而終生相伴的鴛鴦才值得人類仿效。
4樓：匿名使用者
「池上鴛鴦鳥」、「水中比目魚」常被人用來形容戀人或夫婦形影相隨，深情眷戀的纏綿美麗。古人有詩曰：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」，並有「鳳凰雙棲魚比目」的佳話，藉以表達對愛情的繾眷和堅貞不渝。
大概意思只要兩個人在一起死又有何懼，希望死後變成鴛鴦鳥一樣形影不離。
5樓：匿名使用者
比目是比目魚的意思
它們的眼睛是長在一邊的
思就是隻是羨慕能像鴛鴦一樣攜手同老，相伴終身．只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要．
十里平湖
《倩女幽魂》背景插曲
十里平湖霜滿天
寸寸青絲愁華年
對月形單望相互
只羨鴛鴦不羨仙
補充：此詩原無出處，大意是參考《白衣卿相詩集-別思》一詩。如果硬要說作者，則應該是《倩女幽魂》一片的編劇阮繼志或監製徐克，因這首詩首出徐克導演的《倩女幽魂》中的一幅畫上，原文應該是:
「十里平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。對月形單望相護,只羨鴛鴦不羨仙」,不過在此之前，2023年李翰祥導的《倩女幽魂》，則有:「十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。
若得雨蓋能相護，只羨鴛鴦不羨仙」，可見徐版又改自李版。
得成比目何辭死 願作鴛鴦不羨仙什麼意思
6樓：匿名使用者
「池上鴛鴦鳥」、「水中比目魚」常被人用來形容戀人或夫婦形影相隨，深情眷戀的纏綿美麗。古人有詩曰：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」，並有「鳳凰雙棲魚比目」的佳話，藉以表達對愛情的繾眷和堅貞不渝。
大概意思只要兩個人在一起死又有何懼，希望死後變成鴛鴦鳥一樣形影不離。
得成比目何辭死願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見。比目和鴛鴦都是形容雙宿雙棲的意思.就算變做比目魚死也無所謂 寧做鴛鴦也不羨慕神仙 比目和鴛鴦真是值得羨慕 出雙入隊只是你看不見了.得成比目何辭死 願做鴛鴦不羨仙 什麼意思？得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙 這句話什麼意思 比目是比目魚的意...
如今人為刀俎,我為魚肉，何辭為？翻譯
現在人家就像是切肉用的刀和板，我們就像是魚和肉。現在多用來比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處於被宰割的地位。方 表比喻，像。刀俎 切肉用的刀和板。魚肉 魚和肉。人為刀俎，我為魚肉 是 為 表判斷。翻譯成 人家就像是刀和砧板，我們就是任人宰割的魚和肉 何辭為？是一種表疑問或反詰的格式。何 為 二字中間...
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為這句話是什麼句式
反問句，賓語前置。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？從整個句子來看,是個反問句。現在人家如刀和砧板，而我們像魚和肉，還辭謝什麼呢？意為不要再去辭謝了。反問句的特點是，只問不答，答案就在其中。從 何辭為 這個古代漢語的句式來看，是賓語前置。正常的句式應為 辭何為 意為還辭謝什麼呢？何 什麼 這個賓語放...