讀《屈原》有感

1樓：匿名使用者

人心這種東西，境界高，價值也高。

所謂「其心可誅」反映的就是這種高了，不過是從另一角度而已。

講人心是高的人，一般往往是不現實的人，也一般是有追求的人，所謂「朝聞道，夕死足矣」的人才這麼想問題。心，它使人遠離動物性。實際上動物性是人的基礎。

屈原投江，其心太大，其志太潔，大到足以使其放棄動物性的一面，這種選擇，是悲劇還是人生的讚歌，一直令我左右為難，以至於稍感迷惑。

現實的人而又不放棄理想的人，是所謂大智慧的人，如毛潤之，他極現實又極富有理想精神。屈原只好投江，因為他改造不了他的祖國，那時他的祖國是楚國。毛改造了中國，又想盡快把中國做到他心目中的理想樣子，結果反而出了問題。

可見執著於理想而不重現實是有害的。但另一方面他們的精神是永存的。一浪又一浪，總有進退。

人心是最高貴的，也是最虛無飄渺的。所謂良心值多少錢一斤，世上哪有這種計量器？但是沒有良心的世界將是地獄般的世界。

世界是美好的，就是因為還有理想、良心，它們在維繫著物質世界的運轉而不是毀滅。

人心是強大的，世上無難事，只要有心人！只要有這麼一股精神，前途不遠。腦手並用，真正才能入世，否則又是可憐的。

位卑未敢忘憂國——讀《屈原》有感

魯光屈原，這位生存在戰國時期的傑出的愛國主義者，為我們喊出了千古最強音：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」他為了祖國的生存和強大，在外交上主張聯齊抗秦，在內政上主張舉賢授能，剷除奸佞，建立法度。

但是他滿腔的愛國熱忱，卻遭到國內外黑暗勢力的摧殘，終於以身殉國。他對祖國那種強烈而深沉的愛，是中華民族高貴精神的光輝典範。我們也該「位卑未敢忘憂國」。

祖國之母養育我們我們，我們只有求索、開拓，創出新時代的愛國之路，才是本分。

愛國，就必須先了解自己的祖國。我們的祖國，有過那麼多的世界第一，有過那麼多的發明創造；更難能可貴的是在祖國遇到為難之時，有那麼多的仁人志士投身祖國。但是，歷史也有很多使人傷心的地方。

比如，我們中華民族遭受外賊**的年代，洋人罵我們為「東亞病夫」……正因為這些我們更應為祖國爭氣，做一個堂堂正正的中國硬漢。

愛國，該以屈原為一面明鏡，記取他雖九死一生而愛國之志不便的銘訓，無論何時都要忠貞不渝的追求正義。什麼是正義呢？就是對祖國深沉的愛，對國情保持清醒的認識，為祖國的強大獻出自己光和熱。

當前我們的祖國正處在一個嶄新的歷史發展階段，從整體來看，發展的成就是舉世矚目的，建設的速度是令人震驚的。但是，她仍然很貧窮，很落後，因而不應忘記憂國，要努力求索、奮鬥。比如說我吧，即將走上工作崗位，僅憑學到的這點知識是不適應改革大潮需要的，只有像故人那樣，不斷追求新知，才能更好的報效祖國。

昔日古人報國無門，今日海闊憑魚、天高任鳥飛，祖國為我們展現了廣闊的報國機緣，讓我們加倍的珍惜吧！

2樓：匿名使用者

青銅的屈原

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。雖然屈原離開人世已經二千二百多年了，但他的精神和作品卻一直在人間閃耀著晶瑩奪目的光彩。

中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。相傳裹粽子是為了防止蛟龍奪食投祭屈原的祭品，賽龍舟則是為了打撈屈原的屍體。

讀《屈原》有感

祖國之母養育我們我們，我們只有求索、開拓，創出新時代的愛國之路，才是本分。

比如，我們中華民族遭受外賊**的年代，洋人罵我們為「東亞病夫」……正因為這些我們更應為祖國爭氣，做一個堂堂正正的中國硬漢。

昔日古人報國無門，今日海闊憑魚、天高任鳥飛，祖國為我們展現了廣闊的報國機緣，讓我們加倍的珍惜吧！